保守党派出使者去游说铁船之坞的国王，让其派出杀手去截杀穆萨姆拉。其国王也很爽快就答应了使者的要求，理由是因为铁船之坞和海燕之国同是海妖之神的信仰者，不同的是海燕之神的国王把穆萨姆拉视为宗教改革者，而铁船之坞的国王则把他看成是教唆人心的异教徒。
早以对邻国宗教改革有所耳闻的铁船之坞国王对穆萨姆拉已是憎恨又加，再加上有心人的吹鼓，让这位国王对穆萨姆拉下定了杀心，只要他一到达铁船之坞的国境便立刻对其格杀勿论。
同时保守党还在国内也制造了一些混乱。他们在夜里偷偷将事先准备好的死鱼一框又一框的倒入码头附近的海面上。第二天早上，当那些准备出海打鱼的渔民见到海面上浮起白花花的一片死鱼事，便开始制造谣言称死鱼现象是海妖之神发怒降罪的预兆，如果人们在再继续迷信太阳教而背弃海妖之神的话，海妖之神将会用很大的愤怒召来洪水大浪吞噬整个国家。
保守党的这个计谋很成功的激起了渔民们的恐惧和愤怒。他们开始组织起来围攻太阳教堂和教派学校，将自己的孩子锁在家中不让其再与教会接触。
被谣言鼓动的人们开始用乱石砸教堂的窗户，用铁锹和木棍与教廷卫队展开肢体冲突，还不时有流血伤亡的事件发生。
为了平息冲突，飞星国王不得不亲自出城彻查“死鱼”一案。在查出鱼是被毒死的真相后，持续了三天三夜的动乱才宣告平息。
在这动乱的三天里，教堂被烧，学校被毁，大量的教徒被迫害至死，就连教廷卫队也受到了严重打击。对此，飞星国王想要加快信仰改革，武力统一信仰的念头更强烈了。
在追查“死鱼”事件幕后黑手的同时，飞星国王也开始插手多尔大神爵负责的仰改革工作。首先他加强原本教廷卫队的建设，给足他们需要的人力和权力，让原本只限于保护教堂或是学校的教廷卫队可以走上大街进行巡逻，其次让多尔加大教派的宣传，要求所有国民每天傍晚必须到附近的教堂听教，如若不去过是迟到者，教廷卫队便会将其关入牢房遭受毒打。
眼看这改革之路是越走越偏激，百姓们怨声载道，多尔也开始感觉左右为难；一边是穆萨姆拉的吩咐，另一边是国王的强权，夹在其中的他是如履薄冰，倍受煎熬。
飞星国王似乎也感觉到了多尔并非全力支持自己的改革行动，他依旧会像穆萨姆拉一样故意的拖慢改革进程，这让飞星非常的不爽。为此，在一次宫廷会议上，飞星提出了要从多尔手中全权接管教廷卫队的控制权。国王的这一决定让多尔感到了前所未有的恐惧，因为他知道只要国王接过教廷卫队的控制权，那将意味着教派与王权融为一体，那时候整个教派将完全脱离自己的控制，王权与神权将会在国王手中为所欲为，这绝对是违背《太阳经》中神权至上的律法。
为了不让国王从自己手中夺走教廷卫队的控制权多尔拿出了《太阳经》和国王理论，最后在双方的妥协下选择了一个适中的办法，就是双方都把教廷卫队的控制权让出来，让另一位叫马洛伊的神官来掌控。
这看似很公平的决定却埋着多尔悄悄放下的一个小心机，那就是这位叫马洛伊的神官其实是多尔暗中安排好的人，因为他生性善良，谦卑，如果让他来控制教廷卫队绝对能维持正轨而不被膨胀的权力所侵蚀，导致误入歧途。
多尔以为自己足够了解这位虔诚且善良的马洛伊神官，因为在他入教后的种种行为都能证明他的确是这样一位好人；只是他入教之前的身世，多尔却了解甚少。
多尔只知道马洛伊从小是个弃婴，没人知道他亲生父母身世。他黑暗季中出生，没多久就被狠心的丢弃在码头上，幸运的是他被一位好心的渔民看见了，并且将他收养在家中。
马洛伊从小到大身体都很瘦弱，在家被兄弟欺负，在外被别人欺负，因此每次遇到弱势者他都会心有同感地表现出富有同情心的善良一面。只是这种善良完全是建立在怯弱之上，一旦他朝得权，得势，心中怯弱不在，依附在其中的善良也就荡然无存，随之暴露出来的便是报复性的残忍本性。
在掌管教廷卫队后，尝试到强权的马洛伊很快就迷失了原本善良的本性。权力把他变成了一块贪得无厌的海棉，他不断地索取，不停地膨胀，最终将原本只是用来保护教会的教廷卫队变成了强权的执行者。
迷失了的马洛伊已经将改革之路走上了极端。他制定了一系列残忍的刑法，用来惩罚那些异教徒，还宣称要将所有海妖之神信徒通通赶出海燕之国，只是碍于多数贵族势力的反对，这一提案才没有实施下去。
但是马洛伊又想到了另一条用着代替的极端方法，那就是对异教徒实施残酷的“清理”行动。
如今的教廷卫队人数比原来多出了两倍；原本仅限于巡逻的教廷卫队如今能直接搜身查房，只要发现有亵渎神圣的物品，或者听到有人说了些亵渎教派的话语，教廷卫队就能直接宣判此人为异教徒，将其逐出国境或者关入禁闭地牢受尽残酷刑罚。
一时间整个海燕之国被笼上了一层恐怖的阴霾。原本热闹的大街上不见半个行人，有的只是一队队穿着黑色僧服的教廷卫队；他们身影无处不在，他们的耳朵无孔不入，人们只要说错一句话，就会丢掉一条命。
有的家庭早上儿子还看着父亲出门去打鱼，往后就再也没有回来；更有甚者直接在家中被突然闯入的教廷卫队以子虚乌有的亵渎罪将其带走，然后就再也没回过家，是死是活渺无音讯。
出海捕鱼的人们不再敢向海妖祈求丰收，只能向太阳神祈求联盟，甚是讽刺。
更多的人们宁愿躲在家中挨饿也不敢冒险出门。在强权的压迫下，所有海燕之国的百姓都人人自危，屏着呼吸过日子。
折腾完人民后，教廷卫队开始折腾物体。他们将所有海妖之神的庙宇神像都打砸一通，不但大街路上不可以有，每个人的家里也不可以有，一经发现，直接视为异教徒接受刑罚。
穆萨姆拉离开后的整个黄昏季中，海燕之国的人民就是在这样一种高压环境下度过的，然而更可怕的黑暗季才刚刚到来。
在进去黑暗季的第七天，离开海燕之国一直西走的穆萨姆拉终于来到了铁船之坞的边境。
在边境森林里穆萨姆拉救下了一位在黑暗中不幸踩中捕兽夹的男人。
那位男人告诉穆萨姆拉他是生活在附近村子里的村民，上山打猎时不幸踩中了兽夹，已经在原地困了一天一夜了。
穆萨姆拉相信了这位男人的话，并且为他伸出了援手。可是聪明的华纳德却在穆萨姆拉耳边偷偷告诉他说这男人在说谎，他根本就不是猎人，因为猎人打猎是会带匕首和弓箭，而他带的是剑。
听了华纳德的话穆萨姆拉并没有放弃对那位男人的救助，而且一边为他包扎伤口一边问道:“噢…这位黑暗中迷途的小羔羊，你是某人派来杀我的吧？”
这男人一下就楞住了，完全没想到自己一下子就被看穿了，更没想到的是即便自己的身份被看穿他依旧选择继续帮助自己，心中不免有所触动。
男人名字叫缆绳·奈加，是铁船之坞的一位兵人。原本他是奉命跟着部队准备在边境埋伏抓拿穆萨姆拉，没想到自己却在黑暗中迷了路，又不幸踩到了附近猎人留下的陷阱才落于此番田地。
为奈加包扎好伤口后穆萨姆拉又问道:“如今我对你有恩，你对我无仇，现在你还要杀吗？”
奈加听后羞愧地低下了头。
随后穆萨姆拉便用手中那把镶有奥能晶石的奥能法杖给奈加生下了一处篝火，留下了一些水和干粮，并且吩咐他一定不能离开这里，他会回村子叫人过来帮忙把他带回去。
在穆萨姆拉用法杖生火时，奈加和所有第一次看见法杖的人一下，被它的神奇和美丽所震撼。原本他还只是听说他是神的使者，而如今他是真的见识到了，因为在他认为那杆神奇的奥能法杖就是神的奇迹。
穆萨姆拉准备离开时，奈加突然用当地铁船之坞的语言告诉穆萨姆拉不要进村子，那里有埋伏；同时还请求他能留下。
奈加从小就被所有人灌输海妖之神的信仰，可是他却从来没见过所谓的海妖之神，而如今他却真真切切地看到了一位神的使者，他能在绝望的黑暗中带来奇迹的光辉，而且还有一颗博爱之心。一种敬畏之情在他心中油然而生，不禁伸出手来，由衷地向穆萨姆拉说了一句:“天父，拯救我，拯救我肢体以及我灵魂。”
这一幕画面深深地印在了华纳德的脑海中，他迫不及待地要将这一幕画进画布上，将其奉为经典。
就这样，穆萨姆拉留下来了，并且让奈加成为了他的信徒。
穆萨姆拉一直就在奈加身边，给他耐心地讲解以及翻译《太阳经》，三天后奈加的腿终于可以站立了，他便请穆萨姆拉和华纳德前去他家做客。
去到奈加家后，奈加请求穆萨姆拉将他的11岁的小女儿白浪·奈加收为徒弟，带着她和华纳德一起离开这个满是野蛮信仰的铁船之坞。
离开奈加家时奈加请求他不要在继续前往铁船之坞了，因为国王已经下了追捕令，如果继续前往只会白白送命。
穆萨姆拉也听取了奈加的忠告，放弃了铁船之坞，转而向北，带着华纳德和白浪前往马神国。
