开凿了甘棠港后的福州，自此海运畅通无阻，王审知便让主管货物贸易和海事管理的张睦出使南海诸国。
张睦，字仲雍，号宗和，光州固始人，当年随光州的聚义队伍来到福建。忠佐王室，禀唐正朔，奉贡不绝。
这张睦从海外回来后，向王审知禀报了南海诸国的情况，并说得知甘棠港的开辟修筑打通了海路，南海诸国的都非常高兴，这让王审知十分欣慰。
除了带来各国礼物之外，张睦还带来一件特殊礼品：水晶琉璃茶盏。这宝物巴掌心大小，盏身为浅黄色，通透晶莹，茶盏分为两层翼展，下层翼展设计为手持部分，上层翼展形成一个凹陷的杯状，用来盛茶酒。从侧面看如一个宝塔的两层结构。
张睦视这个特礼为宝物，爱惜有加，就单独进献给王审知。
王审知正请义存法师在观察使府内为他讲说禅法要义，张睦前来觐见后就献上了这水晶琉璃茶盏，王审知看到这东西，也十分赏心悦目，便拿给义存法师欣赏。
“义存法师，你看，这琉璃，工艺细致，品相完美，真乃宝物，煞是好看啊！”王审知赞道。
一头银发，白须如雪的义存法师，已年过古稀，他小心翼翼地接过水晶琉璃茶盏看了之后，微微一笑道：
“鸠摩罗什所译的《阿弥陀经》所说佛家七宝为：金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙；玄奘法师所译的《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；《般若经》所说的七宝为金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。尽管佛经有诸多说法，然而，琉璃，皆为普认的佛家七宝。”
“法师授我禅法，解我业障。这琉璃茶盏又是佛家七宝，那就赠予法师吧。”王审知毕恭毕敬道。
“将军曾舍大钱为雪峰寺重建法堂，修葺寺宇；今年又舍四十万为雪峰寺建大殿堂宇百千余间，已是功德无量，义存携众僧感恩不尽。这琉璃茶盏乃俗家财物，义存受之不得。”义存法师回绝道。
“法师，这琉璃本就为佛家七宝，为何受之不得？”王审知不解道。
“《菩萨善戒经》有授诫，若有信众以黄金，白银，珍珠，玛瑙，琉璃及杂色袈裟等财物供奉给菩萨之时，菩萨可接受；但若供奉财物为不净财，则不受。”
“法师，这是藩国赠予的钱物，非不净之财。”王审知笑道。
“戒经训诫：若知受供后，不能舍下用来修行福德的，都可不受。这琉璃茶盏，虽然所非不净之财，但这琉璃茶盏乃俗家玩物，出家人若接受只会徒增狂妄、贪念与执着。义存万不会接受的。”义存法师缓缓把琉璃茶盏递回给王审知，正坐于前，不再看那茶盏一眼。
“法师真是大慧之人有心之士，如此觉悟令人钦佩，审知受教。”王审知由衷赞赏道。
“佛家只纳净财为供奉，能增虚荣贪念、乱佛门心志的财物，出家人不可受。否则，会减福报、失功德。”义存法师缓缓道来。
王审知听了义存法师的一席话，心有所感，自言自语道：”如果没有听闻大师佛法解义，持守净戒，我这赠予，恐毁了大师的功德清誉啊。”
“琉璃是为宝物，出家人财不携身，将军且自行珍藏就好。”义存道。
“这琉璃，内外莹洁，采泽光润，敲之脆声，实属不为多见的宝物。”张睦赞道，“将军那你就自行保留吧。”
对于唐末时期的百姓民众来说，很多人认为这外国的琉璃是自然天成的，加上这东西晶莹圆润，更加令人向往和着迷，显得神奇珍贵。
“如此巧脆的宝物，远涉重洋运至到此，费了不少劳苦吧！”池鲤腾在看王审知在把玩着茶盏，便问道。
“那还用说吗？海浪惊涛，跌宕起伏，这脆物在船上颠簸，如不安置稳妥，早就损坏了，还能完好无损地在这里么！”王贵在一旁笑道。
“还真如两位所言，当初这琉璃茶盏，藩国赠了三个，不想中途遇到海浪颠簸，藏有茶盏的柜盒跌落，裂了两个，也就剩下这一个了。”张睦说着，就拿出了另外两个碎裂成渣的琉璃茶盏给大家看。
“唉，这等好物竟如此易碎，看来还是要仔细看管，好生保存啊！”池鲤腾看着碎裂的茶盏，可惜地叹道。
“那是，为了运回这仅存的一个水晶琉璃茶盏，我将藏茶盏的木盒，随身携带，寝食皆带在身上，才保全了这一个啊。”张睦叹道。
“那香山居士白居易，不是有针对琉璃易碎写过一首诗么？”在一边才华横溢的四门博士黄滔说道。
黄滔登进士第之后，唐朝皇帝一直未予以授职，直到登进士四年之后他被授予“四门博士”的闲职。由于唐末政治衰微，战乱频繁，黄滔在京城无所作为，不久就返乡福建，受到了王审知的赏识和重用。
“哦？是何诗，说来听听。”王审知笑道。
“白居易的诗歌《简简吟》说到，‘大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’，这世间好物都没有一个是坚固牢靠的，彩云容易散去，琉璃容易脆裂。所以，越是好物，越要珍惜。”黄滔说道。
“费尽周折，用下如此奢侈之本，就为这么一个易碎的玩物？”王审知一边把玩着茶盏，一边又稍带不屑一顾的评价道。
“这可是奇珍异宝。此宝物，常人岂能乞及。历代皇帝也对宠臣、重臣赏赐的，也是琉璃宝物。难得张睦带回来，将军还是要好好珍惜。”黄滔说道。
“是啊，是啊！”众人也纷纷赞同黄滔的话。
“但凡稀有的奇异之物，能得到它，必然费劲周折，极尽奢侈之本。”王审知摇了摇头，叹气道，“义存大师所言极是，这东西，我看只能增人虚荣和贪念，乱人心志。”
说罢，王审知就随手往地上一丢，只听“噼啪”一声，这茶盏碎得一地都是，众人见状，都大惊起来，十分不解。
“将军？……你这是为何？”黄滔问道。
“对啊，将军为何将这宝物，摔碎了？”王贵也不解道。
义存法师见到王审知把茶盏摔了，只是微微点了点头，眉头舒展，神情自然。王审知则不急不慢，唤了王延翰、王延钧两个孩子，过来打扫一地的茶盏碎片。
“爹，这么好的茶盏，你为何摔碎了？”王延翰对王审知的做法，十分不解。那张睦拿出这个水晶杯的时候，他当时就眼前一亮。
“延翰，这是茶盏只是玩物罢了。你和弟弟切记，玩物必将丧志。”王审知告诫道。
“哦！”王延翰虽然满嘴答应着，但是很显然他对父亲的做法不满意，心怀不满地和弟弟一起在打扫茶盏碎片。
“诸位，我王审知，治郡安民身负重任，用此物又有何用？穷奢极欲，非我所求。这种东西，只能败坏勤俭之风。今天，我就摔了它，让诸位及后代都明白这个道理，不以仰仗奢欲为追求，而应恪守勤俭为垂范。”王审知语重心长地说道。
众人这才明白这王审知的用意，纷纷点头称赞。
“报！将军，大喜！长夫人为将军喜得一子！”屋外有来进来报告。
这王审知摔碎了琉璃茶盏的义举，原是告诫众人，不想此情此景竟然喜得一子，真是上天眷顾，王审知和众人皆喜上眉梢。
王审知将这个儿子取名“王延义”（繁体字“義”），寓意为因义举而生的孩子。承父辈福报，这个孩子本有帝皇之命，可是这个王延義偏偏天生性格偏执，后面长大之后，自行改名为“王延羲”。在唐朝那时兴盛改名换命之风，从皇帝到平民，利用改名谋换命运的事，不在少数。
当然，有时候命运的关联，或许真就如改名这么神奇，改得好命运步步高升；改不好，命运万劫不复。而王延羲的改名，看来，更像是后者。
这“王延义”改名为“王延羲”，字面看似并无多大变化（“義”和“羲”形状相似），然而“义”字有“我”承父辈福报或有顺坦天命，改名字后，就是无义无我的“羲”字，或许就如同发生蝴蝶效应一样，命运也起了翻天覆地的变化，从此天命阻逆，万事更迭。成帝之前的他，有城府善隐忍，被重臣连重遇、朱文进二人以“义”之名，推上了帝王之位；成帝之后的他，果真如改名一样抛弃“义”字，孤高忘“我”虚荣骄傲，穷奢极欲贪财好物，又被重臣连重遇、朱文进以“义”之名杀害。这因“义”而来又因“义”而亡的人物，究竟经历多少曲折是非，还需要后话再表。
