我还在日记中这样写道：
"我们不敢过我们想要过的生活，最主要是我们不敢，我们安逸太久了，怕重头来过，受传统的、保守的和安逸的观念的束缚。传统的力量太可怕了，很多人都已卷入其中，我身边的同学和朋友一大部分也已卷入其中，随波逐流了。
"我并不想标榜自己与别人多不同，别人选择做什么样的人是他的选择。人生充满了选择。美国诗人弗罗斯特在他的《没有走过的路》中，说他选了向西的那一条就不能向东，说他选了人迹罕至的那一条，结果一切都变了样子。
"我也选择了人迹罕至的那一条--跟着自己的心走。我也会怕，怕到头来有可能是一场空。可这未免太悲观、太消极了。明知是一场空，我也要激流勇进一番。《圣经》上说：'因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。'知道我们最终要'归于尘土'，可仍要努力一番，哇哇大叫一番，岂可糊糊涂涂懵懵懂懂过完这一辈子？
"难道我们给自己三个月独处的时间都没有吗？三个月在人的一生中占的比例才多大呢？按一个人活八十岁算的话，才占千分之三，相当于台湾面积占中国的比例。难道我们给自己一生中千分之三的时间都没有吗？
法国的梭维斯特写《贫民窟的哲学家》，哲学家他在阁楼里，他安贫，他乐道，看尽了世间的众生相。十九世纪的他结束了，二十一世纪的我开始了。"
就这样，二十一世纪的我开始了。
工作三个月后，我毅然辞了职。拿了两千七百块的工资，开始找房子，远离喧闹的市区，搬到了市郊，也就是城中村。单间，不到二十平方，在顶楼，月租两百三，水电费另算。我把它称为"岑村小屋"。
在这里，住的很简单，吃的也很简单，一天只吃两顿，早餐没吃，省下的钱可用来买书。一天的花费不超过五块。一个人要是对一件事真正感兴趣，在贫困和富有时，他都不会放弃。
我曾计算过，一个人只要工作四个月（按照梭罗标准，一年之内只需工作六个星期就够了），就可以一年不用工作。当然，这得看他的生活方式是什么样子。总而言之，生活可以像你所希望的那样简单，那样简单。
由于"岑村小屋"地处要津，楼下面那条街是商街，路两边摆满了小摊和商铺，因此，整天都不得安宁，凌晨两三点还有人喝高了在骂大街。在这样的环境里，我也自得其乐，自得"独与天地精神往来"之乐。
这段时期是我毕业以来最安静的一段时期，隐居在此，别有一番体会。那时我没有电脑，手机也一度停机，甚至没电被丢弃在一边。有段时间我不知道时间为何物，只能通过狭小的阳台来判断此时是几时几分。
人开始多起来时，说明上班族已下班了，估计是六七点。或者去旧书摊看书路过街边的小店时，可看到店里的钟表得知。从十四世纪开始，钟表就叫我们要遵守时间、节约时间，指导我们的日常生活。我们的生活被分割成了精确的二十四小时。于是，我们没有了永恒，什么都可以用数字来计算。
请你告诉我，永恒是多少个小时？多少分钟？我们被自己发明创造的观念捆得死死的，成了自己发明创造的观念的奴隶。人类是大自然的一部分，时间却使我们独立于大自然之外。你可以漠视时间，但怎么可以漠视日出日落和四季交替呢？但事实就是如此。
我发现，没有电脑、没有手机、没有钟表，我照样可以活得好好的。在"岑村小屋"，每天的生活都是相同的，生活的每天却是不同的。陪伴着我的只有躺在地上的一百六十多本书。
很多人会受不了这样的生活，因为他们的定力不够。他们无法安下心来，控制不了自己的注意力，很难专注于某件事，因此，他们要通过其他的手段来转移注意力，来排遣寂寞，上网、看电视、玩游戏、娱乐、打牌、搓麻将、吸毒等等是也。
一个朋友跟我说，独处不会感到无聊和孤独吗？会感到快乐吗？这要看对什么人而言。独处不一定孤独，这跟你在人群中不一定不会感到孤独一样。孤独与独处和群居没多大关系，而是跟你的心灵有关。
亲人们、朋友们和同学们都跟我说，出来社会要学会现实点。去******现实！我看到他们所谓的现实，就是酱在了社会中，没有了自己的人生追求。
现实叫他们要找一份安稳的工作终老一生，叫他们要买房结婚，叫他们要崇拜金钱，他们统统照做。我才不听他们的话。我要打破命运的枷锁，做自己的主人。
就这样，我搬到了"岑村小屋"，开始工作--读书写作思考。很多事情经过你自己的思考后，你会发现它与众人的看法是不同的。
这样，你就面临了选择。是选择因社会的标准而就业，还是选择因个人的标准而就业，就成了你内心天人交战的主题。我选择了后者。因为我知道，"吸引一个人的东西是与他的命运相称的"。
但是，你一选择因个人的标准而就业，而工作，不是为那些暴发户工作，而是为你自己的人生方向工作，你就会受到多方阻力。亲人的不谅解，朋友的说泄气话，这些都在意料之中。
一个好朋友跟我说，他很佩服我，有这样的勇气辞掉工作而去走自己想走的路。其实，我的勇气未必像他想的那样大。只不过，我害怕在我年老时再来悔恨自己当初没有那样做，那样就来不及了。因为，人生无法重来。
也有人跟我说，看那么多书干嘛，别看了，这些能当饭吃吗？这种问题，就等于在问耶稣，基督啊，《圣经》有个**用，又不能当饭吃。
我不知耶稣会怎么回答这种人。他可能会说，不要把人看得那么低，人活着不仅仅是为了面包。要是我，就选择沉默，这种人没救了，除非他想自救。
这种人可代表时下的一个现象，就是大家都不看书了。调查称，有一半的人不看书了。确实，有了电脑，谁还******想要看书啊。我个人觉得，什么都可以否定，但知识和真理除外。
于是，每晚我逛完旧书摊散完步归来，就推开手边的《瓦尔登湖》和《复活》，拿起笔，而不是电脑，在一个女朋友送给我的"the classic 100days note book"笔记本上开始写作。就这样写了两个多月，笔写秃了一支又一支。
这本书在我读大学期间就已开始构思，名字也早已取好，其中写了几章一万来字。后来因各种杂事就搁浅了。在"岑村小屋"期间，我决定把它写完。
通过这本书，我只想表达一个大主题：反叛，其他小主题都是用来衬托这个大主题。通过一本书，作者无非是想表达两样东西，一是情感，也就是感想；二是思想。
我个人偏向于思想。一本没有表达思想的书在我看来，是不够看的。当然，一本只体现情感的作品也可以成为佳作，但有了思想，可以更佳。
这是一本值得一看的书，这是每个写作者最起码应该有的自信。作者自信此书是写当代大学生作品中的佼佼者。不管你信不信，反正我是信了。
最后，用但丁的一句话（这句话大家都会说，但不知是谁说的）
走自己的路，让别人去说吧！
