清流平脚背，
万转绕山行；
亮亮照人影，
潺潺闻笛声。
金花随水去，
莺燕逐葭鸣；
仙旅亡归路，
桂庐酣至明。
桂溪起于板塘之安琪岭东山脚，那里有一眼小泉，汩汩昼夜，绵绵不绝；之后，于架雀山、尖峰岭、毛毛岭脚汇入些山泉，便又壮观了些；然后，一弯水冈弯至太阳山背岭脚，再后沿太阳山一路蜿蜒，至金子山西与太阳山东的口子时，最窄处仅五六十步，水下的石缝泥里，芦苇丛生，菱荇畔野；再后，仍然是伴山逍遥；最后注入苦株河，为苦株河最为美满之支流。因口子边山上有棵五人合抱的大桂树，此溪自古便叫做桂溪。后虽天翻地覆，水库骤起，硬生生将此溪拦腰斩断，但那时生产力低下，坝基仅为土垒，加之芦菱千万年根基，哪里就垒得严实？是以，坝下原溪还是有些泉眼细水，虽甚为破败，全没了往日模样，但总算未断流罢。而板塘水库之上流，特别是太阳山大背岭以上，山泉依旧，仍算足够漂亮的。
乙未年冬，孟湘五十岁时于故乡太阳山大背岭里结庐，次岁春即成，取名桂庐，自号桂庐君，架设网络，接通万里，决计于此庐安享余生。春夏闲时，也学少年，赤足于桂溪里捉鱼、戏水；苇絮飘飞之时，也有桂花逐水，秋莺夜歌，难免让孟湘心肠婉转；若到冬日，暖阳当空，万里无云，红叶遍山，鹭栖溪边，又总是让孟湘有醉在梦里之感。
孟湘自幼奔波于村野，长成也是乐于山水，是以故园难舍。如今归来，仿佛鱼儿入水之情，慵散消受，好不快活。
因生计之需，孟湘曾远足都市大半生。都市生活，貌似钱好赚点，但狼奔豕突，世风日下，人心不古，让书生孟湘，常生孤寂。有识之孟湘，于徘徊惶惑之间，特别留意隐市至圣，但尘埃埋没，非等闲机遇，哪可期会？好在，孟湘敦厚，心地纯良，历劫莽莽，处事茫茫，尘世之中，有所坚持，意见专业，解释独到，便也结识得三五良朋。及之归也，朋友们却常有不舍之情，更有“一日不见有如隔三秋之远”之叹的，在不断的信息中，也让孟湘难脱凡尘。
是以，春夏花开，多见孟湘开庐迎客，那无拘的笑谈声便随烟雾飘缈于山间。秋冬之月，孟湘或远足都市，朋友们也欢聚不已，谈笑之间，若有朋友兴起，就围他一局棋，奏他几曲琴，也是一个另类快活！
说来也是凑巧，谁曾想此桂溪却正合着另界的急流津。特别是那桂庐，正处当初甄士隐先生修在急流津觉迷渡口茅庵的旧址之上，此茅庵也就是后来雪芹先生披删《石头记》的悼红轩。某日，桂庐君孟湘先生闲散之后午睡，竟梦见平生最恶的市侩之徒贾雨村挤于床侧，便踢他滚蛋，谁知他竟叫“吾乃甄士隐先生故交，尔何赶我？”孟湘怒道：“是非曲直交关时节，你的节操在哪？亏你还有意思提故交？此处现已为我闲来修心养性之舍，你这畜生竟敢污我宝地。若还不快走，看我怎生给你一顿胖揍！”那贾雨村最怕孟湘这等正直之士，哪敢还争，便无奈地逃出，另寻睡处去了。
经此一梦，孟湘便知，自己竟为凡间不二的闲散人，且也有些许才情，便奋力披删文稿，将平日里的耳濡目染、道听途说编成此《桂溪夜谭》，以为看官茶前饭后之谈资。
孟湘本村野慵散之人，莽夫天性，若有谬误，看官看待些则个！
