前面说过，白居易有首诗中说：“上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。”这里的萼绿，是指仙女萼绿华。传说中，萼绿华和许飞琼都是王母身边的侍女，地位远低于西王母和上元夫人等。金庸小说《神雕侠侣》中有个公孙绿萼，《天龙八部》里有个崔绿华，大概都是从此名上得来。
《全唐诗》里写女仙萼绿华的有这样两首诗：
萼绿华将归九疑留别许真人
曹唐
九点秋烟黛色空，绿华归思颇无穷。
每悲驭鹤身难任，长恨临霞语未终。
河影暗吹云梦月，花声闲落洞庭风。
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。
韦应物有一首《萼绿华歌》：
有一人兮升紫霞，书名玉牒兮萼绿华。
仙容矫矫兮杂瑶珮，轻衣重重兮蒙绛纱。
云雨愁思兮望淮海，鼓吹萧条兮驾龙车。
世淫浊兮不可降，胡不来兮玉斧家。
这个女仙萼绿华，按南朝梁陶弘景《真诰·运象篇第一》中的说法，她看起来年龄仿佛二十上下，身穿青衣，非常漂亮。她曾在晋穆帝时，于半夜时来到一个叫羊权的家里，先是写了一首诗，夸羊权长得漂亮——“羊生标美秀，弱冠流清音”，看来仙女也很好色啊。
萼绿华送给羊权火浣布手巾一幅，所谓火浣布，按现代的解释，其实就是石棉纤维织成的布，但古人认为是神仙所用的“宝布”。这种布据说脏了，不用水洗，放在火里烧一遍，污垢就没了，布却丝毫无损，白得比用汰渍洗衣粉的效果还好——“皓然凝乎雪”。
此外，还赠给羊权金玉“条脱”各一枚，所谓“条脱”，就是手镯一类的首饰，按说这类东西应该是男人送给女子的，不过萼绿华可能私自从天宫过来，也不敢随便盗用天上的器物，身上带着什么，就送什么了。据说，这两个“条脱”都好像指环一般大小，不过精美之处，绝非人间可比。
萼绿华说，千万别泄露我们的事情，不然我们都会因此获罪的。揆其情形，看来也是结下了私情。唐李商隐《重过圣女庙》诗说：“萼绿华来无定所，杜兰香云未移时。”又有《无题》诗说：“闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。”我们知道，李商隐的诗常用来形容那种偷食禁果的情缘，看来萼绿华也是一位芳心思凡，并付储行动的仙女。但偷情归偷情，仙女萼绿华教导羊权的一番话还是非常有道理的，她说：
“修道之士，视锦绣如弊帛，视爵位如过客，视金玉如砾石。无思无虑，无事无为。行人所不能行，学人所不能学，勤人所不能勤，得人所不能得，何者？世人行嗜欲，我行介独；世人行俗务，我学恬淡；世人勤声利，我勤内行；世人得老死，我得长生。故我行之已九百岁矣。”
不慕财物，不谋名利，无思无虑，清静无为，确实是道家高人的仙诀。反观现在的美眉们，看到商场中名贵的衣饰就眼馋得不行，做梦都想住进装修得堂丽堂皇的豪宅，整天将物质享受当作最大的追求，这和仙女的境界可差得太远了。话说回来，如果美眉都达到仙女萼绿华说的这种境界，她们的男朋友可就轻松多了，再不用担心银行卡严重透支了。
然而，以上曹唐和韦应物的诗中，男主角却并非是我们现在故事中的“羊权”，而是什么“许真人”和“许侍中”，江湖夜雨查来查去，只恨古代不能来个“人肉搜索”，只查到这样一个人物，最为相似，那就是上清派第四代宗师许翽。他字道翔，小名玉斧。这样就和韦应物诗中所说的“玉斧”对上茬了。后来朱熹诗中也有“山中玉斧家，胡不一来嘻”这样句子，但“许玉斧”是和萼绿华有怎么样的故事，一时却难以查考。
不管如何，这萼绿华也是诗中经常提到的女仙，李清照的《晓梦》一诗中也说：“晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。因缘安期生，邂逅萼绿华。秋风正无赖，吹尽玉井花。共看藕如船，同食枣如瓜……”
