只听张子圣说道：“三仙岛者，蓬莱、方丈、瀛洲也。自亘古洪荒便有流传，隐世不出，天机混淆之下，便是圣人，亦是难寻也。”
“在其三仙秘境之外，还飘荡着两座岛，其名为岱舆、员峤，随波逐流，居无定所，是其三岛之力映射衍生而成，后天地大变，人界隐遁，此两岛，更是不知去向，或没，或存。”
“阴阳家阴派阴魁，东皇太一看似身份不明，实乃一夜鸦成精，吞噬了一滴不知从何得来的太阳精血，后野心勃勃，欲成天日、金乌，在邹衍坐而论道，广而讲学之时，曾在其座下听学，是为稷下学宫之常客，是其入门弟子。”
“徐福，得其父、其母青瑶传授阳派术数，其父其母一人一妖，不为人妖两族所相容，都乃曾是稷下学宫的常客，在阴阳家半圣邹衍座下，为其入室弟子。”
“其实阴阳学说，本无阴阳之分，只不过，在邹衍不知踪迹之后，阴阳对于各自理念的争执，日益激烈，关于谁一统阴阳，谁为首领的问题发生分歧，是故后分开，各自传承。”
嬴政听闻回道：“哦，竟如此，师尊是从何得知？”
张子圣笑笑，道：“活的时间长了，经历多了，是故就知道的比一般人多一点而已。”
嬴政不咸不淡回道：“是嘛，但愿如此。”
张子圣回道：“陛下可是不信？”
嬴政反问道：“如何不信？”
张子圣回道：“信与不信在人，事实不实自查尔。”
始皇嬴政听闻回道：“然也。”
………
后世有史载曰：“南登琅邪，大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅邪台下，复十二岁。作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意。”
------太史公《史记·秦始皇本纪》
三月之后，元月末，阴历年关将近，秦帝国信奉的是阴阳家所推演的阴阳合历，阳历元月底，而阴历才将除旧迎新。
是一种前无古人，后无来者的特殊历法，由始皇大力推行，盛行天下，以为帝国疆土四时之标准。
在大雪初停的那刻，始皇嬴政，便率军离开了琅琊行宫，看似好大喜功，金石立刻，看似携万重骑，劳民伤财，这一切的一切都是为了震慑帝国内部心怀不轨，阴谋造反之逆贼而已。
齐地于秦地，一个在东，一个在西，是故遥遥相对，这才携重兵，以威天下，但无论如何，只是始皇的意图完成了，至少表面上，帝国一片太平，无有叛乱。
十万铁骑携威仪无双之势，九匹头生龙角的玄龙马拉着始皇车架，路过彭城，始皇帝嬴政便命人停下，暂且休息，又听闻早年九鼎由此而落，便命数千人，下水去寻。
后世有史载曰：“始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。”
------太史公《史记·秦始皇本纪·过彭城》
车架暂且停留一日，此时九龙帝车里，始皇嬴政正和帝师张子圣说着话。
只听帝师张子圣曰：“夏禹之九鼎早没，陛下又何必白费功夫？”
始皇嬴政回道：“神物自晦，朕自知晓，然其雍州鼎与我大秦有缘，朕想看看，能否使其得见尔。”
张子圣回曰：“恐无踪迹尔。”
始皇嬴政回道：“且拭目以待。”
在等待之时，张子圣又问道：“自夏以来，王朝更替总有时，陛下可曾想过大秦亦有此时乎？”
始皇嬴政回道：“若他人言之，谓之辱也，师父所言，朕可细想。”
只听他又道：“自夏始来，有夏商周三朝，三朝国运绵久，有因暴虐失政，有因刚烈失政，有因无能失政，盖其原因，皆因分封也。”
“是以诸侯皆言伐无道，而非臣弑君也。”
“若果真无道暴虐，自可取之，但多有阴谋之人，早怀反意，欲取而代之，是故托词也。”
“朕之天下，改分封，为郡县，海内一统，上至北原，下至百越，东至扶木，西至流沙，皆为秦土。”
“普天之下，皆无诸侯，岂非久寿乎？”
“若万世之后，宗室重演前朝旧事，那也与朕无关，先贤早有云：天下非一人之天下，乃天下人之天下。”
“朕乃九州祖龙，早立重誓，非一城一地之王，自不持家人言尔。”
张子圣听完回道：“善。”
“陛下攻灭六国，却并未屠灭六国王室，而是善待之，却是因为此。”
“然天下总有小人酸儒，暗中诽谤流言，皆言始皇弑杀六王，斩灭宗室，天下多有惑者，仇也。”
始皇帝嬴政听闻回道：“哼，此等小人，万死不足惜，六国君王罪有应得，朕不是没有给过他们机会，他们执着于权势，不愿睁眼看看着当今之天下，今朝称盟献玺，来日便又纠结诸国谋秦，朕甚烦也。”
张子圣听闻回道：“陛下已足够仁慈，韩王反复无常，降而复叛，是故命诛之，赵王城破被降，流放荒野，自困死也，魏王于水淹大梁之时，欲献降而死于乱军之中矣。”
“楚王被被贬为庶人，荒野苟且，了却残生，燕王被捉，破胆欲杀子以为降，燕人不耻也，太子丹遗之路上渴死。”
“齐王建举国来投，世人谓之昏庸胆小，吾却言此人最是清醒隐忍，有勾践之志，其患不小，然陛下欲以仁义大示之天下，却不好除之，是故流放偏荒远地，命人使其终生困守，自饿死也。”
始皇嬴政听完回道：“知我者，师父也。”
张子圣又回道：“陛下迁天下富户于帝都，至使咸阳拥挤，豪富云集，然却是给了六国遗族一线生机，而陛下自是以身镇之尔。”
始皇嬴政听完回道：“朕欲征服天下，但使四海王一，黔首安居，亲国乐业，而不欲屠灭天下，致使海内皆墟，地广人稀，十不存一尔。”
张子圣听完叹道：“因为此，是故多有六国贵族仇秦恨之，流窜各地，杀官扰民，然六国之民亦多思故国也。陛下不可不察。”
“吾观《吕氏春秋》多言黄老之说，与民不争，民自无怨也，陛下何不习之为用？”
始皇嬴政听完回道：“师尊此言差矣！黄老之说，沉醉之言尔。其言使民浑噩，使臣迂腐，使国弱、息尔。”
“秦自不息，焉能为之用？”
------太史公《史记·秦始皇本纪·秦法黄老》
