第二十五章
一句话可以生一个世界，世界却非一句话形容出来。
如果可以，大多数人都会按照自己的意愿生活，这当然是错的。应该是适合自己的灵设计你的活法，没多少人同意，这才是忧伤的灵和他的叹息。
我做了一个梦，你在我的梦中也做了一个梦。你的梦里有一个人，那个人正在酣睡，酣睡人的对面站着一个人，站着的人正站在高山之巅，他手里没有东西，或者羽人和两头猴看不见，他说，把这个给他。
羽人和两头猴知道给谁，也突然没有了采摘朱果的兴趣就去找人。
要找的人正站在一个门外，其实也谈不上门外和门里，只有一个门框，三个树干绑在一起算是门了。因为他在那边自己两个人在这边，送人东西的时候他们感觉是往外送，往外有很多可能，自己也可以做完回家。
如果往里送就感觉凝固住了，事情不会上坡，要结局的样子。
他正诡秘地一笑。
羽人和两头猴不知道他不是魔王第七把刀，他们如果跑到故事外头来看或许会认为他是连子，其实他也不是连子，是连城连哨连翘连横连系中的哪一位或者哪几位，只有小海哥知道。
他们不知道他不是，那他就是。
有时候很多念头的一个藏得很深，是很多门内的一个现实。
在那个实现中是全部现实而到了另一个门里只是一个佐证，是组成的材料，背景中的一个不可思、不可视、不用觉察的一个感觉。
在说到看和做的时候，坐到了最根基上。
再外围也有内里，再内里也有外围，什么也不要执着想怎么样就怎么样，这不是正法，因为从本质上来说看和做是一件事情。
不管大和小它牵扯到什么，事情是一个平衡，它出发它就会终结，不是最后的终结它又成了因素，但它已经不会在原位上。
事情接上头了，它不再是原来的自己，我们难以企及的外圈和内圈的衔接一直是一个难题，一旦解决就不是明日天涯的厚望，今日也是天涯。
埋头苦干是可亲的，有的看到有的不会看到，但人在事情之中。我在里面，事情本身只是一个引子，是我在走，甚至什么都没有想也没有看，这像极了嫁接，我嫁接在了事情之中，我在事情之中安命。
你要做事情，你总要做一些事情。
只是看的时候我就在无可用力处的远方，虽然它们激烈或者暗流涌动似的平静，对于我它们全都是完美的，是世间，这是一个概念。
那里是一个道场是你要去的地方，至于在你遇到难处或者某一天你真正渴求我的时候我才会出现，那样就有了一件事情，事情也是一个天空，但这个天空可以把握，愿意不愿意的开始和愿意不愿意的结束。
如果只是看事情都仿若透明，透明到清澈，清到澈透到澈，那是无穷的天，天是这样的一览无余。看的时候就是已经到达，如同了解自己一般知根知底。
这是置身事外的不痛不痒，好像很高但高得没有边际，在事情之中还是一塌糊涂。
你说我就是从那里出来的，惨不忍睹的出来，但这只是你的世界，和你一样不痛不痒，但对于事情我却有隐隐的渴望，离开家乡家乡还在心里，我要亲自走一遭才会更加挚爱或者抛舍家乡，你不要阻拦我。
你不要阻拦我，我只是这么意念这么想，想就是一个实体，它在你的身体上碰撞。你说，你去吧，上山为下山，出世为入世，修炼是为了不修不炼，还有更简捷的道路。
我给你一条线就是理解，你以后会知道理解的意义，求理解继而理解别人和理解理解本身，你就会懂得最自己的理解只有两个方向，方向并不多余。
都在外都在内或者一个明里一个暗里，你对你自己的理解和只有一个人对你的理解，像知悉自己一样如果还有一个人深刻理解你，住在你心里一样把你从头看到尾，你感激还是惧怕呢。
那样，你不再是你自己，任何时候的这一条线都会引导你的生活。
所以你要去就去，意念来自于身体，心是维持和护送的情感，灵是指路，到了那里。其实哪里是那里呢，不是这里这里就是那里那里，只是一个分说，都是为了看透自己。
刘振奎写到，不要每一天都晴朗，也要出现一些刮起大风和雨水滴答的日子，阴冷和黑暗，太春和景明风和日丽不是一直期望的。自己什么都满意了，那些不满意成了深洞，去淋在其他人的头上。以不满意为满意才是进退自如。
不要按我的意思，而照着你（灵）的意思。
虽然对丰富和永不枯竭的供应者来说不过是二十公里和一微米的要求，但在运行和无限接近时相对照，这个距离差别会越来越小，但没有用度，这才是永恒，所谓差之毫厘失之千里，不是从本源往外来说而是从底部往上来说。
改过迁善或守身如玉都是好的，改变不了世界也改变不了高空之上的神秘法则但可以改变自己。也唯有改变了自己，哪怕是一点一滴，都会对你的未来有影响。
我自己就是监狱，我宁肯面对的不再是狱没有狱而是锁住，首尾相接。
一旦结尾，就是凭空立起一个架子来吸收黑气和吉祥之语，就像是龙的意义。最好没有任何办法，没辙没招无能为力。
你都看到了，事情都是一些阴谋者，我们游行在表面，我们没有第二个自己。
都被圈住了，外面是一个圆圆是一个围绕，形成螺旋和旋转，这个想法挥之不去。
镜花水月，不是连通着自身去映射外面而是外面针对着我们。对镜子我们一直是图像，没想过镜子的边缘，边缘都不是边缘，事情都是锁住的界限，必须有界限。
花是生命，抖抖擞擞就别离了，在这个一瞬间镜子的意义已经没有边缘，边缘被事情代替。月亮在一更一替中走向更远，认识的月亮已经死了，它甚至本来不是月亮。
线条太空木板和墙才是月亮，有生命才有月亮，我们都是淹没在水下的水。
月亮和太阳还能化身为食物，也是珍贵的药材。
有一个像鸟一样的人，有羽有毛嘴也尖尖的，细小的胳膊抱着一个大肚子，细细的腿把一个很大的朱果踢向我。羽人住手！一个腰软的两头猴出现，没有尾巴，身子连接着两个头，两个头都看着羽人，像一个半圆。
一个蜂腰女人出现嘻嘻一笑，住手？应该是住脚吧。这就多了一层意识，而当时的魔七正在这件事情上，就不再有底线而是他也介入了，或者还有多种情况写成一本小说，后来就是世界。
世界一定是错误的。
从那里开始错的呢？发觉是记忆铺垫好了一切。
灵国近了，你们应当悔改。
一直没有懊悔过或者从什么时候有了悔意呢，是现在是从前是一直？有一天我们铁定地告诉自己，生活不应该是这个样子的，是我们认同和怂恿了这个世界。
父亲说花开花落是一件事情，又在季节的事情上又在看到的事情上又在做的事情上又在允许的事情上又在本来的事情上，关乎每一个人，针对我又不是我，我们为什么被钟情。
范围缩小了，是气血之辈，这样只看顾生命就可以了。
生命一开始就被低估了，总是妥协，妥协要开花要结果，我告诉你自己不要受伤。
一件事情不要做，你不做有人在做，或者我们自己也在做还好心地帮助别人在做，上有政策下有对策，说我没有做；我做了，在谎话欺世的时候不恰当地表现了勇敢。是谁支持了我们越界，是什么勇气安慰我们说我们不是背叛。
若是一开始不给你判别的机会，你就是你自己。
这个人已经没有。
前面有一座桥，桥是虚影子因为缺少了几块砖，你不敢走过去。是一个桥影，但不是桥。某天你非要过去不可，死亡伸出毒钩在后面追赶。
后悔的意义在这里，悔是心上的结。面对一件事情做了自己认为不应该做的，有时候忘记但心没有离开那里。没有圆滑存在棱角，时不时地会刺痛你，所以说在最小的事情上也要忠心。
道理一样，忠心可以是对外但也可以是对内的，是从自己里面发出来的情感，是不悔。
我们的标准太多了，人成长的过程就是一再改变标准的过程。对和错在不同的标准下是错和对，无法争吵也说不明白，如鱼饮水。
缺少的砖头要拿回来，影桥填上了缺少的砖就会变成实桥。
你可以自己回去寻找，这是很多人会做和在做的。面对过去早已经物是人非，只有回到记忆之中还原当时的场景，力争把事情完美下来。
已经无法更改，过去已经固定了，已经被收走了。关系到当时的人和地方和心情不可能同时回来，时间的黏连即回望性也可能让你在重复中真的切入进去，等于作法自毙。只能是一个观望者，在世间隧道中存在三位体面的主宰者，旁观者记忆者和书写者。
据说这三位不会同时出现，恰巧碰见的只是一位，苦心孤诣者也许遇见两位，但绝对不会在同时。旁观者见证一切，最常遇到，记忆者偶有出现，书写者不大经常光顾这里，他在时间的接茬面上多，来这里一定是受到了邀请而你刚好出现，这得是多么的巧合。
有人会混淆记忆者和旁观者，这其实一点也不一样。服色上来说记忆者一身白衣，面容和身影模糊，而旁观者是白中透黑的一团影子，他什么都是并不具体，墙角房屋树木空气水和星辰，书写者是红衣的实影子这很好区别。
要做的并不是找到他们，而是你。
是你的记忆。
