大夜。
乍暖已还寒。惊雷鸣震，阴雨霏霏，被寒冬积雪压得弯曲及地的老竹还未发出新笋，却还要在这最后的冷风中摧残摇摆。
自去往北面巡守的萧萱一行人失踪之后，陈后当即自荐，独向北去寻找。
但与其说是领命，不如说是逃离。
他一路狂奔在雨夜的竹林里，步履带起的洼水横溅冲激，随即又覆倾而下，与这瓢泼一般的大雨一道，铁骑刀枪般地直破三尺膏土。近半的竹叶被洗刷打落，飘坠无度，混为浊泥。
天空更是晦暗乌蒙，星曜销迹，被厚重的雨云层层叠盖，不露一丝缝隙。闪电如银蛇狂舞，瞬息在前，瞬息在后，游斗于天际。怒雷轰响，劈天裂地，发出兵戈交接的肃杀之声。
上不见天幕，下不着厚土，天地间陷入了一片滂沱。
陈后久跪的双膝犹自生痛，仿佛他还未走出空幽谷大堂。而这冷雨也似比沸水更为灼人，一下一下打在了陈后身上，烧在了陈后心里。
他所做的一切似乎都不得其果。
他谦恭近卑，不敢稍逾礼，可同门依旧猜忌疑心；他拼死维护师门尊严，却被说作是显摆威风；他舍宝救人，却被说成说惺惺作态；他分明有着非凡资质，却被排斥于外，终日研读经书；他领悟剑意，却被当成是偷学技艺，忤逆师长；他想对心上人表达爱意，自己却命不久矣，不敢拖累。
求不得，放不得，恨不得，爱不得。
每件事都好像一张无形的网捆住陈后，使他动弹不得，而这网却在慢慢紧缩，几乎要将他勒得窒息而亡。
如果他不顾及自己的绝症，他自然可以与前山弟子交好，然后在他们的关怀中等着无憾离世，可是他不甘啊！
如果他决意不另辟蹊径修行，自然可以安心享受凡人的生命而碌碌终生，可是他不甘啊！
如果坦然接受自己对师姐的爱意，尽管不可能与子偕老，但也许能怀抱心爱之人一年半载，可是，他不甘啊！
他想要长久的生命，而不是夭折早逝；他想要修仙证道，而不是荷锄耕土；他想要所爱的人的全部岁月，而不是朝不虑夕的分别。
有人说修仙便是脱离束缚，得大自在。
初有脱离口腹之欲，修成辟谷绝粮；又有脱离浊世苦海，达到洞空清净；又有脱离俗世因缘，断绝七情六欲；又有脱离槁木凡胎，免却八邪病疫；再有脱离生死大限，与天地共存；最后脱离肉体躯壳，羽化登仙。
然而不食五谷，依然要吸风饮露，引纳天地灵气；涤除玄鉴，但永远也做不到心如草木，无欲无念；斩断尘缘，却有仙缘来扰乱欲求；袚除八邪，继而又有十魔为害；得证长生，却也免不了身消道陨；魂归天界，又焉知那里是不是一个更大的囚笼？
修仙不是脱，而是求。
求而不得，这才是修行。
陈后越跑越疾，胸中积郁难泄，丹田更是燃起内火。
初春寒气复生，热疾自然也随之而来。
“啊啊啊啊啊！”
血液炙烧作痛，却没有让陈后停下疾奔的脚步，反倒激发了他无限的狂意与怒火。
“有无相生！虚实相存！福祸相依！阴阳相成！为什么单单不容我存活世上！为什么！”
在凄风冷雨中不顾一切地冲撞，仿佛要将所有不顺心意的烦事都通通撞开。
“道冲！其用不弊！”陈后情感宣泄，难以自制之间，大喊而出这十几年来与自己朝夕相伴的道藏真言。随着浩然的真气暴散而出，环身竹林全部向外扑倒，豆大的雨珠也震散开来。
“道盈！其用不穷！”竹身刚要挨地，又随之猛然拉回，卷起成百上千的竹叶随着充盈的真气扶摇而上。
“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利！无之以为用！”
剑以为器，仗以金石之利；气以为剑，仗以道意之锋。设脏腑以为室，通九窍以为户牖，纳入天地灵气，培元化真以为己用。这便是正统的引气之术，但陈后一旦依此引气便会病发。多年以来陈后苦苦思索，竟从此中研究出一条截然相反的道路。
既然别人以身体为室，通过九窍吸纳天地灵气，那我如何不能以天地为室，以九窍为户牖排放体内暴戾之气，借天地为丹田炼我之真气？
这也是虚实剑气所运真气之由来，不过天地何其广大无垠，想用其炼化真气简直难比登天，是而多年来陈后只能操控寥寥数道剑气，凭借转换虚实以制敌。也正是因为此法独树一帜，自成一家，对敌时没有从体内提运，而是直接从天地中释放真气，使得此法更加真假莫测，连褚、卜二人一时间都分辨不出。
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑！”
狂啸之间，悬浮的雨珠和竹叶牵一发而动全身，化成剑状，在半空中交错纵横。
然而与寻常剑气不同的是，这些剑气柔弱弯曲，耷拉着如同强弩之末，其力尚不可穿簿缟。曲则曲矣，可是这些剑气同时少得可怜，零星几剑甚至都脱不开离地三丈以上，只能在低处盘旋。
但奇就奇在这里，这些剑气虽然柔曲，却没有一剑如意料中那般消逝而去，反而愈积愈厚；虽然只能在低空盘旋，却道道饱满充盈；虽然开始很少，却在以恐怖的速度聚集真气，越聚则剑气催生越多！
起先只是周身十步之内剑气运转，而后百步、千步，最后整片竹林都随着陈后的剑意而浮起伏落。
以陈后所掌握的真气，是断然不可能造成如此大的动静，正因陈后将本就烂熟于心的道藏真言于身心俱创的绝境之中彻悟，所施剑法合应天道，这才有了这滚雪球一般的阵势。
“道常无名，朴！”
刹时，漫天的剑气、雨珠、竹叶错散而开，每一道都自成一剑，每一剑的蕴含虚实。有的至半途而消逝，有的至半途而兴起，有的至三分而虚、至七分又实……时明时灭，时柔时刚，时弱时强，百般变化，诡谲难测。
道能阴能阳，能张能驰，能存能亡，故无常名也。道无名能制于有名，无形能制于有形。
这即是虚实剑气的根本。虽然此剑气让角、亢二野的领主双双栽跟头，但其实非常的浅显无华:即是将剑气剔除一切杂质，返璞归真，化还于道，故能变化无常，能虚能实。因为道虽然质朴，但其无名无形，不可描状，本身就是最难以琢磨、无法定义的东西。用无名无形的道，反而能克制这世间有名有形之物。
“将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之！是谓微明！”
陈后将自己所有对敌经验揉杂在一起，在本就一团乱麻的脑子里颠倒翻覆，但正是意乱心迷之际，反而能领悟平淡如水的日常枯坐中所不能领悟的。随着暴喝而出的真言，陈后以剑气代剑，把平生所用招式一一施展开来。
由于陈后运气法门与众不同，不可能自曝其短，与对手比较真气的深厚，所以招式侧重后发制人，以弱胜强，剖析对手心理之后方能擒纵捭阖、控敌于股掌。
正所谓:先开张之者，欲极其奢淫。先强大之者，欲使遇祸患。先兴之者，欲使其骄危。先与之者，欲极其贪心。其道微，其效明也。
保全自己不多的实力，示敌以弱，深藏不露，任由对手骄奢自满，而其一旦有所疏漏，则立刻溃而击之！
所有剑招归总一起，居然被他又创出一门异乎寻常的剑道法门。剑招不强而制人之强，不力却能制人之力，光而不耀，是谓微明剑式。
一时间半空中犹如醉草狂涂，天地为纸，瀑雨为墨，竹为笔杆，叶为毫锋，经由迷乱的剑意推动，落笔风雷。不同于大家名帖的灵动飘逸，却是满纸的恣肆狂放！
银钩铁画，铮铮剑意以至刚勾勒出至柔之态。
剑行龙蛇，纵情游于雷光雨幕之下。
直至力竭，陈后才瘫倒于泥泞之中，沉沉睡去。
