赵武费尽了千辛万苦，为晋国争取了一个和平的外部环境。在此后的一段时间，他继续为了维系和平而奔走劳累，与列国打好关系，斡旋调解一些国际争端。而在晋国国内，身为正卿，他仍然是小心做人，对国君和其他卿大夫一直保持谦恭的态度，不让任何人抓住对自己不利的把柄。
早在栾氏刚被灭亡的时候，士家和赵家就因为瓜分栾氏封地的事情吵了一架。两家争夺的是一个叫“州”（今河南省沁阳市南）的城市，那时赵武还在担任中军佐，他很想获得州城为赵家扩大地盘，便提出说，州城原来是从温地划分出去的，而温地是赵家的封地，按理说州城应该归属赵家。
但赵武的这个要求很快就被士匄给反驳了，士匄认为，像州城这样从某处划分出来的城市在晋国太多，既然如此，就不要考虑他们原来的隶属关系了。更何况，州城自郤氏当政以来，已经变换过三次主人了，他旧时归属于哪一家根本不值得探究了。
士家势力大，赵武只能无奈的舍弃了对州城的要求。等到士匄去世，赵武当上中军将之后，赵武的儿子赵获认为现在赵家有了权力，便劝父亲强取州城。但赵武不想和士家翻脸，当场训斥赵获说：
“他们已经说了州城不该属于我们，这是义理！我们违背义理，便有灾祸！”
训斥了赵获之后，赵武又在府中下了命令：
“有言州者必死！”
终赵武一世，赵家都没有提出对州城的封地要求。
而对待晋彪这个昏君的态度上，赵武也是保持着敬重，即使是一件小事，他也会考虑是否会冒犯国君的权威。
有一年，赵武新盖了一座宅邸。在建造过程中，赵武觉得有光滑椽（chuán）子的屋檐更加美观，便让工匠在把椽子砍削后再打磨干净。
可能一些朋友对传统建筑的一些构造不太了解，这里我稍微解释一下椽子是什么。我们传统的房屋一般都是带屋檐的人字形瓦房，而支撑起屋顶瓦片的木条就分别叫檩（lǐn）条和椽子。横向的，比较粗大的是檩条；而竖向的，相对较细的便是椽子，瓦片就是铺就在椽子上面的。
在房屋施工的时候，赵武有一位叫张老的朋友在傍晚时分拜访了他。张老看见了工地上赵家的工匠正在打磨椽子，还没与赵武见面就突然折返回去了。赵武得知这件事后，感觉自己一定有做得不对的地方，便赶紧亲自赶到张老的住所，问他说：
“我有不对的地方，你也应当告诉我，为什么走得这么快呢？”
张老便回答说：
“天子的宫殿，砍削房椽后要粗磨，然后再用密纹石细磨；诸侯宫室的房椽只要粗磨；而大夫家的房椽只能砍削，是不能打磨的。现在你显贵了，却忘记了礼义和等级尊卑，以诸侯的规格建造房屋。我怕你将要惹祸上身，怎么敢告诉你呢。”
赵武心里咯噔一下，自己本想让房子更精致美观些，却忘记了等级的限制。虽说如今的天下礼坏乐崩，诸侯冒犯天子，大夫冒犯国君早不是稀奇的事情，但礼制尚存，赵武不想在这种小事上给他人落下狂妄不尊的口实。
于是他立马赶回家，让那些工匠立刻停止打磨椽子，将粗糙的椽子直接安装到屋顶上去。为了给自己的后代以警示，赵武命人把先前打磨过的椽子保留起来，显示自己曾经犯下了不仁不义的错误。
观察赵武的这些处事方式，我们可以很清晰地看出赵武一直在忍让和退缩，与诸侯外交他忍，与楚国签订弭兵之盟他忍，在与其他卿大夫打交道时他也忍。在赵武的心中，他是希望通过牺牲自己的利益，来保持自己的良好形象，维持与他人的和谐关系。我们没必要指责赵武的软弱，在当时赵家势力弱小，晋国国内矛盾极为严重的情况下，赵武身为正卿，面对三方面来的压力，是在鸡蛋上跳舞。他只能用自己的温和与忍让来自保，并维护好业已衰落晋国霸主形象。这种为了大局而甘愿退让的气度，不是一般的人物所能具备的。
赵武是一个心肠软的人，为了保全小家又顾全大局，他尽力了。但长期的忍让和退缩，终究让他丧失了锐意进取之心。有一年，赵武和一位周王室的使臣在洛水附近会面，周使钦佩于赵武的贤能，希望他能有大作为，便以大禹为话题，说：
“大禹的功绩和德行真是影响深远，如果没有大禹，我们恐怕都要变成鱼了吧。您是远近闻名的贤人，定能效法大禹的德行，做出更伟大的，造福百姓的事情吧。”
如果是别人，被周使这番一奉承，八成会得意洋洋。然而赵武已然厌倦了政治生活，他无心去比照和效仿什么伟人了，他冷冷地回答周使说：
“我这个糟老头子是苟且度日，混饭吃而已，早上想不到晚上的事情。只要自己不要犯下什么过错，哪里会去考虑这么长远的事情！”
这句话可以说正是晚年赵武的内心写照。
一个失去进取之心，只想混日子的人，一种最直接的表现便是老气横秋，对凡事都抱着无所谓的态度。而赵武的晚年正是这个样子，他在正卿任上的最后几年，其实每天都是在愁眉苦脸，时不时便是唉声叹气，笑容很少出现在他的脸上。
这个情况被鲁国的叔孙豹看出来了，公元前542年，赵武会盟诸侯，叔孙豹参加了。会盟结束后叔孙豹就私下里对人说：
“我看赵武不久就要离开人世了吧。他说的话毫无远虑，完全不像是一个领导人物。年纪不满五十，却显得有气无力，好像八九十岁的老头似的……”
赵武的人生确实要走到尽头了。
第二年，久居深宫的晋彪生病了，而且病得很严重。赵武为他到秦国请了一位名医给晋彪诊治。这位秦国医生检查了晋彪的身体，对晋彪说：
“君王的病是治不好了。正所谓是‘近女室，疾如蛊。非鬼非食，或以丧志。良臣将死，天命不佑。’”
医生的话其实已经很直白了，他说晋彪的病完全是纵欲所致，身体就如同受了蛊毒一样萎靡不振。
晋彪不相信医生的诊断，就说：
“寡人连女人都不可以接近了吗？”
医生回答说：
“君王需要的是节制。任何用以享乐的事物都不能过度。”
医生退出来之后，又向赵武做了禀报。赵武叹了一口气，自责说：
“君上如此，晋国之中还有谁能堪称良臣呢？”
医生连忙劝道：
“赵大夫您就是啊。大夫辅佐晋国八年，国内没有动乱，国外没有诸侯叛离，已经是很贤能了。但是小臣以为，您作为国家的重臣，享有无比的荣耀和俸禄，就应为国君的不当生活承担责任。是您没有好好的规劝和制止国君的淫乱啊，您是会受到上天的责罚的。”
这位秦国的医生虽然一开始肯定了赵武的功绩，但他的主要意思还是在批评赵武没有尽到自己为臣的责任，没有管束好晋彪的私生活。
但秦国医生这般指责，他根本没有了解到赵武的难处。当时晋国的国君已经很难掌握到实权了。晋彪出门，连车夫和护卫都找不齐，因为这些人几乎都只听从六卿的调遣，晋彪无法召集他们。面对六卿的巨大压力，晋彪只能纵情享乐，依靠营造宫室，收集美女来打发日子。赵武即使能规劝，晋彪也做不了一个明君。
一个外国的医生能说出这样的话，明显反映出了当时天下人对赵武的总体评价。赵武以牺牲小我的态度温和示人，苦心维护晋国国内外的和谐关系。自己本希望在一些问题上睁一只眼闭一只眼，不去冒犯国君，却仍然受到了很大的非议。
这是为什么呢？赵武“好人”做得太久太出名，周围人总会对他有更高的期望。当赵武做不到的时候，批评的声音就来了，几乎要把赵武过往的形象全部摧垮。
这个世界就是这样，做一个“好人”真的很难。
在生命的最后一年，赵武受到了来自各个方面的责备，就连与自己关系不错的鲁国大夫叔孙豹都对他提出了批评。赵武已经心力交瘁，他对所有的批评都只能是消极对待，不申辩，不反驳，只求用平和的心态度过最后的时光。
病重的晋彪活下来了，看起来一直健康的赵武却没能挺过这一年。公元前541年农历腊月，赵武在自己的封地温地参加完祭祀仪式后，便在自己的家中与世长辞了。去世时，赵武刚刚50岁，谥号赵文子。
史书上记载的赵武的儿子有两个，长子赵获，次子赵成。赵获我们先前已经提到过他，他曾向父亲提出依靠中军将的权力强取州城，被赵武呵斥。可见此人是一个莽撞、头脑简单的人。因而赵武没有把他当做继承人，而选择了次子赵成作为新一任的赵氏宗主。
赵成在史书上着墨不多，他在晋国政坛上活动了25年，最高只当上了中军佐，没能成为首屈一指的中军将。可见他的能力和威望比父亲差得很多，在晋国六卿中也是一个无足轻重的角色。
不过史书还是对赵成有良好的评价，称他工作上“能纂修其身以受先业，无谤于国。”意思就是说赵成继承了父亲赵武温和谦恭的品格，在国内没有人毁谤他。而赵成在家庭教育上，“顺德以教子，择言以教子，择师保以相子。”意思是说赵成言传身教，以身作则，还聘用最好的老师来引导和教育子女，是一位非常合格的父亲和教育家。
这一切，都深深影响到了赵成之子赵鞅的成长。
参考文献
《史记》、《左传》、《国语》
