"夏阳，在写什么？"强哥问。
"我打算写一部书，我就要用这一部书敲开文坛的大门。我觉得我已经嫁给了文字，同样的，文字已经娶了我。
这本书的名字我都已经想好了，就叫《走出象牙塔》，是一本充满反叛的书，没有多愁善感，也没有娘娘腔，看腻了市场上那些粗俗小说的读者们有眼福了。"我陷入了幻想中，以为此书已经出版。
"这么有自信？"强哥打破了我的幻想。
"每个写作者都自以为他写的比别人的好。作者本人都没有自信，怎么叫别人自信呢？"我答道。
"好，等你出书的好消息。"强哥说。
强哥又戴上了眼罩，再次变成了蒙眼超猪。
写书的人的命运是注定的。若作者太有个性、太有才华，就会给自己四面树敌，殊不知，庸才才是这个时代的宠儿。
若作者自甘沦为御用文人，放弃个性，写出来的东西与他本人的人格却是断层的，作品可能高高在上，也可能低低在下，人品呢，低低在下定了。这种人的作品是不够看的。可社会却喜欢这种作品，群众的眼光是近视的。
强哥很少说"人生如梦"了。人生并不是梦，人生若是一场梦，梦醒之日，便是梦碎之时。人生本没有意义，人生本是空的，我们得往里面填东西，赋予它意义才对。强哥或许觉悟到了这一点，可他现在又进入了梦中。
王安石的一首诗吸引了我：知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。
知道人生如梦无所求，无所求并不是没有追求，人生只有一次，也只能活一次，要做梦，干脆就做个大梦，岂能懵懵懂懂过完人生这几十年？我深信：做了跟没做的结果是不一样的。胡适喜欢给人题字说"功不唐捐"（努力不会白费），就是这道理。
临近期末时，平时空无几人的图书馆顿时人山人海。座位被学生的教材书占得满满的。书架上的书依旧安静地躺在原位，由于太久没人动，封面上已有了些许灰尘。
我安静地坐在五楼的五层四区看梭罗的《瓦尔登湖》。左右两边坐着一男一女，都在复习考试资料，我夹在他们中间，又拿着课外书，别扭得很，就像一个屠夫突然闯进了宴会一般。
外面的天空灰沉沉的，这是冬天惯有的脸色。已到六点的下课时间，安静的校园突然热闹起来。我此时站在窗口往下看，看到很多学生从钟海楼走出来，走下台阶，穿过中心广场，向第一食堂奔去。
远远看去，他们似乎是笑着的，可能他们在教室里待得太久了，就像笼中的小鸟刚放出鸟笼，起初还在做不安的试探，很快就展翅高飞，对空高歌了。
为什么鸟都能这么快乐，人却不可以呢？一听到人，就觉得很高贵，万物之灵。高贵过了头可不好，人类总是忘记了这一点：是宇宙创造了人，不是人创造了宇宙。在宇宙面前，在大自然面前，人是渺小的，比人类眼中的蚂蚁还小。
我们向大自然索取的太多，回报的极少。总有一天，人类将会受到自己所作所为的惩罚。或许就像梭罗所说的"人类将集体吊死在一棵树上"。谁知道呢。
罗素在他的自传中说他没从学院教育中学到什么。我也是如此。现在回想起来，发现十几年的教育，不用半个小时时间就能把它讲完。如果有人问我教育的最大失败是什么，我想这就是。
有人这样定义教育："教育就是剩下来的东西，如果一个人把他在学校里学到的东西都忘了的话！"只要是强迫的，就没有好效果。它没有跟我们发生任何关联，一期末考试完，就把那个学期所学的都还给了老师。
这种填鸭式的教育注定是失败的，它所达到的效果只会事倍功半，不，事倍而徒劳无功。它只达到了一个效果：让学生对知识产生了厌倦。学生不知道知识有很多种，并不仅仅只局限在课内这一种。
从这点来说，我们的教育是成功的。知识的重要性和趣味性，铁定与大多数学生无缘。因为他们被课内知识烦死了、烦死了、烦死了，所以干脆把全部知识拉进黑名单。毕业后，我才发现这现象多么严重。
很多人觉得现在已经毕业工作了，就不用学习了，什么知识是力量，他们觉得这是句屁话，他们把上学与学习搞混了，两者混为一谈。我们绝可以中断上学，但绝不可以中断学习。这就是两者的根本不同。
可很多人不这样看，我忍不住想骂他们混蛋。可是是谁造成了他们这样的？我想教育的功劳不可谓不大吧。如果要他们致感谢词的话，我想他们首先感谢的是教育，而不是他们的父母。
我从窗口走回到座位，人已渐渐散去，放眼望去，只剩下几个人。广播里又响起了不是音乐的流行音乐。天开始暗下来。我拿起书继续看。
当人慢慢多起来的时候，我意识到我还没吃饭呢。他们吃饭的时候我读书，他们读死书的时候我吃饭。
他们不是崔沆，我不是崔瀣，我们之间绝不沆瀣一气。唐朝崔瀣参加科举考试，考官崔沆取中了他，当时就有人嘲笑说，"座主门生，沆瀣一气"。它的近义词就是臭味相投。我和他们绝不臭味相投，走出五层四区，去吃饭。
