①桦烛影微红玉软：桦烛，以桦木皮卷裹的蜡烛。《本草集解》载，桦木生于辽东及西北，树皮厚而轻柔，用树皮卷蜡可以照明。红玉：比喻美人的肌肤，典出《西京杂记》：赵飞燕和赵合德姐妹“色如红玉”。
②燕钗：有燕形装饰的发钗，古代女子新婚有簪燕钗以求生育的风俗。据郭宪《洞冥记》，神女把玉钗赠给汉成帝，后来玉钗化为白燕飞去，宫人便仿照这种玉钗的样式制作发钗，称为玉燕钗。据《述异记》，汉武帝元鼎元年，修建招灵阁，有神女将一枚玉钗留赠武帝，武帝将之赐予赵婕妤。至汉昭帝元凤年间，宫人见此玉钗光莹有异，商量着要砸碎它。第二天去看钗匣，只见有白色的燕子升空而去。于是宫人制作玉钗，名为玉燕钗。
③央及莲花清漏滴：央及，央告。莲花清漏，即莲花漏，是一种雅致的时钟。李肇《国史补》载，惠远和尚因为山中不知更漏，所以用铜片做成莲花形的容器，底下有孔，放在水盆里，水从底孔里慢慢渗入，渗到一半的时候容器就会沉下去。一昼夜会沉十二次，是为十二个时辰。严绳孙《临江仙》有“夜寒莲漏永，清影在回廊”。
又 风絮飘残已化萍①，泥莲刚倩藕丝萦②。珍重别拈香一瓣，记前生③。人到情多情转薄，而今真个悔多情④。又到断肠回首处，泪偷零。
【说明】
悼亡之作。
【笺注】
①风絮飘残已化萍：《群芳谱》载，浮萍是杨花入水所化。
②泥莲刚倩藕丝萦：泥莲，指池塘中的莲花。倩，请。
③记前生：《晋书·王坦之传》载，王坦之与竺法师交情甚厚，常在一起谈论因果报应的事情，约定两人当中先死的那个要向后死的那个报知自己死后的事情。过了一年，竺法师突然来说：“我已经死了，知道了因果报应分毫不爽。应该勤修道德以升天成为神明。”说完人就不见了。过了不久，王坦之也去世了，时年四十六岁。
④人到情多情转薄，而今真个悔多情：性德有闲章，镌“自伤情多”四字。性德同调词（一霎灯前醉不醒）有“人道情多情转薄，而今真个不多情”。
又 欲话心情梦已阑①，镜中依约见春山②。方悔从前真草草③，等闲看。环佩只应归月下④，钿钗何意寄人间⑤。多少滴残红蜡泪，几时干⑥。
【说明】
悼亡之作。
【笺注】
①欲话心情梦已阑：化用辛弃疾《南乡子·舟中记梦》“别后两眉尖，欲说还休梦已阑”。
②春山：形容美人的眉毛，代指美人。刘歆《西京杂记》称卓文君“眉色如望远山”。
③方悔从前真草草：化用彭孙遹“草草百年身，悔杀从前错”。
④环佩只应归月下：化用杜甫《咏怀古迹》“画图省识春风面，环佩空归夜月魂”，本是过昭君村而吟咏昭君之作。
⑤钿钗何意寄人间：化用白居易《长恨歌》“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去”，谓杨贵妃死后，方士为之招魂，“上穷碧落下黄泉”，终于得见，杨贵妃取金钿钗合，合拆其半，让方士转交唐明皇以念旧好。环佩与钿钗二典皆切悼亡。
⑥多少滴残红蜡泪，几时干：语出李商隐《无题》“蜡炬成灰泪始干”。
又 小立红桥柳半垂。越罗裙飏缕金衣①。采得石榴双叶子②，欲贻谁？便是有情当落日，只应无伴送斜晖。寄语东风休着力，不禁吹。
【笺注】
①越罗裙飏缕金衣：越罗，越地的丝绸，向以华美精致著称，这里代指华美的衣着。缕金衣，绣有金丝的衣服，也称金缕衣，代指华美的衣着。
②采得石榴双叶子：语出王彦泓《无绪》“空寄石榴双叶子，隔帘消息正沉沉”。双叶，成双成对的叶子，进而可以由叶子的成双联想到人的成双。在诗歌套语里，双叶通常是情侣相思的意象，陈师道《西江月·咏榴花》有“凭将双叶寄相思”，晏几道《浣溪沙》有“欲寻双叶寄情难”。不只石榴才长双叶，但似乎有一种石榴是特定地生长双叶的，大约又因为石榴之“榴”与“留”谐音，所以“双叶”常常会和“石榴”连在一起，比如黄庭坚《江城子·忆别》有“寻得石榴双叶子，恁寄与、插云鬟”，晁元礼《江城子》有“石榴双叶忆同寻”，韩元吉《谒金门·重午》有“双叶石榴红半吐，倩君聊寄与”。
菩萨蛮 窗前桃蕊娇如倦，东风泪洗胭脂面。人在小红楼①。离情唱《石州》②。夜来双燕宿，灯背屏腰绿③。香尽雨阑珊，薄衾寒不寒。
【笺注】
①人在小红楼：套用施枢《摸鱼儿》“人在小红楼，朱帘半卷，香注玉壶露”，姜夔《满江红》“又怎知、人在小红楼，帘影间”。
②离情唱《石州》：化用李商隐《代赠》“东南日出照高楼，楼上离人唱《石州》”。《石州》，乐府商调曲名，音调凄怆哀怨。
③绿：乌黑。杜牧《阿房宫赋》有“绿云扰扰”。
又 朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月①。梦好莫催醒，由他好处行。无端听画角，枕畔红冰②薄，塞马一声嘶，残星拂大旗。
【笺注】
①桃花月：温庭筠《郭处士击瓯歌》有“晴碧烟滋重叠山，罗屏半掩桃花月”，胡曾《咏史诗·成都》有“杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。年年来叫桃花月，似向春风诉国亡”。
②红冰：代指泪水，典出《开元天宝遗事》，杨贵妃初入宫时，与父母相别，涕泣登车，当时正值天寒，眼泪凝结为红冰。
又 问君何事轻离别，一年能几团圆月。杨柳乍如丝，故园春尽时。春归归不得，两桨松花①隔。旧事②逐寒潮，啼鹃③恨未消。
【说明】
此词《瑶华集》有词题《大兀喇》，当作于康熙二十一年春性德扈驾东巡时。性德途经祖先叶赫部故地，有感而作。
【笺注】
①松花：松花江。性德有《松花江》诗：“弥天塞草望逶迤，万里黄云四盖垂。最是松花江上月，五更曾照断肠时。”
②旧事：明万历四十七年，叶赫部贝勒金台石败于清太祖努尔哈赤，被努尔哈赤缢死，叶赫部遂亡。六十年后，金台石的曾孙性德扈从康熙帝东巡，祭祀满洲龙兴之地长白山，途经祖先故地，思量旧事。
③啼鹃：子规鸟，杜鹃鸟。传说古蜀国灭亡之后，国王杜宇死而化为杜鹃鸟，声声啼血。
又 为陈其年题照①
乌丝曲倩红儿谱②，萧然半壁惊秋雨。曲罢髻鬟偏。风姿真可怜。 须髯浑似戟③。时作簪花剧④。背立讶卿卿⑤，知卿无那⑥情。
【说明】
作于康熙十七年，此词另有缪荃孙抄本，题为《陈其年填词图卷》，词云：“乌丝词付红儿谱。洞箫按出霓裳舞。舞罢髻鬟偏。风姿最可怜。 倾城与名士。千古风流事。低语属卿卿，知卿无那情。”
【笺注】
①为陈其年题照：陈其年即陈维崧，字其年，号迦陵，阳羡（宜兴）人，江南名士，词坛阳羡派宗主，康熙十七年入京，结识性德。性德所题咏之图为《迦陵填词图》，广东著名诗僧大汕所绘，画中陈其年拈髯持笔而坐，旁边的蕉叶上坐一女郎，手按洞箫，膝横琵琶。为此图题词者不止性德一人，严绳孙有《金缕曲》（燕市悲歌者），词前有小序，讲图上“有姬人吹玉箫倚曲”，朱彝尊亦有《迈陂塘·题其年填词图》，写“擅词场、飞扬跋扈，前身可是青兕”云云，令人想见陈维崧的疏豪气质。
陈维崧是顺康年间影响力最大的词人，只有朱彝尊差堪与之颉颃，这两人所代表的正是清初词坛最盛的阳羡与浙西二派。高佑釲（sì）《湖海楼词序》说自从陈其年起于词坛，海内始知词之为道，不是学问短浅、性情浮躁的人所能把握的。谭献《箧中词》则谓嘉庆以前，词人十之八九都在这两大流派的范围之内。
陈维崧所代表之阳羡派极有地域特色。阳羡大略就是现在的江苏宜兴，在清代顺康年间，小小的阳羡境内词坛名手如云，蔚为壮观，词风以怨诽之情、不平之意著称。为什么会有这种局面，首先因为阳羡虽小，却是个政治敏感地区，明末东林、复社的骨干分子有不少都是这一带人，等到王朝鼎革，阳羡一带殉难烈士极多。汉人天下沦亡，这里便成为隐逸聚集之处，弥漫一种对清朝政府的非暴力不合作的气氛。
陈维崧出身世家，父亲是晚明“四公子”之一的陈贞慧。阳羡派词人多有凭吊故国之思，所以词作才有怨诽之情、不平之意，才有大手笔、大题目。譬如陈维崧有一首《夏初临·本意，癸丑三月十九日，用明杨孟载韵》：
中酒心情，拆绵时节，瞢腾刚送春归。一亩池塘，绿阴浓触帘衣。柳花搅乱晴晖。更画梁、玉剪交飞。贩茶船重，挑笋人忙，山市成围。 蓦然却想，三十年前，铜驼积恨，金谷人稀。划残竹粉，旧愁写向阑西。惆怅移时，镇无聊、掐损蔷薇。许谁知。细柳新蒲，都付鹃啼。
这首词在平淡中倾诉哀思，浓不可化。之所以不能尽情宣泄，是因为题材敏感，正触当局忌讳。词题里的“三月十九日”，就是崇祯帝煤山自缢的那天，癸丑年是康熙十二年；词的下片“蓦然却想，三十年前”，点明这首词正是明亡三十年祭。阳羡派每多追怀故国、俯仰今昔的作品，在新朝盛世发出许多不和谐的声音。
②乌丝曲倩红儿谱：乌丝曲，陈其年的词集初名《乌丝词》。红儿，本为唐代名伎，后泛指歌女，这里指画中女子。
③须髯浑似戟：语出《南史·褚彦回传》“公须髯如戟，何无丈夫意”。《清史稿·陈维崧传》载，陈维崧“清臞多髯，海内称陈髯”。
④簪花剧：簪花为戏。
⑤卿卿：男女之间的亲昵称呼。
⑥无那：无限。
又 宿滦河① 玉绳②斜转疑清晓，凄凄月白渔阳③道。星影漾寒沙，微茫织浪花。金笳鸣故垒，唤起人难睡。无数紫鸳鸯④，共嫌今夜凉。
【说明】
当为康熙十七年十月性德扈从康熙帝祭遵化孝陵经过滦河时所作。
【笺注】
①滦河：在今河北省。
②玉绳：原指北斗第五星之北玉衡之北的天乙、太乙二星，代指北斗星。
③渔阳：秦、汉、唐皆设渔阳郡，辖地大约在今天的北京、天津、河北省北部一带。
④无数紫鸳鸯：套用徐延寿《南州行》“河头浣衣处，无数紫鸳鸯”。紫鸳鸯：，多紫色，体形比鸳鸯大，好雌雄并游。
又 荒鸡①再咽天难晓，星榆②落尽秋将老。毡幕绕牛羊，敲冰饮酪浆。山程兼水宿，漏点清钲续③。正是梦回时，拥衾无限思。
【笺注】
①荒鸡：三更以前就开始啼鸣的鸡被称为荒鸡，古人认为荒鸡啼鸣是战乱或不祥的预兆。令狐楚《从军词》有“荒鸡隔水啼，汗马逐风嘶。终日随征旆，何时罢鼓鼙”，温庭筠《马嵬佛寺》有“荒鸡夜唱战尘深，五鼓雕舆过上林”。
②星榆：繁星。语出《玉台新咏·古乐府·陇西行》“天上何所有，历历种白榆”。刘宪《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》有“直城如斗柄，官树似星榆”。
③漏点清钲续：漏壶声与钲声相连续，比喻行役之昼夜。钲（zhēng），古代乐器名，形如钤，有手柄。古时行军时常用钲鼓，击钲使士兵肃静，击鼓使士兵前进。
又 新寒中酒①敲窗雨，残香细袅秋情绪。才道莫伤神，青衫湿一痕。 无聊成独卧，弹指②韶光③过。记得别伊时，桃花柳万丝。
【笺注】
①中酒：醉酒。
②弹指：片刻。弹指本为佛教术语，具体动作有两种：一是拇指和食指做一个快速的摩擦；二是拇指和中指夹住食指，快速地把食指弹出去。佛家的弹指包含四种含义：一是表示虔敬欢喜；二是表示警告；三是表示许诺；四是表示一种非常短的时间单位（据《翻译名义集·时分》，十二念为一瞬，二十瞬为一弹指。）人们一般说起弹指，取的主要是第四种意思。
③韶光：美好的时光，春光。
又 白日惊飙①冬已半，解鞍正值昏鸦乱。冰合②大河流，茫茫一片愁。 烧痕③空极望，鼓角高城上。明日近长安④，客心愁未阑。
【说明】
当作于康熙二十一年冬扈从康熙帝南巡返程时即将抵达京城的途中。
【笺注】
①惊飙（biāo）：狂风。
②冰合：冰封。
③烧痕：野火烧过后的痕迹。
④长安：代指京城。
又 萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更①苦。欹枕数秋天，蟾蜍②早下弦。 夜寒惊被薄，泪与灯花落③。无处不伤心，轻尘在玉琴。
【笺注】
①长更：长夜。
②蟾蜍：代指月亮。《淮南子·精神》：“月中有蟾蜍。”
③泪与灯花落：化自花仲胤妻《伊川令·寄外》“教奴独自守空房，泪珠与灯花共落”。
又 回文① 雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。花落正啼鸦，鸦啼正落花。 袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。风翦②一丝红，红丝一翦风。
【笺注】
①回文：一种游戏性质的修辞手法，正亦成诵，倒亦成诵。此词为逐句倒读的回文体，每两句都是反复回文。“雾窗寒对遥天暮”，从最后一个字“暮”倒着往前读，就是下一句“暮天遥对寒窗雾”；“ 花落正啼鸦”，倒过来也就是下一句“鸦啼正落花”。
