田学林道:“科学技术也有局限性嘛，因为宇宙太广大神秘。目前来看，世界上探索宇宙的方式分为两大流派，一为科技派，讲究探索、实证，虽然道路漫长，但大势所趋，前途光明，也给我们带来了不少好出，同时也将宇宙的奥秘和规律一点点揭露出来。”
“另一派呢？”秦文听得有点入神。
“二是心学派，就是传统的儒释道，还有易经、中医，讲究天人合一，用心体验宇宙，而且各有千秋。”
桓羽升道:“心学派也有道理。”
田学林道:“有道理不假，可心学派体验的宇宙奥妙别人看不到，摸不到，是属于他个人的，除了教人积德行善有实际意义。而科技派的成果有目共睹，属于大家的，”他摇摇头，“心学派八成没有前途，没有未来。”
“为什么这么肯定？心学派本来就是隐性的，类似哲学又不完全是哲学。”桓羽升笑问，其他人也是静心听着。
田学林道:“你想啊，假如科技大突破，如果得知精神、心理、思维是由物质决定的，可由科技掌控，那么，心学派还有多少价值？存在还有多少意义？心学派唯一的希望在于，是精神思维和物质是不是两回事，如果是一回事，那就完了。”
几十人听了纷纷头疼，“这么说，道德信仰没有必要？也没有未来？仅仅是维护社会平衡的一种形式和手段？”
桓羽升道:“如果科技实证到最后，说不定就是心学派的最高境界。”
田学林摇头:“可能性不大。”
桓羽升一时心乱如麻，不由深思……又道:“田学林，这么说吧，现在我们走来走去，是我们的心的主宰，还是其它物质对我们的主宰或支配？如果是物质主宰或支配我们的行为和精神，我们应该永远是被动的吧？但许多事情我们为什么要主动去做？不会是物质主动支配我们吧？如果物质有主动行为，那它的主动从何而来？”
一众人听了他的探讨不禁头皮发麻，感觉高深莫测，秦文叹道:“我们到底是什么？难道宇宙万物的运动，只是一场心动？如果是物质的，我们又意味着什么？”
田学林头里发昏，道:“老兄，不要再讨论了，我快要疯了！”
这时校长张先兴冲冲推门而入，对大家说:“告诉你们一个好消息，上面给你们调来一个新老师，据说十分厉害，曾经在多个竞赛中夺得第一，星期一给你们开始上课，担任几门主课任务，你们可要好好学习，再没进步，我这个校长也是束手无策了。”
这时放学的铃声响了，田学林吆喝起来:“收工收工。”
桓羽升途中和秦文、田学林分手，一路独自回家。他的家是一座偏僻的小院，有几间年久失修的青砖瓦房，他是这座小院的主人，也是这个家里的唯一成员。他洗了一把脸，简简单单做了晚饭，他的生活历来如此。
这天晚上桓羽升睡得比较早，却辗转反侧，难以入眠，主要是他年龄小，好奇心强，对宇宙万物的本源兴趣浓，又爱深刻思考问题，偏偏今天他和田学林的讨论让他不甘罢休，确实有追根究底的想法，一时想不通，放又放不下。
长夜无眠，桓羽升心思:世界到底是否完全是物质的？就算是能量构成，支配精神思维的物质或能量的主动性从何而来？我们果真是被动的吗？我们是会思考的行尸走肉吗？如果科技掌控物质，决定思维行为，如此一来道德信仰在科学和哲学上还有价值吗？传统的儒释道文化思想还有价值和未来吗？如果万物源自心动，心自何来？……
这样越想越深，他感觉自己深陷虚空之中，周围无穷无尽，自己似有若无。
思来想去，桓羽升不能解脱，想想，附近不是有座吕祖庙吗？何不明天去吕祖庙走走，看他道门思想的依据是什么，是否真的可以用心体验世界？或许在那里会有一部分答案。
次日一早，桓羽升起床漱洗罢，先学习了两个小时的功课，方才带着满腹疑问出门，走了几里路来到吕祖庙外。但见庙门上有一副对联，举目细看，乃是:来来来，看我阴阳演生死；去去去，早了因果证大道。桓羽升心思:因果二字，乃是佛家的语言，怎么用在道门圣地？都说儒释道三教一理，早已相互融入其中的精华，果真不假。
桓羽升拾阶而入，踏入出尘入道之门，却不知道该如何开口去问心中的疑惑，也不知道该问那个道长才能给他满意答案，只在庙里观赏吕祖圣像，又徐徐散步，呼阴阳二气，图清净之心。
不多时，他就见一株大树下，有一块六尺方圆的大石，上面有一个长胡子道长盘膝而坐，合目不动，背上一口剑，怀里放拂尘，似如一尊雕像，这大概就是修道之人的打坐。桓羽升认真打量着面前的道长，渐渐有点不安，因为他发觉道长没有呼吸，似乎没有了生命体征。
莫非……？
桓羽升心惊肉跳，忍不住伸手过去，想试一下道长到底活着没有，这时道长突然合目启口道:“小子，来此何干？”桓羽升吓得收手，原来道长还活着，看不出他呼吸，大概就是传说中的龟息法吧，这龟息，气若游丝，徐徐吐纳，据说可以延年益寿，而相术中言，凡人龟息者，乃大贵之人。
一些参禅悟道之人，往往利用一问一答对话，来考察对方的悟道境界深浅，或者天资慧钝。适才道长突然发问，似乎有那么一点点意思，同时，说明道长早就留意他了，何不乘此搭话，也好解开心中的疑惑？
“道长，门上写着。”桓羽升简单几个字，和道长的话合成对联，显得颇有深意，同时也十分巧妙凝练。
道长一听，微微一笑，“道观有门，有门进道观。”
“大道无门，无门出大道。”桓羽升有点吃力地对上，不知道说得对不对，额头出了一点微汗。
道长哈哈一笑，睁开双目，精气内敛，清光流动，瞳子光彩照人，“小子，满腹心中事，不眠良夜天。心事重重，何不说来一听？”
桓羽升心中惊讶，这道长还能看出他有心事，果真有点道行，于是就吧昨天讨论的事情说了一遍，希望道长指点心中的迷津。老道听了哈哈大笑道:“小子，亏你还有如此深层次的思考，也是难得。”桓羽升心中一喜，道长肯定有他想要的答案。
“心物一元！”道长四字珠玑。
桓羽升心中一亮，有点豁然开朗的感觉，“道长，能详细一点吗？我读书并不渊博，有些话似懂非懂。”
老道笑道:“心物一元者，俱是从无极中生太极而来，心可生物，物可动心，心生，它的宇宙生，心灭，它的世界空。”
桓羽升听了感觉大有道理，只是明白得不太透彻，“道长，您说的心可生物，物可动心，能详细点吗？”
“打个比喻，长期心中烦恼忧愁的人，黑发成白，本来心是心，发是发，如何心烦让发生白？此便是心可生物。物可动心者，比如金银使人贪财，美味使人垂涎，故心物一元，息息相关。”
桓羽升见道长学识渊博，已得三昧，可谓字字珠玑，于是紧追不舍，道:“道长，如果心物一元，您认为将来科技会完全掌控心和物，内和外吗？”
道长笑道:“科技，是技，是术，是对道实证的一种方法，也算是一门神通，也是大道法门中的一种，有它自身的价值，算是殊途同归。但它仅仅是术，是工具，要依道而行，为国为民所用，方称完美。依你之问，实则心先生物，物方动心，心生宇宙生，物能动心，心灭世界灭，物动何心？”
“道长，三教以修心为主，您认为如今三教还有未来吗？”
“道也有道，三教也有兴衰荣枯，与万物无二，但大道永存，主宰一切。”
“道长，心物一元，您认为道德信仰还有未来吗？”
“道与德并行，因与果互牵，什么样的心，生同样的道，什么样的因，结同样的果，所谓一念天堂，一念地狱，此便是道，永世长存。你不可对此生疑心。”
桓羽升年龄小，好奇心强，忍不住又问:“道长，您们参禅悟道打坐的人，果真能体验到宇宙的真实面目？从目前科技来看，倒比你们佛道强了不少，毕竟科技成就有目共睹。”
道长见他问得诚挚，笑道:“自然能，一花一世界，一心一宇宙，只要自身境界达到，宇宙一目了然。但佛道是心学，以心证道，是隐性的，而科技是实证宇宙，是显性的。科技想知道宇宙的真相，还需要很长的路要走，目前所知的，只是宇宙的皮毛，如果今生修道，刻苦精进，自然内外观照，洞明宇宙真相。”
