③夜台：坟墓。坟墓因为把死者长埋地下，不见光明，所以被称做夜台。
④埋愁地：《后汉书·仲长统传》载，仲长统生性倜傥，不拘小节，是个著名的狂生，政府征召他做官，他却称病推辞，过着逍遥隐逸的生活，乃至以仙道自期。仲长统作过一首四言诗，其中有“寄愁天上，埋忧地下”。
⑤钗钿约：陈鸿《长恨歌传》载，唐明皇在和杨玉环的定情之夜曾送她金钗钿合。及至马嵬坡事件之后，有一位来自蜀中的道士知道唐明皇思念杨贵妃，用方术寻访杨贵妃的魂魄。已在天界的杨贵妃取出当年定情的金钗钿合，分作两半，把其中一半委托道士交给唐明皇。
⑥重泉若有双鱼寄：重泉，九泉，阴间。
⑦忍听湘弦重理：湘弦，楚辞《远游》有“使湘灵鼓瑟兮，命海若舞冯夷”之句，此后诗词多以湘弦代指琴弦或弹琴。另一方面，妻子去世称为断弦，续娶称为续弦，“湘弦重理”暗示着当时有让性德续弦的提议。忍，即不忍，怎忍，古汉语之反训。
⑧悭（qiān）：阻滞。
⑨剩月零风：顾贞观《唐多令》有“双泪滴花丛，一身惊断蓬，尽当年、剩月零风”。
⑩纸灰：纸钱焚烧的灰烬。
疏影临书卷。带霜华、高高下下，粉脂都遣。别是幽情嫌妩媚，红烛啼痕休泫。趁皓月、光浮冰茧①。恰与花神②供写照，任泼来、淡墨无深浅。持素障，夜中展③。残缸掩过看逾显④。相对处、芙蓉玉绽，鹤翎银扁⑤。但得白衣时慰藉⑥，一任浮云苍犬⑦。尘土隔、软红⑧偷免。帘幙西风人不寐，恁清光、肯惜鹴裘典⑨。休便把，落英剪。
【说明】
秉烛赏画词，用秋水轩唱和之韵。（参见《金缕曲·再赠梁汾，用秋水轩旧韵》注①）《饮水词笺注》释作：“此为秋夜赏菊词。苑中白花盛开，空中皓月朗照，于花月交映之际，帘幕低垂之时，清赏无寐，自是雅人高致。性德友人徐倬有同调‘翦’字韵‘灯下菊影’词，时和者甚众，疑容若此阕亦和徐氏之作。”按，从词中“光浮冰茧”及“持素障，夜中展”等句来看，当为秉烛赏画之作，为《饮水词笺校》所未注的“持素障，夜中展”一句正是解读之关键。
【笺注】
①冰茧：比喻洁白光泽的丝织物。薛涛《试新服裁制初成》“霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥”。这里比喻秉烛所欣赏的画卷。
②花神：花的神韵。
③持素障，夜中展：素障，素白的绢帛软障，是古代的一种屏风画，本身没有骨架，一般张挂在屏风上以便赏玩。本句谓展障观画。
④残缸掩过看逾显：掩住残灯而画卷更加明艳。缸，同（gāng），油灯。
⑤芙蓉玉绽，鹤翎银扁：绽开的鲜花洁白如玉，到处是银色的花瓣。鹤翎，鹤的翎毛，比喻白色的花瓣。王建《于主簿厅看花》：“小叶稠枝粉压摧，暖风吹动鹤翎开”。扁，薄。
⑥但得白衣时慰藉：白衣，代指酒。典出《续晋阳秋》，重阳之日陶潜无酒，怅望远处，见有白衣人到来，原来是王弘派来给自己送酒的人。陶潜当即便喝了起来，喝醉之后方才回家。
⑦浮云苍犬：比喻世事无常。语出杜甫《可叹》“天上浮云如白衣，斯须忽变如苍狗”。
⑧软红：软红尘，飞扬的尘土，比喻繁华热闹的地方。
⑨鹴裘典：《西京杂记》载，司马相如刚刚与卓文君回到成都的时候，穷愁潦倒，便把身上穿的鹔鹴（sùshuāng）裘衣到市场上换了酒与卓文君对饮。
踏莎美人 清明
拾翠①归迟，踏青期近。香笺小叠邻姬讯②。樱桃花谢已清明。何事绿鬟斜亸③、宝钗横。浅黛④双弯，柔肠几寸。不堪更惹其他恨。晓窗窥梦有流莺。也觉个侬⑤憔悴、可怜生⑥。
【笺注】
①拾翠：拾取翠鸟的羽毛当做首饰，后多代指女子游春，这里代指游春的女子。
②香笺小叠邻姬讯：香笺小叠，女子所寄的书信。朱淑真《约游春不去》：“邻姬约我踏青游。”
③斜亸（duǒ）：斜斜地下垂。
④浅黛：女子浅浅描过的眉毛。
⑤个侬：那人，古代口语。
⑥生：语助词，无实义。
红窗月 燕归花谢，早因循、又过清明。是一般风景，两样心情。犹记碧桃影里、誓三生①。乌丝阑纸娇红篆②，历历春星③。道休孤密约，鉴取深盟④。语罢一丝香露、湿银屏。
【笺注】
①犹记碧桃影里、誓三生：《续青琐高议》载，鲁敢与一位名叫西真的女子走进一座洞中，见那里碧桃艳杏，香气凝聚如雾气。西真说：“希望他日与君从人间归来，双栖于此。”
②乌丝阑纸娇红篆：红色的篆字写在乌丝阑纸上。乌丝阑纸，有黑色线格的纸笺或绢帛。
③历历春星：历历，清晰。《古诗十九首·明月皎夜光》：“众星何历历。”
④道休孤密约，鉴取深盟：说道不要辜负你我的密约，这乌丝阑纸上的深盟是我们深情的凭证。孤，通“辜”，辜负。鉴取，了解。
南歌子 翠袖凝寒薄①，帘衣入夜空②。病容扶起月明中。惹得一丝残篆、旧熏笼③。暗觉欢期过，遥知别恨同。疏花已是不禁风，那更夜深清露、湿愁红④。
【笺注】
①翠袖凝寒薄：语出杜甫《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。
②帘衣入夜空：帘衣，帘幕。陆龟蒙《寄远》有“画扇红弦相掩映，独看斜月下帘衣”。
③惹得一丝残篆、旧熏笼：熏笼当中篆字形的香将要烧尽。
④愁红：惨绿愁红，指残花败叶。
又 暖护樱桃蕊，寒翻蛱蝶翎。东风吹绿渐冥冥①。不信一生憔悴、伴啼莺。素影②飘残月，香丝拂绮棂③。百花迢递玉钗声。索向绿窗寻梦、寄余生。
【说明】
从词意推测，以上两首《南歌子》或作于卢氏去世之时。
【笺注】
①冥冥：形容幽深。
②素影：月影。
③香丝拂绮棂：香丝，柳丝。绮棂，琐窗，窗棂上刻有连锁花纹的窗户。
又 古戍 古戍①饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火②剩残灰。试看英雄碧血、满龙堆③。 玉帐④空分垒，金笳⑤己罢吹。东风回首尽成非。不道兴亡命也、岂人为⑥。
【笺注】
①古戍：古代戍边的营垒。
②劫火：兵火。慧皎《高僧传·竺法兰》载，汉武帝挖掘昆明池，在池底挖得黑灰，问东方朔。东方朔不知，请汉武帝去问西域胡人。后来竺法兰来到中原，众人追问武帝旧事，竺法兰答道：“世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。”后人以劫火代指兵火。
③龙堆：原指白龙堆，汉代西域地名，后来一般代指塞外。
④玉帐：帅帐。明代焦坊《焦氏笔乘续集·玉帐》载，玉帐是兵家按照奇门遁甲选定的可以克敌制胜的方位，主将若在这个方位上设置军帐，则如玉石一般坚不可犯。依《黄帝遁甲》，月建的前三位就是玉帐的方位，例如正月建寅，则巳位为玉帐。按，所谓月建、建寅，是中国古代历法术语，《礼记·月令》“仲冬之月”郑玄注谓：“仲冬者，日月会于星纪，而斗建子之辰也。”斗，即北斗星，北斗七星像一个大勺子围绕着北极星转圈，一年转一圈，古人以此记时，于是有“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的说法。那么，如果按照岁星运行“天有十二次”，或者按现代天文观念设想黄道十二宫，把斗柄所指向的方位分成十二区，每一区以一个地支表示（比如“子”或“丑”），代表一个月，斗柄的指向就叫做“建”，如果斗柄指向“子”，就叫“建子”。传统认为周历就是以“建子”作为一年当中的第一个月，一旦改朝换代，“建子”便改为“建丑”、“建寅”，是为改正朔。——这是古代的一种主流解释，异议也是有的，比如，祖冲之就很怀疑这种说法，孙星衍《问字堂集》卷二“斗建辨”有详细辨析。
⑤金笳：胡笳。
⑥不道兴亡命也、岂人为：《国语·晋语》载范成子语：“国之存亡，天命也。”
一络索 过尽遥山如画。短衣匹马①。萧萧落木②不胜秋，莫回首、针阳下。别是柔肠萦挂。待归才罢。却愁拥髻向灯前③，说不尽、离人话。
【笺注】
①短衣匹马：语出杜甫《曲江》“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年”。
②萧萧落木：语出杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
③却愁拥髻向灯前：典出《飞燕外传》附《伶玄自叙》：“以手拥髻，凄然泣下”，后指手捧发髻，话旧生哀。明代徐渭《燕子楼》有“昨泪几行因拥髻，当年一顾本倾城”。
又 野火拂云微绿①。西风夜哭。苍茫雁翅列秋空，忆写向、屏山曲②。山海几经翻覆。女墙③斜矗。看来费尽祖龙④心，毕竟为、谁家筑。
【说明】
长城怀古。汪刻本有词题《长城》。
【笺注】
①野火拂云微绿：鬼火闪着微微的绿光，好像上连浮云。野火，鬼火即磷火。《列子·天瑞》载，人血化为野火。
②屏山曲：曲折如山形的屏风，这里指如屏山曲折的山势。
③女墙：城墙上部有垛口的短墙，这里指长城。
④祖龙：指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》“今年祖龙死”，《集解》谓：“祖，始也：龙，人君象。谓始皇也。”
赤枣子 惊晓漏，护春眠①。格外娇慵只自怜。寄语酿花②风日好，绿窗来与上琴弦。
【说明】
写少女的春愁。
【笺注】
①惊晓漏，护春眠：被清晨的漏声惊醒了，却仍然不愿起床。
②酿花：催花开放。
眼儿媚 林下闺房世罕俦。偕隐足风流①。今来忍见②，鹤孤华表③，人远罗浮④。中年定不禁哀乐⑤，其奈忆曾游。浣花微雨，采菱斜日，欲去还留。
【说明】
悼亡之作。从“其奈忆曾游”、“欲去还留”诸句推断，性德当时正在与卢氏的旧游之地，触景伤情。
【笺注】
①林下闺房二句：《世说新语·贤媛》载，谢遏推崇自己的姐姐，张玄常夸自己的妹妹。有一位女尼和谢、张两家都有交往，有人请她品评两位女子的高下，女尼说道：“王夫人（谢遏的姐姐谢道韫）神态闲适，有林下之风；顾家媳妇（张玄的妹妹）心清如玉，有大家闺秀之态。”
所谓林下之风，是说魏晋竹林名士的气度。“林下闺房”两句是说，无论是谢遏之姐的林下之风，还是张玄之妹的闺秀之态，都是无与伦比的，若能与这样的女子一同隐居，真是莫大的风流快事。顾贞立（顾贞观之姐）《忆秦娥》有“闺房林下，清神秀色”。
②忍见：不忍见，怎忍见，古汉语之反训。
③鹤孤华表：字面是说仙鹤孤独地站在华表上，引申为人已去世。典出《后搜神记》：汉朝有个叫丁令威的辽东人上灵山学道，学成之后化为仙鹤飞回故里，停在华表之上，用人的声音念了一首诗：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”
④人远罗浮：罗浮，罗浮山，广东名山，晋代名人葛洪曾经在此修道。另据柳宗元《龙城录》，隋朝赵世雄在罗浮的时候，一天黄昏在松林之中休息，见到一名女子，淡妆素服，体香芬芳。两人饮酒对谈，越谈越是投机，赵世雄不知不觉就醉倒了。醒来之后，那女子已经不见，只有一株梅树盛开在自己身边，不觉惆怅。所以罗浮之典也常被用来咏梅，但在这里是强调一名投契的女子已经从自己的生活中消失了。
⑤中年定不禁哀乐：《世说新语·言语》载：太傅谢安对右将军王羲之说：“中年伤于哀乐，每与亲友分别，总会难过许多天。”哀乐，偏义复词，偏重哀义。严绳孙《满江红》有“世事茫茫，伤不了、中年哀乐”。
又 咏红姑娘① 骚屑②西风弄晚寒。翠袖③倚阑干。霞绡④裹处，樱唇微绽，靺鞨⑤红殷。故宫⑥事往凭谁问，无恙是朱颜。玉墀⑦争采，玉钗争插，至正年间⑧。
【说明】
怀古之作。性德与好友严绳孙皆有《眼儿媚·咏红姑娘》，且同为咏元故宫事。严绳孙词下有自注：“《元故宫遗录》：金殿前有此果。”
【笺注】
①红姑娘：学名酸浆草，高一二尺，开白花，果实为圆形，大如算珠，黄色或红色，果实笼有薄翅，元代棕搁殿前曾广为种植。
②骚屑：风声。刘向《九议·思古》“风骚屑以摇木兮”。
③翠袖：比喻红姑娘的绿叶。
④霞绡：比喻红姑娘果实外侧的薄翅。
⑤靺鞨（mòhé），红靺鞨，红宝石的一种，相传产于靺鞨国，因此得名。
⑥故宫：元故宫。
⑦玉墀（chí）：宫殿前的石头台阶。
⑧至正年间：至正是元朝末代皇帝元顺帝的年号，元朝至此而亡。
又 中元夜①有感 手写香台金字经②。惟愿结来生。莲花漏转③，杨枝露滴④，想鉴微诚。 欲知奉倩神伤极⑤，凭诉与秋擎⑥。西风不管，一池萍水⑦，几点荷灯⑧。
【说明】
悼亡之作。
【笺注】
