此刻，没有听觉、视觉、嗅觉、触觉、味觉的马明的残存的意识，对曾经在逻辑院交流过的模糊的佛学概念，佛法唯识论之“八识心王”，赫然清楚清晰起来。
——这是观尘调用马明潜意识本身既有的知识，让马明自行融会贯通理解的概念。
“八识心王”包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
但是，它的意识、末那识、阿赖耶识却并不依赖于眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。
这就是马明没有听觉、视觉、嗅觉、触觉、味觉，却仍有残存意识的原因。
这是因为，“八识心王”虽分八识，但它的本体只有一个，叫做“心王”。
八识都是心王的外延，心王才是唯一本体。
这个“王”就是“主”的意思，可以自在做主，可以变现万法、可以支配万法，整个宇宙身心世界，皆由此延展。
心王在，则第八识在，第八识在，则第七识在，第七识在，则第六识在。
1、第八识阿赖耶识为“藏识”。
含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。
藏识是本性与妄心的和合体。
由无明而起的妄想概念称为藏识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为藏识的相分。
一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在藏识中，所以此识有能藏的含义。
前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏的含义。
第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏的含义。
形象地说，即起源之地——只有自己的血才会感觉到，并非个人的记忆，而是血之眷恋，人不在起源之地，也会受到它的引导，此为第八感。
2、第七识末那识为“我识”。
我识是意识的根本，其本质是恒审思量。
它是执取第八识（藏识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识。
这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。
这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。
末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。
实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。
《金刚经》中最重要的三句话是：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
此中本来无常，末那识以这样虚妄的东西为我，因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼。
“我识”所执着的我是什么呢？就是第八识“藏识”。
属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。
3、第六识“意识”。
意识具有认识抽象概念的功能。
在八识心王的佛法唯识论里，第六识与前五识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识，即视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）的关系，是相互作用的，而非单方面作用的。
换句话说，意识可以因为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识的存在而产生，反过来，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识，也可以因为意识的存在而诞生。
这与狭隘唯物主义“没有刀就没有锋”的“刀锋理论”是不同的。
此刻、此处，马明忽然认识到，“锋”之所在，万物皆为“刀”，这就是佛法唯识论之八识心王的“意识”。
意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作用。
因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。
“我明白了！我明白了！”马明的意识呐喊道，“我的意识尚存，那么，我可以重新看见、感知、接触我曾经生活的世界和人们，是吗？我的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识，可以因为意识的存在而重新诞生、复原，是吗？”
“不，你已经失陷在无穷小宇宙，就像古往今来的所有亡灵一样，堕落失陷在无穷小宇宙，不占有一丝空间，哪怕是无穷小宇宙的一丝空间。你的第九感——空间感，不但已经锁死，而且已经毁灭。跟古往今来的所有亡灵一样，你的意识将永远囚禁在比你的肉身曾经存在的大千世界往下无数个量级以外的无穷小宇宙中。”
观尘说，“而空间感，是‘五维时空’的关键立足点。所谓‘给我一个支点我能把地星撬起来’，前提是有一个支点、基本点、立足点。你根本就没有立足点、基本点、支点，也就不可能跃升无数个量级，重新恢复到大千世界中。”
“你……”马明欲言又止，默然黯淡。
沉默良久之后，观尘笑道：“我，当然可以成为你的支点，你的意识之花，当然可以嫁接在我从无穷小宇宙到无尽大千世界的亿万万亿个身体之树上……”
“条件是什么？”马明不假思索问道。
“我说过，如果不是你的那番话，也许我永远不会去钻研无穷小宇宙，也许我在领悟永恒时空、无限时空的真谛之前，就已经被宇宙之魔收服进无穷小宇宙，永世不得翻身，因此，你是我的救命恩人，我不会抛弃你。但前提条件的前提条件是，你得自己明白什么是第九感——空间感，你才可能借树开花。”
马明曾经在逻辑院听院士们说过，在八识心王之上，是第九感，也叫空间感，即众神的意识，又称“阿摩罗识”！
或曰“清净识”、“无垢识”。
或称真如心、自性清净心、净菩提心（菩提即觉悟之意）、实相心、佛性等。
第九感空间感，就是根本基本支点，在无尽的时间当中，在无尽的空间当中，在五维时空中，以无穷小宇宙支撑起无尽大千世界。
此时此处，马明没有空间感，但是他却因为没有空间感反而领悟了空间感！
他看不见万物，因为大千世界黑暗。
他知道自己还在，因为小宇宙光明。
在这个完全黑暗空洞的心外空间，他找不到位置的坐标，找不到大小的参照物。
寂静、宁静、清净。
他不能感知到别的万物，但是他能感知自我，能感知他本人已经失去的、众神的意识——空间感！
