当彩妞听说他爹由于受到了惊吓，而且又难以承受他没有了自己钱财的日子郁闷而终，她立马让尚树荣带伤一同返回了欺天城，也算是路上的一个保障。
彩妞的悲痛是发自内心之中的，不管怎样来说都是给了她养育之恩，生命保障和家的情感依靠！
守棂是怕人在棺材里活过来。
停尸守棂到了第七天头上，准备要出棂了，这时才发现有一重要的问题没有解决：老高爷子没有儿子扛幡，谁替他魂灵引路？
扛幡一事传统的讲究是：在出棂时逝者长子在送行的队伍最前面，扛着一个用白纸剪成的，长长的，类似镂空的长灯笼，下面飘荡着流苏的引路灵幡。这时据说逝者的灵魂跟着棺材一路启程，慢慢的来到坟地，由阴阳先生念悼词和通关文书，最后连同所有的纸扎用火一烧，逝者灵魂开始升天归西，但是灵魂还要最后在云端看一看人间，如果看到送行队伍中的儿子身影，灵魂就会痛痛快快，无怨无悔的一路西行，此时对逝者平生的好、坏，善、恶都随之而去了。但此过程中最能体现逝者儿子们平生最风光的孝道、爱心——扛幡者有担当：为逝者灵魂西天开路，又要再人间继续支撑门户，续承香火；此过程中对逝者女儿的最大的说法是：不许送行到墓地，更不许沾扛幡之事的边！而且后来发展成所有女人都不许在出棂之时去墓地，当然这里说的是农村土葬。
看到吧：虽然女人们为人类的传宗接代立下了汗马功劳，可在自家本姓里她们永远被定为外人！
几千年里留下扛幡的惯例：如果没有儿子就得本家侄子代为其劳。可这老高爷子祖上在皇城，身边最亲的只有女儿女婿，所以扛幡之事就没有合适的人选。后来仁先生他们一商量：要再棂前为老高爷子认个干儿子，好来担当扛幡重任。本来可以让尚树荣为此事出力，但是由于他身上刚带有枪伤，恐不吉利，怕冲了风水。最后把小树林找来一说：要在棂前认老高爷子为干爹！小树林本不想同意，可他完全明白自己只不过是个下人，也算是抬举他了，仁先生还说：他是老地主得祭之人，过后应该承受点家业！而且小树林原先就特别担心别人——
会污陷说他：谋害了老高爷子！所以小树林对着棂前的遗像行了三叩九拜之大礼，成了老地主出棂时扛幡的“长子”～来向人们风光地主的人间香火，告慰老地主的在天之灵。
小树林顺顺当当的把老地主送上了西天，过后又尽了人子之份——连续三天去坟地为他干爹烧“炕”，其实名义是烧“炕”尽孝，更主要的是：早先时候有狼，恐怕它们扒坟啕尸。
小树林不管当时心里上，身体上有多么的难受，但过后必定顺章顺理的住进了地主家大院。
逝者已去，亲人不管怎样悲伤，可正常的日子需要每个人自己面对，生活还得继续，只是在一定的时候还有些真诚的缅怀，其实中国的传统的孝道无非是：生前多尽力，死后也表示尊重；如果生前不孝、大逆，死后在怎样的“嗞，哇”乱叫的，也只能是更大的讽刺！
彩妞的哭声是真的。
