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第70章 秦医缓和

一个星期以来,凡事治好的人,全都服下青灵丹,防止其瘟再度复发,青灵丹有护魂养神,调理阴阳的作用,主要是为了防止被治好的灵台境修者,再度失去战力。

青灵丹是青鸾圣女弄玉用青灵草,修《青鸾经》中所传之青木医术所炼,丹名却是因其主药乃是多长于越地的青灵草而得名。

青灵草只长于乙木青气旺盛之处,其药效与弄玉所修之青木医术,有异曲同工之妙。

………

此时,越巫山,大巫王洞中。

此时的大巫王乌获,正在于手下诸人,商议出兵之事,只听他道:“自几日前,潮火瘟盛行以来,秦置三郡者,染者甚重,尤其是征越之军,据斥候来报,已有数十万之众。”

“本王以为,可以集吾部十万藤甲精兵,十万长矛兵,十万刀盾兵,前去征讨三郡!”

百越之地,物产丰富,崇山峻岭,灵山大川之中,不缺灵石灵矿、灵草灵兽,只是百越诸王,能力有限,既缺乏铸造锻铁、驯养百兽、灵草之秘法,又无人力物力,大力开发岭南之紧密组织。

是以,百越多是巫术附魔之藤甲、木盾,铁器甚少,非是物华稀少,而是坐拥宝地而力所不及尔。

只听令尹黎清,此时笑曰:“大王所言甚是,臣也以为,时机以至,洞中留八万木甲军防御即可,吾等洞中坐拥三十万精兵,又兼秦军染瘟,何愁大事不成,此时一旦南下,秦之三郡必破矣!”

乌获王听闻此言,却是开怀大笑道:“好!机不可失,失不再来,即可听吾诏令,召集大军,南下灭秦!”

只听这时令尹黎清,又是建议道:“越巫诸王本就同气连枝,应当共同进退,大巫王可速传令信,让与之率军会盟,共襄盛事!”

乌获王听闻回曰:“好!就依令尹所言照办!”

三日后,六月十六日。

“报!越巫山乌获聚兵八十万,号称百万,向我三郡之地杀来!!”

此时,桂林城中,城主府邸,斥候告急的声音传来,而帝师张子圣听此,却是笑道:“终于来了。”

虽然越巫诸王聚兵杀来,想要杀帝师张子圣一个措手不及,然实则是帝师张子圣的引蛇出洞之计。

只见他手中翻出一物,隐约可见《神州》字样,是一本书,书页无风自动,哗哗作响,只见其上人志篇、百家篇、医家篇等字样一一闪过,最终定格在一页纸上。

其上金文闪烁,道韵流淌,有大道气机彰显,蒙蒙莫测,其是用上古仓颉造字,所传之上古象形文字,甲骨文书写。

只见其文曰:秦医缓和

小说者曰:春秋成公十年,晋侯梦大厉,被发及地,搏膺而踊,曰:“杀余孙,不义。余得请于帝矣!”坏大门及寝门而入。公惧,入于室。又坏户。公觉,召桑田巫。巫言如梦。公曰:“何如?”曰:“不食新矣。”

公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:“彼,良医也。惧伤我,焉逃之?”其一曰:“居肓之上,膏之下,若我何?”医至,曰:“疾不可为也。在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。”

公曰:“良医也。”厚为之礼而归之。六月丙午,晋侯欲麦,使甸人献麦,馈人为之。召桑田巫,示而杀之。将食,张,如厕,陷而卒。小臣有晨梦负公以登天,及日中,负晋侯出诸厕,遂以为殉。

至平公元年,晋侯求医于秦。秦伯使医和视之,曰:“疾不可为也。是谓:近女室,疾如蛊。非鬼非食,惑以丧志。良巨将死,天命不佑。”

公曰:“女不可近乎?”对曰:“节之。先王之乐,所以节百事也。故有五节,迟速本末以相及,中声以降,五降之后,不容弹矣。于是有烦**声,慆堙心耳,乃忘平和,君子弗德也。

物亦如之,至于烦,乃舍也已,无以生疾。君子之近琴瑟,以仪节也,非以慆心也。

天有六气,降生五味,发为五色,征为五声,淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。

分为四时,序为五节,过则为灾。阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。

女,阳物而晦时,淫则生内热惑蛊之疾。今君不节不时,能无及此乎?”出,告赵孟。

赵孟曰:“谁当良臣?”对曰:“主是谓晋国,于今八年,晋国无乱,诸侯无阙,可谓良矣。”

“和闻之,国之大臣,荣其宠禄,任其宠节,有灾祸兴而无改焉,必受其咎。今君至于淫以生疾,将不能图恤社稷,祸孰大焉!主不能御,吾是以云也。”

赵孟曰:“何谓蛊?”对曰:“淫溺惑乱之所生也。于文,皿虫为蛊。谷之飞亦为蛊。在《周易》,女惑男,风落山,谓之‘蛊’。皆同物也。”赵孟曰:“良医也。”厚其礼归之。

小说者云:“病入膏肓,非医不力,然其超医为命也,膏肓者,五脏之间也,是以医家云:顺成人,逆成仙。”

“仙者,山人也,顺天者为天仙,逆天者为真仙。是故,仙者亦如普凡者也。”

“顺者为天命所欺,天令将取,非医者能救,逆者为天命所灭,各凭本事,非医者能施。是故成公明知其将死,却谓其良医,以厚礼相赠送归也。”

“至平公医和时,和谓之天有六气、男钕阴阳淫,淫者,过也,惑也。”

“六气惑甚,是故蛊乱生也。”

是以,小说者又曰:“蛊毒将行,瘟淫将生,其必破平失衡也。”

“是故,良医者遇此不施五行术,以医腑脏,而明得失,以医病心也。如此种种,自可破瘟制淫,不药而愈。方谓之良医也。”

其文自颂于天地,章成金光,千里可见,帝师张子圣手持《神州》,其书自静浮于帝师张子圣的手掌之上。

只见他周身气机惊天,法理遍布,灵能威世,道纹弥漫。

突然,只听他道:“着!”

只见帝师张子圣手中的《神州》,便就化做一道金光,堕入地中其不远处近前,其页自化为一道金门光影,从中便就缓步走出了两道身影。

只听他们道:“吾等参见帝师,见过小说仁圣!”

只见一身近古春秋时期,服饰打扮的,秦医缓与和,便就走到了帝师张子圣的身前,恭敬参拜。

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