张陵天回忆以往父亲讲解的修行界知识，以确定自己的修行之路该怎么走。现在修行界的境界划分为：
练气境：宿疾并销，身轻心畅，停心在内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。疾病不生，身轻体健。
筑基境：超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。返老还童，明晰自身。
阳神境：炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。
混元境：高超物外，迥出常伦，大道玉皇，共居灵境，贤圣集会，弘演至真，造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源，万行休停，名曰究竟。
张陵天不知道个境界的详细区别，但大体还是知道的，筑基期人寿200，返老还童。因为父亲就是此境界，父亲75岁才有了自己，现在父亲还是老帅哥一枚。到阳神境，可以长生久视，不死不灭，这是自己知道的，因为张陵天父亲的太祖爷爷就是此境界。可惜这些人神龙见首不见尾，一不和世俗打交道了，还有很多不知所踪。
筑基境可称为真人，阳神境就可以称为仙人了。凡人们嘴里常说的的先人们估计也只是筑基境的人，因为筑基境已有种种神通。而仙人，聚集成人，化而为气，化身万千，而凡人见到常常不识，以为普通。见过而常常遗忘，无缘者不得见。
可惜如今只听说有人修行到筑基期，阳神及以上的修为只在传说中出现。据记载明朝末年，清朝初年突然世界大变，灵气突降，然后不断衰减，到清朝末年已进入末法时代。据记载在宋朝以前，经常有仙人现世，每当瘟疫暴发，及妖孽乱世时，就见仙人出现扶危救难。想当初仙人，来去如风，何其潇洒。而进入末法时代，大威力符咒使不出来，各种符咒力量大减，乱世时经常遇到修行者在军队的围殴下命丧黄泉的。在中古时代怎么可能出现。所以现在修行者修行不再追求术法威力的强大，而是综合实力的提升，很多人融入到社会中，不再遗世而独立的自已自足。需要依附世俗权利获得修炼资源。
现代修行的内容更是包罗万象，修行者彻底融入到世俗社会中，不再是古代那遗世而独立的形象了。很多修行者不再修行攻击和防御法门，而是专攻卜、命、相三术，在现代社会非常吃香，经常被称为大师，被权贵们争相供养。张陵天是不屑于此的。
所以针对如今低修为的现状，现在修行这的主修符咒，符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本；是现代修行者之宝鉴
符箓分四大要诀：
符：就是书符，代表灵界公文和法规。
咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。
印：就是手印，代表灵界的权威和印信。
斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。
张陵天就准备先学习符箓之术。
现代修行界还有一个热门就是阵法，这也是张陵天想学习的，可以阵法之道博大精深，不是轻易被掌握的，所以张陵天也只能推后计划，从长计议。
