迷复，凶、有灾眚。
圆首方足，代指人类，
《淮南子·精神训》有云：头之圆也象天，足之方也象地。
人是天地混沌二气在衍化出万物后，虚明真神经过认真思考和无数实验后，才合道出一种万灵之长的完美种族。
达尔文的进化论，只是对一些猩猩低级智商研究后，就认为进化才是人的根源。
以尧时大洪水世间推断，以随着科学地理的不断发现，我们才知道在极为远古之前，人类就经历了多少次灭亡与复兴，这根本是那什么远古智人啊，什么的。
如《黄帝内经》所云，人以天地之气生，四时之法成，在能疾速繁衍后嗣的同时，又能极速修成明神极致，脱离星陆，遨游诸天。
诸天已辟，天道已立，万物已聚后，虚明真神为何要合道出这样一族灵长？
而且这个过程还这么费劲！据说他们还合道出，和人的基因相识度近50%的香蕉，香蕉能干嘛？
虚明真神不傻，这就好比是盘古大陆上，当国家建立后，百姓繁衍了，安居乐业了，为什么还要组建军队一样？
以盘古大陆中的一款游戏《红色警戒》为例，拼命发展基地，目的不就是为了生存，发展军事，保护自己消灭敌人，最终一统，就彻底安全了，也GAMEOVER了。
人的存在，就是为了防御其他诸天的侵入，也为了攻击无极中的其他诸天。
诸天万族中，人是唯一能做到极致智体合一，极致明神合一，当然在此之前，虚真也合道出很多失败的实验品。
比如，魂族明执很强，可由于没有形体，很难持续独步虚空。
比如，猩猩神力惊人，但明执几乎为零，傻不拉几，如何能征战无极。
比如，魔族虽然明神合一，但侧重于修神力，而且只有毁灭攻击之志，没有任何守护之志，那亘古诸天这不是在自我毁灭。
魔族的诞生，是虚真合道的失误么？谁知，道！
如果人魔合道会怎么样？魔人还是人魔？！谁知，道。
比如，……
人是虚真合道的第三种完美天地根——人道。
人能够自我繁衍，能够自我修炼，能够自我约束。
修炼到极致的强者，或者成为天道执掌者，代天行道，或者成为神仙明佛，为天护道，或者成为帝者，开天辟道。
因此，人是诸天的执掌，人是诸天的战士，人更是诸天的开天辟地的斗者。
至强人族更是得天独厚，比如九子渡劫，你既能渡过三才劫，得到了太玄道气说明你很有前途，值得培养，那就赐予你亘古诸天中最强修炼法门，三玄辟邪炁。
别人修炼的是武诀，修练三神体力和三明智力，智体合道，成就神仙道或者明佛道。
三玄辟邪炁，它不仅仅是修三明神，更把修天地人三魔相，得到魔力后，融入智体二力，智体魔三力融合得到邪力，得岪道，邪者非正非魔、似正似魔。
所谓正邪不两立，是矫枉过正的正道之言，试问世间，水至清有鱼焉？人至察有徒乎？没有！那就是了。
明佛轮回万世，为了成岪，神仙逍遥亘古，也是为了成岪。
世人为何不一步到位修岪，而是从修仙或修佛入手？
魔！魔相！魔心！
心魔劫为诸天最难渡的劫，天道雷劫，人以明神可相抗，而心魔内劫，却只能以飘渺虚无的智慧之花——悟道，来渡劫。
试问诸天中，有几人能做到想悟就悟，所以只能以水磨之功，步步为营地从修仙或修佛入手。
神仙明佛之修，岂是那么容易修得，修途至难，也让世人宁愿一世，也不愿受那磨砺之苦。
三玄辟邪炁是诸天至强的修炼法门，没有之一，是亘古诸天中绝世武术、绝世法诀、绝世魔相的合一。
欲修此炁，非经历三才雷劫之人不可，那太玄道气实在是弥足珍贵，凡人得之，心性坚毅，斗志昂扬，正义凌然，那世人眼中畏之如虎的心魔，自然轻易可克。
就连玄都百姓，在九子渡劫成功后，也得到了那飘散在玄都内的淡薄太玄道气潜移默化，其勇悍敢战的心性已名扬玄陆。
玄陆外来的客商，都知道玄都民风剽悍，也难怪一个摆摊的老人家都敢为了十五文钱，直面富豪。
魔相有万千相，归真，只有天地人三绝相：
天之霸烈魔相，
人之圆融魔相，
地之邪寒魔相。
绝世魔相，就是佛家我人四相中三相的极致，也是佛修修行的终极目标。
佛家我人四相：
一、我相，即在五蕴法中执著有一个实在的我，有我之所有，此相极致是有我无人的霸烈魔相，如日中天，不可一世。
二、人相，因为执著有实在的我，站在我的立场上，就称他人为人，此相极致是有人无我的邪寒魔相，飘渺虚无，若隐若现。
三、众生相，因为与我对待众生不止一个，所有人及非人的差别相，是为众生相，此相极致是人非人，我非我，你非你圆融魔相，圆融中道，不分彼此。
四、寿者相，是指在一期的生命中，执著寿命的长短，此相和佛修轮回修明有别，不入魔相。
世人常说，放下魔刀，立地成佛，极魔可成佛，极佛亦是魔。
魔相何来？
虚真合道得到魔族后，发现魔族不够完美，毁灭成性，但由于有魔相的存在，可以吸收诸天的至浊之气，所以魔族的修炼速度，比任何生灵都快，而且神力无匹。
于是虚真在合道出人时，刻意在人体的心脏内，依旧留下魔族的魔相，人若是能破己之心魔，那一飞冲天，只是时间而已。
魔相深藏于人的何处？
魔由心生，相由心生，是心！
心为五脏之火，五脏之帅，如同人的大拇指一般，所以一定要好好静气养心，莫生气，生气时只要想想那是在消耗自己寿命，自然心就安宁。
体力源于血气，藏于穴位，人体有七十二个主穴，应地煞七十二之数，一穴掌五脏进出十位，计有七百二十个穴位。
智力源于精气，藏于窍门，人体本有十窍，但肚脐窍在人从先天母体出世后，就闭合了，因此人是有九窍的，一窍有四门，精气进出二门，明执出入二门，合计三十六门，应天罡三十六之数。
那魔力呢？
魔力之修源于魔相，可迅速吸收浊气，化为魔力，天地之间的浊气，人体之内的浊气，最好交集的位置是人体的皮肤。
比如盘古大陆的新冠病毒，就是种至浊之气，它从体外皮肤毛孔和九窍入体，这时人需要的是至正之气以压魔气。
和为正气，实为正能量！
健康的营养，不要吃冷菜和不卫生的东西，多喝点高汤，养体内血气；
良好的心态，遇事不要忧愁悲伤过度，要保持乐观坚毅，凡事多些阳谋少些诡计，养为人正气，特别是日常多听些静心的音乐；
和睦的环境，不要到吵吵闹闹的地方，不要动不动就与人发生冲突，要尽可能的让自己心平气和；
健康的行为，不要常去污浊气多的地方，保持个人卫生，保持良好的生活规律；
若如此，还被浊气入体，那说明你的根基不固，需固气培元，用以中医调理的补气之药。
在人体健康上，因本着中医为主，西医为辅的态度，切勿本末倒置。
魔力最合适的藏纳之处，是人体皮肤中的斗罗，所谓的斗罗，就是皮肤的毛孔，也叫毛斗，一斗之中有一罗，所以毛孔也称斗罗。
《庄子》逍遥游中有云：北溟有鱼，其名为鲲，上天为鹏。庄子不知其大小，不了解《齐谐》的真意。
逍遥游篇说《齐谐》者，志怪者也。
如果结合现代医学，他就知道《齐谐》是在说人的外表结构。
《谐》之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
去以六月息者也：指人的皮肤分成六部分，头、四肢、主干。
水击三千里：指外界的汽，也就是水，是从各部皮肤中的三千个毛孔进入人体。
这样人体皮肤吸收外气的进口就有一万八千个，是天罡地煞一百零八的百倍。
扶摇而上者九万里：上是指人体外部，这句话指的是人体内通往皮肤外的腺口有九万个。
一万八千合九万，计十万八千个斗罗，所以《西游记》中所说的孙悟空一个筋斗云，十万八千里的根源就在这里，为什么不是十万九千里或者十万七千里？古代文人都学过四书五经。
皮肤上的十万八千个斗罗，刚好把体外浊气和体内浊气所修炼的魔力藏纳。
帝羿当然不会把心中所想告知双亲，只是截取道乡玄陆的一些修炼知识，进行了详细的阐述，穰皇姜后才恍然明白，原来三玄辟邪炁是这样的一种修炼法门。
道乡玄陆，依然保持着封建帝制，战火中，上古文献并没有被毁灭多少，所以类似黄帝内经、庄子及道德经之类的上古修炼基础的书籍还是很多。
科学与道藏最大的区别和融合之初在哪里？为什么人们崇尚科学而质疑道藏？
科学发源于近代无神论，他们以物质为研究对象，去解析各种现象，找到规律，然后依托于规律去指点世人的行为，这个规律其实就是道，这是由外而内去求道。
就如同盘古大陆的很多科学家说过，科学的极致就是神学。
道藏，大道至简，已经知道本源的道，自然是围绕道展开，让人依照大道的明执去发展自己，所以这是由内而外去证道。
一个求道，一个证道，高上低下之分，一目了然。
世人为什么相信科学而质疑道藏的原因在于：
科学明了简单，步步求道，觉得很合理；
道藏深奥至简，以道证道，觉得很玄虚。
科学发展，让我们知道心跳每二十四小时是十万多次。
道藏早指明了是十万八千次，是天罡地煞之合的百倍。
