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第264章 洞天福地

有情有义也有情有意,义这时候是主心骨,情意是驾御和维系义的翅膀,一边是魏巍青山,一边是长天里的风。

国是栖息之地,族是延脉之固需,家是纳爱施爱的地方。安定和繁衍生息,朝向心灵,歌唱和尊重生命,物阜民丰,人间几疑天堂。

虽然一直是这个目的,但这个目的却不能长久,说是昙花一现也不为过。一者是内部的人年久失修,就要人比人,花样出很多的分类,依此花天酒地或衣不蔽体,清平调成了冤魂曲,身家心家灵家凋敝不堪。

一失本义就要祸患临头。

二是永远有敌人,战争和敌对是个长盛不衰的话题。谁也不能打遍天下无敌手,就算乾坤郎朗了要对付的还有自己。敌人就在身侧,敌人也在远方,这个远总是很近,一眨眼就成了孤家寡人。

人有面对,族有面对,国有面对,人类有面对。

向下扎根向上生长,对人来说就是腾出一口气来,九转百迴通体透彻一灵不眛,达于情意达于义,安家灵台之上,护佑国族和人类,辞谢谢家月楼,戎装大刀,血战不还。已经有所系有所安有所命,所以不惜此身。

族要延续,民族这件事情说的是血密码的某些成分的相同。行密码和染密码用血融合出血密码,情意遭血才会成为人,最早说的背叛是血脉的背叛,而血的背叛的有心和做出来就是义的背叛和国的背叛。

忘本是忘的血族的本,不再有血,血性锐递人就成了苍白无着的纸片人。长风刮起随处飘摇,已失我家又失我灵。国是民族的祥土,安营为寨又大而为城,疆域广袤可纵马,籽饱饱满可得食,红尘攘攘,地土瓜分完毕。

皆有敌人,在外的和在内的。

上升到人类这个云台上亦然,对内是人类自身,对外是以人类为食物的恶的生灵。他们一方面把恶意偷渡进来,以人类本有的有限和陷坑为掩饰大肆侵略和掠夺,争的是人心和生命,越来越为祸甚烈。污染吃食水源,造成贫富差距,占用你的时间,误导你的心灵,引起战乱和冲突,不停制造矛盾。

一方面打破壁障想要进入人界。

这自然是不被允许的,一是有“天规”束缚,一是有禁制阻行,一是有来自地面的抵挡。但依然有漏网之鱼“成功”潜入,但也是一次成功的放行,只有这样事情才会更圆满,而在其中就是有玩味。

灵界。

灵空。

禁制营。

在时间不是问题的时候,空间也不是问题,时间不再有贫瘠之叹特别饱满,饱满得如同自由,随时都能激起浪花但又完整如一。时间的多余造成空间的显现,就好像原先被包容着一样,时间空间在一起完成了运行。

空间也是最早的一个因子,和心意有关,当初是为了运行。

一有运行,转了个身或者眨了个眼,时间是对空间的包容,空间是对时间的延续,就有了存在。然后时间空间继续凝为完整的一体叫做义,运行出去的时间和空间既有时空的内核又有各自的特性,都有情意的特征,被叫做心。

时间是龙形的围绕,空间是龙形的定性。

经过空间的才配叫做时间,时间是完成空间的最后一首歌。空间从存在这个角度上说起于义,也说的是当前,“我在这里”,我是空间,在这里是时间。

把物质和意识的提法用“存在”来代替,大于当前,在不运行的时候空间性大于时间性。而运行,思维的本意去贴合时间和空间中的存在或者仰望天体,后进入思考和同时伴随的记忆,时间性和空间性谁更重要一些因人而异。

谁在前面是个合理的关注,先出现的那一个,给人的感觉是被包抄了。说时间的时候它总是起源于空间,说空间的时候它总是起源于时间,关注点成了被迫的运行。

空间是对时间的禁制,时间是对空间的突破。

不本于义才有能够分得出来的时间和空间,时间和空间又回到从前,去结合或者分散,是“自由”和无意义的存在,形成乱时空。完全说没有主宰也是不恰当的,它不过是一个空或暂不关心,被允许出现。

和恋人在夕阳下,对于憧憬和现实都格外的温情,你说话给恋人听,其实是说给风景听尤其是将落的夕阳。表白自己和融化对方,那时你的拥有是海量和无限的,情感在天地之间充满,觉得存在的一切还有时间和空间都在驻足倾听。

当回忆起往事,夕阳这个语言被很多场景移植了,浩渺星汉,燃火的森林,失水的草原,墙垣白发,梦里颠沛,依稀红帐里。情思蹙眉,归鸿声乱,可恨红尘火,犹忆大罗身。

本于义的开始,不管忘了还是一直保存这个义,情和意才有了着落。

大鱼翻身,巨逝鸟横空,情是可以围绕,意是能够归附。思而见,想能理,控鹤飞马,到你笙歌处。

空间是时间的最后一次回头,还有一些别称,九霄云外,灵山塔,至心性海,活水源头,天国天堂,水和水边,神明之始,在这里,生命和真理。

有时间撑腰,空间的自由芝麻开花。这禁制营也散乱得到处都是,日边处,空水边,裂岸或者梦城,一个须臾想的距离或拈须想的距离。某日佛晓,门前大片花圃中的星草花儿还没有开始滴泪,后袭就被传唤到了壁洞。

壁洞就是壁天,洞就是天,或者严格说起来洞之下才是天。

洞的意思就是有效的保留之处,一是形容远大宏洪,无缘无迈,是乱时空之前的一个有意,是用得着还没有使用的空处,时间在这里空间在这里。二是寓意为准备,有水的地方都是好地方,这里也是意的所在之处,放心的地方。所以谓之洞天。

洞天福地总是连起来说,说的是神奇和理想的某些界域,其实福地只有一个那就是人间。之所以被称为福地是因为那里是讲爱的地方,我爱也喜欢被爱。另一个原因是人间是我保护的地方,我的地盘,不容其他生灵染指。

主要在于救人,苦难和恶意也是其中的手段,一方面是试炼,免得人萎靡不醒。一方面是培育,恶有多高善才会有多高,善是恶的累积的转化。不是盯在善恶上,而是在于转化,有恶才得以转,有得转。

后袭的右胳膊上,小臂的中间有一小片黑痣,黑痣上有数根黑毛,那是他的记号。

他被密语要去某处地方,从某个地方去另一个地方,中间会两次失去记忆,但禁制营不会放弃他,会提供最大的帮助。

从洞到天,壁洞到搁天。一高一矮两个蛇龟面容的天使慢吞吞地把他带到某山洞前,禁制营出身的后袭自然觉得出不是这带路的二位故意慢吞吞不想走,而是因为禁制,禁制太强大了,连这山下的时间和空间都涩得难以行动。

等于穿上了五层衣服,用水浇湿了顶着风走。

冰面结冰未久,提着心每一步小心翼翼,踏实了才敢迈出第二步。

眼睛全在后背上,但装着没事人一样徐行缓步,不能跑。动作稍快,时间不能摩擦去声音,后面的魔军魔犬发现就会上来撕了自己。但也不能很慢,距离越来越接近了,那腐蚀的气味已经糊到了他的背上。

就像梦里的挣扎。

两天使做了七八种手势,嘟囔了两三种语言,把山下的石门推开。

后袭进门。

身后的石门合上的时候很坚决和快捷。

“来,就差你了!”黑暗中伸出一只手拉着他往前走,一直前走,时间很短,忽然右拐把后袭拉了个踉跄就到了一处亮光所在。

但在感觉上却走了一亿年。

那个踉跄,后袭竟然避解不开,他连用了很多一千五百种秘法中的很多身法和步法都不行,闪得他有瞬间的迷糊。

迷迷糊糊迈入一道门槛。

他现在是另外一个人。

还是叫后袭。

里面的一个人哈哈大笑,坐在一个高高的座位上,满脸光明,呈现着广长大身,先到的天使都站在他垂下来的衣服上。“哈哈,后袭勿怪,那是我的一道门槛,没有一位可以平安进来的。咱这是密会,又是在我的脑子里也就是意识里密会,自然要格外警惕。”

这是一群生灵,不是经过气血而生出来的灵,一开始就是灵。

无身有心有灵,身是幻身,自适应身,也就是灵身。“无身”省去了很大的麻烦,不用饮食人道和睡眠,意识强大,有灵级之分。

天生有灵,灵级之分依着和圣灵的联系及需要完成的“工作”而区分,这可见于一些古籍和有心人的整理。

思维产生异见,异见进一步引发骄傲的情绪,极端就是替而代之。

引发了叛乱。

天使服务于圣灵,也就是服务于人的,却在一段时期产生了混乱,一是天使之间打了起来,一是不少天使降临人间。

这些都已经过去了。

三十八号不绕过去这个话题,只是为了和大管家和三管家探讨人心的复杂性,还有就是救赎之路的艰难性。心成就在哪里和成就一个什么样的灵。

在自主性和规定性之间,生和死之间一定有一个合理的点,天国和地狱只是映射,就是该怎么做人。

所以世间有时候就是天国,也是必有的地狱。

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