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第12章 论高官

做高官的人是三重意义的奴隶:君主或王国的奴隶,声誉的奴隶,工作的奴隶。所以无论在人身上、行动上或者是时间上,他们都没有自由。

为了得到权力而不惜牺牲自己的自由,或者为了追求掌控他人的权力而牺牲自己,这种欲望真的是令人匪夷所思。升迁高就的过程是十分艰辛的,要经历很多的苦难,但爬得越高,得来的痛苦就会越多;而且上升的过程有时还是见不得人的,需要借用卑劣的手段,才能使人谋取高贵。

可人在较高的位置上也是呆不稳当的,其下场通常是悲惨的。要么是垮台,要么是失去势力,从而风头不再。“既没有当年的勇敢,又何必再贪恋活在人世。”[52]此言差矣,人想退的时候又退不了,该退的时候又不肯退,退了的人更有不甘轻易隐退的——即使他还处于老弱病残之中,本来是需要庇护的时候,也是如此。就像市镇里的老人一样,偏偏要坚持坐在闹市的街头,尽管这样做只能任由他的老态龙钟被路人讽刺罢了。

大人物一定要借他人的眼睛才能看到自己的幸福,要只是用自己的感觉来判断,他们就体会不到自己的幸福。但是一旦想到别人会怎么看自己,别人对于他们所处地位的关注和羡慕,他们就仿佛能从这些传闻中获得快乐一样,即使他们自己的内心感受可能是相反的。因为他们是最早发现自己可悲的人,尽管他们又可能是最后一个看到自己不足的人。无疑,高贵的人在反观自己的时候往往都是不解的,而且他们身处事务的忙碌之中,无论是对于自己的身体或是心灵上的健康,他们都没有那么多的时间去照料。正如塞奈卡所说:“假如一个人在死的时候还是名扬天下,但他自己却不了解自己,那也死得太悲哀了。”[53]

人们在位的时候就有权做好事或者去做恶事。作恶是应该得到诅咒的,因此对于作恶来说,最好是没有欲望而为之,其次就是没有能力而为之。但行善之权力仍是端正的、符合法律的憧憬所在。善良的意念虽可以被上帝采纳,但要是不实施,就只不过是一场好梦而已。而行善则非要以有权有势作为它的后盾和前锋不可。

功名利禄和宏伟的事业乃是人类谋求高位的最终目的,看到这样的目的实现,对人们来说,则是安息的完成。如果有人能够成为上帝的剧场中的参与者,那么他同样也是上帝的安息的共享之人。“上帝看着一切所造的都特别好。”[54]然后也就到了安息日了。

刚当上官的时候,就应该用典范在面前树立起最佳的榜样,因为仿效就是一套有效的原则。之后,就是树立你自己的典范,并严格地自己检查自己,查验是否有进步。此外也不要忽视前任的失误的地方,这不是为了要诋毁前任的声名而突出自己,而是为了让自己不要再重蹈覆辙。

因此,要进行改进,既不能过度声张,也不能诋毁前任,应该给自己订立规范,而且要创立后人能够效仿的优秀的先例。凡事都要追到最先的根源,而且要究其退化的原因和途径。但是要顾及两点:第一,当初什么是最好的,第二,如今什么是最合适的。

行事应当力求有规矩,以便他人可以把握,但是不要太古板或者拘泥于以前的形式,在变更规矩的时候,自己应该能够对这件事解释得十分清楚。

当权者维护自己的权益,但不要卷入任何权限的纠纷之中;宁可渐渐地掌控实权,也不能争吵着去刻意地追求名分。同样也要维护下属的一些权利,就他们的尊荣而言,与其事事亲力亲为,不如指导他们进行运筹帷幄。欢迎并且邀请和他们行使职权有关的意见,对待那些通知消息的人,不要将其看做是搬弄是非的人而拒之门外,要耐心接纳。

当官的弊病主要有四个:拖拉、贪污、粗暴和面子比较薄。说起拖拉,如果想要避免,应平易近人,还应该遵守约会的时间,处理手中的事情应该一鼓作气,不得已的时候绝不能把其他事情搅和在一起。

说起贪污腐化,不仅要约束自己和随从不能受贿,还要约束求情来的人也不能行贿。因为正直的品质可能只对自己有作用,但对于树立正直的形象,还有对贿赂深恶痛绝的声名,则对他人的一方起作用。不仅要避免受贿的事情,而且也要避免受贿的嫌疑。凡是被人们认为反复无常,还有没有明确的原因,就明显地改弦更张,就很容易引致贪污的嫌疑了。因此当你改变想法或者行动的时候,一定要将这些事情还有它们的变化和理由加以公开地承认和宣布,不要妄想蒙混过关。值得注意的是,如果有下属或者亲信和你关系十分密切,而他们却没有明显的可以称赞的地方,这就很容易让人看作是暗行贪污的一个旁门左道。

说到粗暴,它是一种招人记恨的事,而且是毫无必要之事。严厉让人产生畏惧,但蛮横却只能让人有怨气。即使是呵斥下级,也应该是严厉而并不是尖刻。

面子太薄的危害比受贿可能还要大。因为贿赂只是偶尔才会有,但如果纠缠在情面上往往可以左右一个人的行动,那他就会一直受到面子的约束和奴役了。就像所罗门所说的:“看人的情面人们可以因为一块面包而枉法。”[55]

有古语说得十分有道理:“地位升迁就知道了他的品性。”有些人当官便更高尚,有些人就更狭隘。塔西佗论加尔巴时说:“要是他从没有做过皇帝,人家也都会推举他做皇帝。”但他论及韦斯巴芗时却说:“在所有君主中,唯有韦斯巴芗一个人是在当了皇帝之后变得更加贤明的。”虽然前面的一句是指统治的能力,后一句则是指气度和情怀,但是无论是哪个人,只要是有了权位然后再改善,就证明他的人格高尚还有心胸宽阔了。因为,权位就是,或者说应该当是德政的所在,而且就像大自然一样,每当事情在进入正轨进行的时候,这个运动就是最为剧烈的,上轨之后就会活动得和缓了。所以向着权位争斗的时候,他们的德行是沸腾的,而当权时的品行则是安稳而平静的。

所有晋升的人都好像登上一条不断转动的楼梯一样,要是遇到有派系之分的事情,最好就让自己往上登高的时候加入其中的一派,爬上去了之后就要保持中立,不偏不倚。还应该善意而公平地对待以前在这个位置上的人的名声,因为不这样做的话,就会成为一种债务,等到将来的时候你离开了不还也不行了。对待同事,要尊重他们,宁可在他们意外的时候会见他们,也不要在他们有事相求的时候不予考虑。但是在谈话的时候和私下答复求助者的时候,不要总是想着自己的地位,相反,最好从人们的口中说出来:“他工作起来真像是另外一个人。”

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