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第241章 脉之道

气血的搏动就是脉。

气有气路血有血路,身体有身体的道路。心有心的道路,灵有灵的道路。

却枉了这一生,说好的不辜负是说说的,连你都枉费了,外界丢来几块石头和几个坎坷,也没有什么打紧。面对的身体你拖动着它,为了灵巧,用心意来布满全身,或充斥了灵魂,这看起来像你,有时候也代表你。

心有一个天空,无法刺破和到它的外围周游一番看看奇景。

不知身不知心就是身不知心不知,“不知”就是为什么不知,我不知也就罢了,难道谁都不知,没有一个知道的?灵知。

身体是我的一个阻挡,我知道,我还要长期供养它呢。好像我分离不开它,怕失去它,我就在它的腔子里也在它的周围。没有它的话我会绝望,它要成为尘土,我则失去了感觉。

即使是什么也不知,不知也是心的存在方式之一。

对心来说,是心知和心不知,知和不知分为两种情况。

心是一个通道,一个感觉的念体,一方面指的是对这个念体的知和不知,一方面指的是对通道之外的知和不知。

“君恨我生迟,我恨君生早。”

不知道无知的世代是从什么开始的,知缩小,人也收缩。大多数是摇着双手的拒绝,我不是神,我不是神,意思是不要找上我。个别的挺身而出,我是神,我就是神,可终究是他不是神。

是和不是,想是和想不是,这都是自己说出来的念头的话,不是灵的话。

每个人皆可以成为神,都有可以成为神的基础,因为你有脑子,开篇开场很简单,就是你要知道你有脑子。这是不偏待人的,很公正,也没有高下和贵贱之分。

有的人只是少少的仰望,仰望到了,就一生清秀,无论贫寒;有的一生即使是富贵,也只是可怜虫,圆石蛋子,没有清明的时候。

脑子在头部之内吗?不能说不是,但不全是。

这时候身体是一个点,中间点,另外还有两个点,一个是深入身体内部极深处的点,一个是扩展到世界范围和直入太空宇宙的点。外面有多远多长里面就有多深多远。

都是驾御的意识这架木飞机。

一路排云或者河渡就到了空意识这里。

粗灵是在心的性与质中有了灵性,训练它或安静跟随它,有了路程。心灵是心与灵一体,一者是外形一者是内在,有了方向。精灵是更纯化的灵,意念中纯正和光明的灵体,把这个灵独立出来。

身静心闲灵飞,于空无中驻足,在实有中虚化。

空意识是一个大点,路到中途,飞机要续航的“加油”,重铸身心灵。我们不能说第一意识那里是身,空意识这里是心,到了灵界那里才是灵。灵是一直参与的。第一意识那里是身独占三分之二,留给心和灵三分之一的角落,而这时候的灵又仅三分之一中的三分之一。

到了加油站,身的成分减少到三分之一,心、灵各占三分之一。到了后来的灵天不用验算,灵是三分之二,心和身是三分之一,身是三分之一中的三分之一。

苟富贵,勿相忘。为长远计,这时候就要对身心灵重新调整一番,尤其是身。不是把身的成分调高,而是调低。现在身占三分之一,把这三分之一再分成三份,其中的三分之二分给心和灵。

具体的调整分量可以根据个人的偏好,但趋势是身的分量减少,心和灵特别是灵的成分增加。

这样做的目的不是最后要陨灭身,而恰恰是保护了身。或者在残存一点身的基础上,加大心中身和灵中身的分量。

分量的多少依据于喜欢和机缘,延长一些“做人”的感觉。

但早晚都是要炼净的。

再“造”身心灵就要用得着经络学说,经脉,尤其是任脉。

忆昔时,曾有两个士兵打架,打了还互相不服气,被带到三十八号这里来。闭嘴,静思,不要指责对方,只从自己这方面找原因,包括因为他怎么样我才怎么样的顺带原因,断开说,只说你自己的错误。只要一涉及到对方就闭嘴,继续想。

我错了,我错了。回去写检查,交到我这里来,不够深刻,继续写。知道到底错哪里了吗,知道怎么做吗。二人真诚地和好如初,也见识到了个性中的某些陋习,后来成长很快。

同理,烂加比较没有意义,中医就是中医,不和任何人比。回归自身,是真的回归到中心点上又铺展到全身。别弄了半天,自己的身体是什么在哪里都不知道。也许你看到的是具体的心肝脾肺肾,这个在这里,那个在那里。然而要问,它们有什么联系,统摄全身的是什么。

先是点,点又连城线,线联络全身才分了部位。点是穴位,它实际上是星曜,线是经络,这样转又那样行,犹如天道。是整体的一部分,身心灵皆有微小而组成。

气血是骨肉的灵活,本能是气血的灵活,驱使是本能的灵活,身体里的“不见”或“暗见”是驱使的灵活,暗见是灵魂的灵活,睡着也能自由通达的灵活。这个“不见”是灵魂的眼睛。

灵魂的灵活有占有主体地位的魂魄之用,也有这十二经脉和奇经八脉的连带作用。经脉之说实际上是一种灵用,觉了才有用,不觉就没有用。所谓的小周天和大周天亦是如此,指的是意识之行的层次中对身体的连带责任。

可以去学习,也可以不去学习,知道了是那里,不知道也是那里。

这时候脉的观点是形成保护的屏障,坚盾或者叫护心镜或者铠甲。只在于身前,是身前的坚固,不用管后面。一镜三用,护身护心也护灵。洞彻内心这时候也就有了身心灵三者的意思,内面是魂与魄的归位和闪烁,散开为花叶,结果是一体。而且不缺少萦绕和转动,一点是点点都是。

有时候说的正面也是这个意思,无有正反或者正面侧面,任何一个角度看到的都是正面这一面,被保护住了的这一面。

总是要往前的,任何地方都是前。没有退回来这个说法,只要离开一步,时间空间和心情都证明那地方已经换成了新的,只是被记忆的连贯性和灵性的快速性抵消了,你以为那个离开了一步的地方没有变,其实已经变了。

你的退回来其实是在往前,是身法的一种,身体姿态的变化。

退不是你的工作,是记忆的工作,是灵的工作。

记忆的连贯是因为小时间,内存的时间,记忆之记忆的时间,它的时间丰富,也就善于扩大和缩小,多大多小都成。也可以理解为走的是灰色时间线,与外面的时间相表里,或者是一个平行。

灵是一种资源,智慧或者能量。

平时也有灵和不灵的时候,或者干脆断顿,吃不上饭了,也有罢工的时候,和时间空间心情有关。要寻求智慧,而智慧也消耗能量,现在还达不到智慧盈满的时候,那时候它才会不竭。

最重要的是灵能,也就是寻找食物,或者运气好了获得一种支援。

三十八号央求连系带他去看看,一是印证心中的一些想法,一是有一些想法需要印证,也就是解疑和启迪。人们的脚步也是这样的,面对问题,解决问题,发现问题。一是态度一是能力一是胸怀,三者不可缺一,因为本来应是一。

连系知道他要去看的是什么,在得到小海哥的同意后就上路了。

许是为了照顾三十八号的感受,他们在云堆中穿越了一段时间后就进入一个空冥,空冥中如同尘世,或者说是历史的尘世。凡是历史时期的存在,在这里都有收藏,门内有门,只是一个空间大与小的问题,什么都能“吃下”。

一座古朴的城市。

前有一个不存,没有出现人类之前的历史不存。

后有一个不存,现在历史的走向和结局不存。但作为对结局的“有益”探索,有七十个推测,是黑白二子的一个硕大棋盘,黑三十白三十。抓起一枚棋子,其代表结果的门户就会打开,可以进入一览无余。

连系却拉着三十八号匆匆离开了。小声说,你不能看这个。

走入一家典当铺,门上黑漆金字的字异样地熟悉,更鼓典当铺。三十八号进门前四周探看了一下,还好,没有契合契约铺。出来招呼的掌柜也不是卜一般,这才放下心来。

递出一枚样式古老的契约币,掀开蓝布帘子出得后门,风景一变。

突然出现在一个云台上,广场很大,头顶是亮丽的天空,无穷的清晰。没有阳光但透着一层干爽,比有阳光还明亮和温暖,且有着一种蓬勃的精气神儿,自内自外,回旋不停。自身全部开朗,没有任何需要的感觉,好像目的就在这里。

彩虹辉映。

细细和薄薄的云铺在台子上。

广场和更远处的云连接在一起。

到门前了。连系指着说,在他的眼目中是沉重和古老的城门,发出清凉的气息。城墙连绵,伸到不知什么地方,不知道会不会拐弯。门的两侧蹲着两个石兽,样子像极了一孪虫。门的边缘走着各种颜色的植物,生机无限却又有一种阴暗的感觉。

“佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生。”

这是现在,未来,还是过去?

三十八号看到的不同,白色的木质的栅栏,很矮,外面的亮丽和里面的亮丽融合在一起,没有门。里面地域广大,远的不很远,近的不很近。给人一种砰砰心跳的亲切感,将自己吸收了。触目的是山水美景,有大观有细节,符合每一种需要。

在其上天空的不同角度里看出一些牛羊,沃土,山地,种植园,学堂,飞翔,战争,病毒,恶魔的影子,但和谐地在一起。都不会影响美好,都是需要,隐隐的歌声动人心魄。一朵云来,其轨迹无法时间也无法空间,倏忽而至。

是一个庄园。

连系把三十八号带到门前,天堂的门前,就回去复命了。

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