价钱都很便宜，一件毛呢大衣只卖20块，一个小沙发坐椅也才要50块。一台很新的电脑只卖200块，一个火柴盒大小的MP3只要30块。如果你需要一个铺在客厅的地毯，或者一本你想要的旧言情小说，这些都能在旧货市场找到的。
旧货市场可以讨价还价，这也是买东西的乐趣之一呀。
乘兴而来，满载而归。因为东西便宜，等把整个市场逛完，不知不觉你的背包就会鼓起来。观察一朵花开的过程。
也许，我们的生活中，确实有太多的无奈，有许多不可抗拒的现实。但这样的日子，再不情愿我们也依然得过。当然，你可以悲怨地度过一生，或者你也可以很快乐地度过。究竟如何你当然有你自己的选择。
当你觉得生活无聊并雷同时，细细观察身边的每一个和你一样相对于宇宙来说卑微的生物，比如花，你会发现花朵的生命周期虽然短暂，但是它能在开放的时刻展现它最美丽的一瞬间。
或许你会想要记录这个自然的变化，那么你可以用文字记录，或者用照相机拍下每天的差异。
当你如此接近生命的转变时，你有没有感觉到你的生命与以往有所不同？你会发现自然界具有巨大的力量？
当你看到一个花骨朵从含苞待放到娇艳欲滴时，你会喜欢上这样的生命。
也许你会因此学会停止用一切消极的眼光来看待那些凋谢的树叶、花瓣，因为它们曾经灿烂过，并将美丽永驻世间。
静静地回味一下这个过程，思考自己的生命，你会发现，你也应该生如夏花般绚烂。睡前看一本书。
书籍，对一些人来说，就像氧气一样重要。它引领我们获得智慧，懂得生活，学会欣赏，感受美好。
在书那里，我们可以听喜欢的作家把我们心里想说的话说出来，你还可以和他同处一堂，亲聆其言，亲见其行，欢喜与共，悲哀同担。
书作为人与人交往的纽带，会使人们的情谊更加诚挚。共同喜欢上一本书的两个人往往会发现彼此性情相近，所以，喜欢看书的人永远不会太孤独。
但是，没有一件东西，在任何时间、任何地点、任何环境下都是对人有益的，就书籍而言，也有的甚至是有害无益的。因此，在你所有的读书计划中，要挑选对你有益的书来读。
如果你要想从阅读中获益，找到值得铭记的知识，就应该用更多的时间去阅读优秀的作品，不断地从天才作家那里汲取养料。
你可以选一本以前看过的书，或一直想要读的书，或者是最后一分钟才从脑袋中冒出来的一本书。放在枕头边，睡前看一看。
在灯下，靠在枕头上看书，是一件多么幸福的事情。
读这本书是你今天做的最后一件事，你可以一直读到眼睛再也睁不开为止。
然后你慢慢把书放下，关灯，微笑，闭眼睛。
看完书之后，你的心会更安宁，睡得也就更香了。
推荐睡前看的几本书：
1《查令十字街84号，作者：（美）汉芙著
这本被誉为“爱书人圣经”的书信集，记录了纽约女作家海莲和一家伦敦旧书店之间的书缘情缘。它被译成数十种文字流传，广播、舞台和银幕也钟情它，那家书店的地址——查令十字街84号已经成为全球爱书人之间的一个暗号。三十多年人们读它、写它、演它，在这段传奇里彼此问候、相互取暖。二十年间缘悭一面，相隔万里莫逆于心。
2《空谷幽兰》，作者：（美）波特著，（美）约翰逊摄
采用白描的手法讲述寻访当代隐士，自由随性，又极富感染力。作为一个西方人，他的叙述带领人们从一个全新的角度来领悟中国传统文化，还有字里行间透露出的美国式幽默，常常令人会心一笑。
书中穿插了数十幅风景优美的摄影作品，这都是作者的好友——美国著名摄影家史芬·R·约翰逊冒着生命危险拍摄的。
3《我执》，作者：梁文道
《我执》一书，收录了梁文道写于2006年至2007年间的专栏文章，让城中的文艺青年像染了毒瘾一样追看。
4《瓦尔登湖》，作者：（美）梭罗
《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书，严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念了。
《瓦尔登湖》语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动人衷肠。到了夜深人静、万籁无声之时，此书毫不晦涩，清澄见底，吟诵之下，不禁为之神往了。
5《我的精神家园》，作者：王小波
呈现在我们面前的是一道思想的盛宴。以经验主义和自由主义为其思想渊源，王小波站在平民的视角，用平民的写作方式，以犀利的批判意识，为我们展示了一个纯粹的精神家园，给这个世界带来了一道闪电，照亮了许多人的心。我们在他的精神家园中穿行着，感受着他对思想、对自己、对写作的真诚，徜徉其中，我们分明听见了他从天堂里发出的笑声和他充满机智妙趣的耳语。
6《雅舍小品》，作者：梁实秋
梁实秋的散文小品广涉人生世态，内涵十分丰富。
有回忆往事、记述个人经历和生活环境的，包括对儿时的家庭生活、读书生涯的怀念和对故都北平的印象，这类散文生动地描写了民国之初的社会面貌、文化习俗，处处洋溢着感人的家国之思。
7《我爱问连岳》，作者：连岳
连岳回答读者的问题，适合有情感问题的人看，也适合喜欢看人热闹的人，在睡前读一读、笑一笑，再睡。
8《小时候》，作者：桑格格
这是一个小女孩儿成长的故事。全都是零零散散的小故事，作者编了号，一条一条记录下来。这些条目彼此可能没有什么衔接，但又彼此关联，很多人看了都忍不住大笑。在冬天来临前，织一条围巾。
也许我们应该感谢今天的现代生活，衣食无忧，什么都可以买来，让人能从家务劳动中解脱。而现代生活的代价之一，就是生活的小情趣越来越少，越来越多的女孩子，一点手工活都不会做了。古代女子会绣花，我们的母亲会织毛衣、裁剪、缝纫……我们甚至有的人连扣子都不会缝。
有一段时间，做编织手工会被视为已经落伍了，尤其是女孩们，都在要求独立，谁还会整天手里拿着针线做活呢？
但是，情况也会慢慢地发生改变。近几年，“手工”这两个字，渐渐在人们的视野里越来越多地出现了。
现在，如果你穿着匡威布鞋，穿着牛仔裤，拿着两根棒针坐在公园的绿色木椅子上做毛线活儿，你会被视为一个时尚并且温情的人。
追求与众不同的你，不妨试一试，一定会有惊喜的回头率。
其实，做手工活是一种很好的心理调节方式。织毛线时，一针一线，磨练着内心的优美。
织毛线的女人，看上去是细心和平和的，身上围绕着一圈柔和的光芒。在别人的眼里，你会是一个精美的女孩子，自然心地贤淑、善良。因为，巧手妙织是女人内心的自然流露。
做针线是女人精神上的另一种妩媚，是女人的天性。
当然，你完全没有必要为了做手工而做手工，冬天快来了，你可以做一个实用又容易的针线活——织围巾，送给你的恋人，或者父亲。
在针线一排排的穿梭中，你享受着那份美丽与平和。为心爱的人织一条围巾，让他感受到你的爱，也让这份礼物与众不同。
乘船远行，到海的中央去
有人曾说，没有看过大海的人生是不完整的人生，因为大海是我们生存的这个地球面积最广的地方，人类进化的源头是在那里。而唯有扬帆远航，才可以算是真的亲近了大海。
蓝蓝的大海有它的魅力，也有它近乎没有规律的变幻，令人着迷，也令人畏惧。只有坐船到了海的中央，才能真正感受大海的博大。
所以有人说，远洋船员，是一群有独特魅力的人，他们眼界开阔，胸怀宽广，生活宁静澄明，因为他们曾经体验过一种独一无二的快乐，那种快乐是长期生活在陆地上的人们所无法体验的。
所以，有机会，你也坐船远航吧，可以参加旅行团的邮轮旅行，也可以尝试去远洋公司找一份船员的职位。在海上漂个几天，甚至更长时间。
漂在海上，完全看不到陆地，只有无边无涯的海水和望不到尽头的天空。在海的中央感受大海，你可以在航行的时候看见一轮朝阳升起；也可以躺在甲板上，披着星光，看着月亮，在寂静无声的大海上飘着。运气好的话，你还可能看到成群的海豚或者跃出海面的鲸鱼。说不定会经历台风、巨浪、高温、暴晒、晕船、海盗等等艰难。
这份艰难也许正是你想要的呢，也许你的生活正和在海中央一样看不到边际、辨不清方向，茫然不知所措，当真的经受了海的磨练之后，你也许马上释然和坚定了。如果无聊，何不学一门乐器？
如果你觉得生活无聊，为何不试着去学一种乐器呢？
音乐是人类共同的语言，它最容易触动我们的心灵，带给我们至美的享受。
对于一个普通人来讲，也许你小时候没有机会触碰乐器，也没有机会上什么培训班。但是你仍然可以在成年后，按照自己的喜好学会一种乐器，它将成为你一生不离不弃的朋友。
学乐器可以使年轻人不胡思乱想。
通常，会一门乐器的人，不太容易觉得空虚无聊。学习乐器能修身养性，练习的过程本身就是静心的一个过程。
如果你会一门乐器，你自己弹奏的音乐可以帮助你排遣忧伤，你喜欢的音乐类型也会培养你独特的气质。
音乐会让人从另一个角度看世界。当你和你的乐器对话的时候，你也学会了和“物”交流。
难怪人家说，真正懂得音乐的人没有哪个是坏透了的。
找个寺院，听法师讲话
我有个美国朋友，经常到中国来，不喜欢泡吧，不喜欢名胜古迹，就喜欢去山里寻找隐者，或者去寺院和法师讲话。
有一次，我和他一起去北京南城的一个寺院，走进去的时候，我简直惊呆了，因为完全想象不出这样一个清净安宁的地方，竟然位处闹市，一走进去，空气似乎马上都凉快了好几度，在各种古树下面走一走，心也慢慢静了下来。
我的这位朋友说，他喜欢去听法师的开示，是因为法师的修为在他之上。听信法师的讲解，是一种对法师的尊敬，也是一种谦虚的治学态度。找时间去听法师开示，对人的人生观有很大的帮助。
现代都市里的人无论是为工作、为读书，还是为家庭之间的事情，经常会有不知所措的时候或无法突破的瓶颈等等，在这个时候，如果你去听听法师的开导、提醒，也许能使你跳出痛苦，以更开阔的心态来面对人生。
去寺院听讲需要注意
到寺院衣服要整洁，不要穿光鲜华丽花哨的衣服．更不要穿着短裙、短裤、背心袒胸露背地前去。
到寺院的时候，不应该胡乱走动到处窥视，即使房间的窗户没关好，也不可以探视。要找某人，应该在客厅等候。问路要温文有礼软语相悦，不要大声言笑。
拜访师父时，到房间门口先轻轻敲门，得到师父的许可才可以进去。若有门帘，出入时应该轻轻掀起，然后轻轻放下。
在师父面前要整肃威仪，不可轻慢唐突，亦不可嬉闹喧哗。
有疑惑向师父请教，如果被师父指责，不能起嗔恨心，应该好好反省。
不可在师父面前谈无益之事或说别人的是非过失。
在师父面前不得抓痒，若打哈欠。要常请教师父经义，以求慧解。每次听完师父的开示，要顶礼感谢。
称呼师父法号时不可直呼其号，一般要称呼某某法师，不得单称法名，对年长比丘当尊称作“长老”、“师父”或“法师”。
在听讲时，坐姿端正，抬头挺胸，正坐摄心，不要左顾右盼，更不要趴桌伏卧，更不可窃窃私语。
专注听讲，理清自己的思维，才不会浪费时间白去一趟。
有的寺院允许访客用斋，去斋堂吃饭时，要礼让上座给年纪大的居士。吃饭时，端身正坐，诚意接受，不要埋怨饮食。用斋之后，要把自己的碗筷认真洗干净。
还有一点要注意的是：不要在寺院抽烟。
