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第40章 三界

元年以前所能习得的仙法源头都可归为三类,第一类是依赖转化炉自然觉醒的巫祝,第二类是传承自“子殷”,第三类便是仙班。

前11900年,不知名的小村子里诞生了一位不知名的小傻子,傻子寄宿在他靠制作陀螺为生的亲戚家,成天在荒山中闲逛,满嘴无意义的呓语。突然有一天,小傻子带着一块悬浮在空中的石子在家中欢快地翻腾,嘴里还不断重复着同一段呓语。这便是人类掌握的第一个法术,后来研习仙法的学生第一个要掌握的技巧也是悬浮石子。

作为一个商人,亲戚脑中第一个也是唯一一个想法便是借悬浮让陀螺转得更久,销路更好。于是拉着傻子到处巡游表演,最终傻子耗光灵魂直接猝死在台上没有留下姓名。

而这位亲戚了解到危险性后并没有停止,而是探索使用的极限为几何,然后继续赚钱,最终平凡地老去也没有留下姓名。

真正让人类认识到仙法强大的是一名叫做“柯留”的年轻人,作为陀螺店的学徒工,他隐约的感觉到这种法门不应该仅仅悬浮石子那么简单。在他手中出现了“运气”、“观想”这一套说辞,可以引水、点火、短距飞行。

只不过柯留仅仅将仙法当作辅助手段,毕竟施法之后只能靠自然回复,对战之中顶多用一两次当障眼法。

之后长达800年的时间里单一人类能做到的仙法一直停留在“小把戏”的水平,人们称之为“低魔时代”。东边不亮西边亮,个人法力的低下反而促成辅助工具的发展,毕竟法术要支付代价,而谁来支付代价并不重要。低魔时代每人都要多征收一种“气息税”,税的份额恰好比当年陀螺老板探索出的极限值小一点,由于直接整合全国人的灵能,所以低魔时代反而能做出一些后世难以相像的奇迹。

到了前94000年左右,仙班老祖“曦和”炼出内丹人类这才进入前仙法时代。曦和本是“月陨坊”(一种专门负责压榨灵魂的监狱)的小操作员,他发现经手的犯人灵魂总量是不同的,回复速度也是不同的有个别犯人总量和回复速度甚至有提升的迹象。这种情况上报之后却遭到前辈的嘲弄,被认为是见怪不怪的事情。

在这之后曦和便偷偷拿这些特殊的犯人实验,试图找出一种源源不断运气的方法。事情败露后被开除,并判处被投入月陨坊。曦和在押送途中逃跑之后浪迹天涯,最终炼成内丹开创仙班。

最初的仙班就像个恐怖组织,或者雇佣兵集团。在望舒的运作下和当时的文人隐士合流,慢慢有了自己的理念和上层势力,发展成跨越国别的“深层政府”。

借助对子殷部落的讨伐,在三千年的时间里仙班独大,子殷一萎就内斗,接下来发生了第一次分裂。仙班内部出现了一派极端思想,厌恶世俗欲望,主张极端的禁欲,追求所谓的圣洁。而世俗国家的领袖为削弱仙班势力反而站在反世俗的一派这边。最终彻底分裂,仙班上层认为离开的这一派过于极端的思想是走火入魔所以称为“魔界”。

后来反思问题,为避免极端思想再出现,仙班开始了一场轰轰烈烈的矫正运动,于是喜闻乐见的“矫枉过正”出现了。仙班中有一派从禁欲滑向了纵欲。世俗世界的领袖为削弱仙班再一次站在少数派一边。毫不意外,那一派又分出去了,为与魔对立所幸自名为神,这也是神界的由来。

在一开始,神界根本不信神,魔界根本不信魔,可架不住真信神信魔的人源源不断地跑过来。秉承着“什么韭菜还不是一样薅”的精神,上层社会干脆甩开脸皮公然支持宗教,还写信给仙班说什么“白给的绵羊不薅白不薅”,气的老头直跳脚。

接下来就是全面走向虚伪,内核是主张禁欲、秩序的魔界为反击神界的指责,展现自己也拥有宽容开放的一面,同时也是迎合魔教典籍,反而开始展现纵欲的图景。

内核是主张纵欲、混乱的神界为反击魔界的指责,展现自己也拥有审慎保守的一面,同时也是迎合神教典籍,反而开始展现禁欲的图景。

至于仙班,为展现自己的正统地位突然君子起来,完全忘了自己是靠恐怖袭击、反政府、分裂国家、对外侵略以及各种屠杀人口买卖发家的,满嘴巴仁义道德。

然而无论表象如何改变,其内核不变。为讽刺三界的虚伪有一个笑话:“如何区分三界,神界只穿外衣不穿内衣,魔界只穿内衣不穿外衣,仙班内外衣都穿可比谁都想全脱了裸奔。”

而世俗社会的领袖们则美滋滋地看着三界永远地斗下去,这便是长达万余年的仙法时代。

漫长的岁月中,越来越多的法术流落民间,内丹的法门也不再新鲜。终于,底层的人民不甘仅仅当被贵族薅的韭菜,也想尝尝薅别人的滋味,于是永无止境的起义、镇压、分裂、统一充斥着历史。三界之间矛盾不可调和,三界与世俗领袖矛盾不可调和,三界、世俗对平民不可调和,而万年间的恩怨致使平民间的矛盾亦不可调和。这便是长达5000余年的后仙法时代。

可惜这一切到了元年,一场伟大洪流收走了苟延残喘的星啸碎片,地球脱离混渊海,灵能不再充裕。三界与老贵族遭到彻底的大清洗,一切从头开始。

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