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第31章 洞天,石庙,说法 (2)

裴峰的话让鉴武面露尴尬之色,恼怒地呵斥道:“去去去,臭小子你少在这数落佛爷我,那时候佛爷我只比你大一点,还是跟在师父后面的沙泥,当然不如裴元和秦明他们,不过后来佛爷我可是比他们厉害。”

“您就吹吧,您要真比他们厉害,怎么会落得身死圆寂的下场呢?”裴峰因为再次见到鉴武一时间口无遮拦什么都说。

听到裴峰说圆寂这段鉴武也未生气,只是假装愤怒地瞪着裴峰吼道:“臭小子,你又皮痒痒了是不是?别以为佛爷我治不了你,敢在佛爷我面前放肆?哼,看我不打的你皮开肉绽,让你长长记性知道什么叫尊师重道。”

说着鉴武就要动手,一旁崔琦早就见惯了裴峰和鉴武这对活宝师徒,赶忙上前劝阻道:“别,别,大师,我想您引我们来这肯定有什么特别用意吧?您还是快说您引着我们来这究竟是为什么吧?”

鉴武也赶紧停下手说:“对,对,险些因为你小子误了佛爷我的大事,长话短说,其实我引你二人来此,就是为了借着这处灵脉跟你们说说我没交代完的事情。”

说着指了指四周说:“你们看到眼前这些也应该明白吧?其实这里根本不是什么灵脉,之所以蕴含如此庞大的灵气,是因为这座石头庙将周围灵气汇聚来导致的,这座石头庙其实是释家禅宗达摩祖师炼制的一件佛宝。”

“佛宝?”听到这里崔琦和裴峰均是眼前一亮,裴峰更是迫不及待地说:“师父,您,您是要让我们来收了这件佛宝?”

面对两眼放光的裴峰,鉴武终于忍不住一巴掌打在裴峰头上呵斥道:“臭小子你想什么呢?哼,就算是佛爷我也不可能收了这件佛宝,这可是达摩祖师以自身舍利子炼制的佛宝,若不是为了炼制这件佛宝,达摩祖师也不会身亡魂灭。”

“想来你们应该听过,‘佛者,觉悟的人也’这话吧?过去佛爷我也不明白这句话真正意义,直到佛爷我圆寂凝聚舍利子时,突然明白为何佛者是觉悟的人,人虽为万物之灵,万物有生便有死,即便是觉悟者的佛也难逃生死。”

“而其实死亡不过是生命另一种形式的存在,三界‘欲、色、无色’,佛者称自己不在三界,其实在就是不在,不在就是在,而真正觉悟的人已无所谓生与死了。”

说到这里鉴武发现连崔琦都听得一脸迷糊,咳嗽一声思索片刻说:“这些或许现在对你二人晦涩难懂,你们只需记住一句话‘万法皆是法,无法也是法,诸道皆有道,无道亦为道’千万谨记这句话,将来会对你们有用的。”

“好了,不说这些,这些佛爷我也未完全明白,不然也不至于会落得身死魂灭了,其实我引你们二人来此,还有另外一层意思,当年释家祖师释迦牟尼于天竺创立释家,后由护法名王宣扬传法至各地。”

“而其实少人有人知道,当初护法名王之所以四处传法,其实是为了保全释家的传承,当时护法名王已经感知世间将有大难,大难席卷之下,可能天竺释家也难以存活,所以才迫不及待将四处传法。”

“最终四处传法的僧人们,唯有进入华夏的这支得以将释家传承下来,此后大量释家僧人进入华夏,这才有了如今华夏释家八宗。”

听鉴武说到这里裴峰忍不住开口说:“难怪以前甄闲师父常说释家是‘外邦他教’呢,原来释家真是从天竺传进来的啊?可是师父,为什么释家那个什么护法名王要把释家传入别的地方呢?那场大难又是什么啊?”

“那场大难,可谓是人道大劫,即便如今大劫也未完全展开,这千余年来虽然暂时延缓了大难的发生,但据当年释家祖师及华夏百家诸子所推算,这场将席卷凡尘三界的浩劫始终还是难以避免,为师苦行渐修近百年却还是未能查清这场浩劫究竟是什么,想来只能留着你们以后去发掘。”

顿了顿鉴武又接着说:“不过在为师圆寂的时候,为师联系妖族抢夺我给少聪的那件宝物,还有各地的一些变化,突然有了些明悟,为师估计应该如我师父所说的‘大劫将至’。”

听到鉴武说“大劫将至”崔琦和裴峰皆是一惊,鉴武见两人面露惊恐之色安慰道:“你二人不用惊慌,虽然大劫将至,但以你们一个拥有赤子之心,一个乃是无命之人,想来必能逢凶化吉,不过若想逢凶化吉,还需要拥有一定……”

说着鉴武身形突然一阵,整个石庙也随之晃动起来,崔琦和裴峰惊慌失措不知发生了什么事情,许久石庙才恢复平稳,鉴武稳住身形后无奈地摇了摇头说:“哎,时间无多,长话短说吧。”

“你们俩一定要记住,提升自己的实力才是关键,若想在这凡尘大劫中存活下来,就一定要努力去提升自己的实力,如今你们两所走得道路我也不能给与太多的指导,只能告诉你们个大致的修行方向。”

接着鉴武开始向崔琦和裴峰述说修行方向,各宗各派的修行办法不尽相同,但大体上可以分为两种,一种以修炼肉身为主,一种则是以修炼魂魄为主。

修炼肉身的功法追求去杂存真,就是将肉身淬炼的更加凝炼纯净,最终打破三魂七魄达到洗净铅华返璞归真,所以修炼肉身的修行者又被称为“修真者”,修真大乘肉身独立天地,能够以肉身撕裂天地真空。

修炼魂魄的功法则与修真截然相反,追求引天地真灵之气入体淬炼魂魄,凝结三魂七魄合为灵魂,最终达到舍弃肉身以灵魂凝练出灵体,灵体集天地灵气和人自身血脉真气而成,所以修炼魂魄的修行者又被称为“修灵者”,修灵大乘灵体与天地契合能够达到以身为法的境界。

鉴武也顾不上崔琦和裴峰是不是能够完全明白,一味的述说灌输道:“虽然各门各派功法不同,可能修真和修灵步骤也有所不同,但大体上还是有个大家公认的等级划分界定的。”

“修行者们将修行分为先天和后天之分,后天有五品,不过大体上五品实力差距不是很大,突破后天进入先天才算是真正踏入修行之列,先天的修真者能够凝气成罡又被称为‘真罡’修灵者则是三魂七魄相合被称为‘归元’。”

“真罡、归元修为提升大致分为九个阶段,其中前六个阶段皆是对之前后天基础的夯实,后三个阶段才是修为大幅提升的关键,第六阶突破到第七阶修为会有一个质的飞跃,修行者的境界功力并非之前六个阶段所能比拟的。”

“至于先天之后,突破真罡、归元的九个阶段便是虚境,虚境是修为飞跃的阶段,也是修灵者能够凝结灵魂出窍修炼灵体的时候,虚境之后还有实境,实境修为能达到念至成法,之后还有至境,以及之后的化境和极境,拥有至境修为你们便可以纵横凡尘三界,至于化境和极境,那是几乎只存在于传说里的境界,你们暂时不要好高骛远。”

听完鉴武的长篇大论,崔琦只是勉强听懂了大概,裴峰更是只听懂最后那几个境界划分,见鉴武停下来赶紧开口问:“师父,那我和少聪如今是什么实力啊?我们算不算虚境呢?”

“虚境?你们俩如今还没有踏进先天呢,还想着虚境?峰儿,你要好生将我传给你的那些功力消化,完全消化足以让你踏入虚境甚至拥有更高修为,待会我会将舍利子余下的佛力传给你。”

说着鉴武又扭头看向崔琦说:“至于少聪,你的修炼却又有不同之处,因为你没有完整的三魂七魄,所以想要提升修为首先要弥补三魂七魄的缺失,你该当如何修炼我也不能给予你任何指点,不过你只需努力,我想必然有所收获的。”

说到这里鉴武周身光芒突然开始涣散,而石庙也同时又开始剧烈晃动,鉴武神色黯然地看着崔琦和裴峰说:“好了,看来佛爷我时辰已到,该说的佛爷我也说的差不多,以后的路就看你们二人自己了,勿忘‘心中执着’!”

言罢鉴武身形涣散重新凝结成舍利子,化为一道光射入裴峰额头识海,而后石庙剧烈震动,崔琦和裴峰被一个无形光圈包裹,眼看着石庙崩解成乱石后,被巨大的冲击力抛飞出去。

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