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第57章 【立足之本】

艮其辅,言有序,悔亡。

基业已立,当亲眼亲手亲力亲为于事,制定合理有效规矩,确保基业持续发展,才不会留有遗憾。

一个领导者在基业创建发展中需要经历三个阶段,并懂得三个阶段的重点所在:

初启之时,

当解事无巨细,

当行事必躬亲,

唯有如此,才能制定规矩,才能极速拓展。

壮大之时,

当明事缓则圆,

当断事预则立,

唯有如此,才能稳步前行,才能扬帆远航。

鼎盛之时,

当知事无常师,

当惕事在萧墙,

唯有如此,才能不卑不亢,才能立于不败。

——三藏解析《艮卦》六五

那是真我!

怎么会是真我?

我只不过在阳山悟道九十九万年而已,怎么就成了如此之多神人的神主。

更为莫名其妙的是,这句平等不仁、极致于道的道谕,根本于我何干!哪怕此道谕融合了:

天道物竞天择的慈悲,

人道臻于至善的至圣。

可又于我何干!

好险啊!

还好有悟空世界!

到底是谁要害我!

难怪阳山之中的太玄道气衍化会如此之快,有如此之多的信仰之气汇聚,不快才怪!

【信仰之气】

但凡人族天具精神气,不入至阳天混气,不入至阴地沌气,只存于天地之中,是一种至阳至阴相融的精神气。

极致精纯的精神气,是至阳人气感念和至阴人气信念的融合,这种融合出的极致人气,就是诸天中最可贵的信仰之气。

至阳人气,产生于人自发感激帮助过他的人,汇集于天道,而后天道施以功德金花于行善之人,助其求存时,能够趋吉避凶、遇难呈祥、邪祟易辟。

比如,我们常听到被解助的人会不断发自内心念叨,保佑恩人公侯万代、百子千孙等等之类的感念之词。

故而明佛常劝人多行善事,积无量功德,就是这个意思,行善事积功德这是对的。

这是一个天生为人都该具有的清行,至于其他,呵呵,送一阙与尔知:

人当行善,善发本心,

无需他劝,劝你行善,

你行善事,得功德气,

他劝行善,得信仰气。

至阴人气,源于心中向往,当向往之力汇聚群体时,他们需要明确的方向来指引。

这个指引就是道谕,道谕是至简之言,可放之四海而皆准,一句话可以让万般人有万般理解。

在道谕的指引下,这样的人每天都会以精神气警示自己,必须遵循道谕,才能得到心中向往,至阴之气由此产生,这实际上是求于诸己的信念。

眼见为实,耳听为虚,这是人的常识,道谕是看不到的,那如何看得到呢?

遵循道谕的群体,也就是信众会汇集多数人的意愿,虚构出一个媒介,一个所有人能够接受的完美存在。

神像!

唯有神主之像,

也只有神主之像,

才是信众眼中的无上存在。

这个无上存在必然有过伟大的事迹,令信众受惠于其事,从而认可他就是他们的主心骨,是他们践行道谕的先驱,甚至他就是道谕的初立者。

于是,凡人成神主,就是这么诞生了,其实神主就是榜样,就是凡人心中向往的追求。

至于,什么神力无边啊,法力无量啊,都是信众的臆想,其心执着于美好愿景,然又身陷囫囵,期望得到外力救助的一厢情愿。

人还是要靠自己!

心中有善,其道大光,

心正性明,气平人和,

无事修身,有事施为,

不忘初心,方得始终。

可信众却不这么想,他如果通过自身努力,或一些机缘巧合,渡过了所遇的劫难,他会想当然地认为,这是神主的庇护。

如果渡不过劫难,他临终只会说由于自己污浊,而被神遗弃,决不会埋怨神主不去救赎于他。

信徒渡劫未果只有归虚,再无其他念想,此生体魄化为真神的补益,灵魂则化为虚明的补益。

信徒一旦渡过劫难,就会把精神气中的至阴信念和至阳感念融于一体,形成精纯的信仰之气,信仰之气通过神像玄妙于神主神体。

神主如果没有自我世界,那堪比诸天混沌气的信仰之气,瞬息就能把一个活人固化为真正不朽不动的存在。

诸天羿暗叹好险,心想到底谁要害他的原因,就是因为信仰之气可令生灵瞬息固化的特性。

不过有了自己世界的神主,这样精纯的信仰之气,通过神主神体直接作用于他的世界,成为世界成长的最好资源。

比如,悟空世界壁就需要无尽的人气,

比如,太玄道气衍生需要无尽的人气,

比如,五律五行主神神力提升也需要无尽的人气,

……

总之,好处自然不计其数,至于他为什么能成为神主,他真的不知道。

星罩中的悟空却是知悉,但他不能说,打死都不说,不说是为了保护羿哥。

慈悲清气混合以太玄道气,溢出阳山之巅,充斥悟空世界,洗却了悟空数百亿原住民的斗罗。

排去了山海的浊气,让他们清念丛生,美好向往信念心生,在八十一万年的漫长岁月中,最终形成了岪教信仰。

信仰之气反哺于太玄道气,令慈悲太玄道气加速衍生,无量融以信仰之气的慈悲太玄道气就此溢出悟空世界。

道气进入山海世界,笼罩中容盆地,深处人间繁华地狱的那些绝望神人,被道气不断冲刷,洗却了神体斗罗中的浊污之气。

清气上扬,日常所行之事渐渐变得清行于世,美好向往的信念自此产生,并且在道气中信仰之气的感化下,岪道信仰产生。

而九日九夜的俯瞰中容,令中容很多深陷苦难祈天者,看到诸天羿的存在,其神姿绝岁,外在永超无量神人,完美人之心中向往。

于是,如是而闻,他就被神主了,这是一种意外巧合?还是必然玄妙?

谁知道,道法自然。

诸天羿就这样莫名其妙地成为岪教神主,拥有近三兆信徒和无穷无尽的信仰之气,还被冠以神岪极道天帝的神主名。

天机不可泄露!

悟空知道,道源战星有机械智能中枢吸附于星罩,这天大机缘一旦泄露,就有可能被其他诸天中拥有世界的大能知悉。

一个修为只有区区神格百量的蝼蚁,居然拥有信仰之气,就如同抱着金砖过街的孩童。

那还不被他们纷沓而来,轻易虚灭,把神像换成己身,代之取而其信仰之气。

这一切源于求存本能,信仰之气是至纯人气,是诸天中最难以获取的资源,没有之一。

资源是求存的根本!

有了信众之后的诸天羿,再也不为悟空世界的发展担心,精粹的信仰之气,仅仅其所衍化的护罩壁增强速度,至少是普通人气汇集所致的万倍。

其他的玄妙多不胜数,而且这种资源,只要信徒在,信仰之气就会无穷无尽,无所不至,信仰的可怕之处还在于信徒的信念所至:

狂热而无论是非,

践行而无畏牺牲,

自由而无法强加,

坚定而无不拥护。

诸天羿打开了《诸天》四维虚界版面,发现修道五行《水天》居然出现了一行字:

天名:岪教神主

主名:神岪极道天帝

信徒:三兆五千九百一十三亿八千九百六十五万零一十三位。

密密麻麻的名字,以他的明执极速运转,才记住不到三成,悟空世界中天鸠九军将士军主居然都成了信徒,更不要说金乌军团了。

他又念及《木侣》,他一下子吓到了,发现版面中的紫色名字无以计数,是岪教信徒,信徒天然是木侣。

这么多的人,他要如何才能区别出亲友仇人,金乌军团将士,以及天鸠九军的将士。

没事,《木侣》界面贴心地帮他划分了六个格子:

【尊上】【至亲】【亲友】

【属下】【平常】【仇视】

这几个格子的出现,一下子解决了繁杂,令他对《诸天》游戏的虚界由衷赞赏。

不过,如何指挥军队还是个头疼的问题,因为信徒和将士还是混合在了一起。

无奈的他不由点开了另一个修道五行《火法》,依旧是神诀、神姿、魔势、神通、明识。

不对!他发现明识的下面,又多出了两栏,那是虚界公告的军团系统:

【神军】

军名:金乌军团

将士:三十六万零四人

【神势】

军名:九尾军团

将士:三千七百五十万……

军名:青龙军团

……

诸天羿一一点开,心中一块石头顿时落下,看来《诸天》这个修真文明和机械文明融合的产物,的确萃二者之精为一体,管理有机械智能,力行则以修真为主。

既然被尊为神主,得到如此之多信仰之气,来而不往非礼也,自然要亲力亲为点事情。

他对着虚界版面输入了,三玄辟邪炁的修炼神诀,还输入的还有葬星腿、冥月掌、贯日拳三绝学的武炼招式。

同时把自己修得神通明识魔势的经验之谈,凝炼成体系之后,告知于追随者。

这已经太足够了,神迹出现于虚界版面,经过一对比,信徒就知道这是神主独一无二的赐福。

毕竟目前四维阶段的虚界,没有人可以通过虚界,发出自己真正的意志,况且这个意志是善意的。

一场巨大的风暴,席卷于悟空世界和山海世界的中容盆地,这是神迹风暴。

然而岪教信徒之外的神人一无所知,因为无知,所以经过洗炼斗罗的岪教徒,他们知道,神主是真实存在的,不是飘渺虚无的。

赐下的无上神诀,以及绝世三神武,可供以追随者演习,这就足够了!

足够他们越阶斗战,斗战之胜会让他们更加狂热,狂热到周天神庙所在,成为岪教徒的圣地,如同盘古大陆耶路撒冷的存在一般。

这些事情的发酵,岪教随着参杂信仰之力的太玄道气不断渗透山海世界,而极速发展壮大。

这,自然不是始作俑者的诸天羿所能知悉,在他眼里那只是来而不往非礼也的心。

无心插柳柳成荫,

施恩不报报自来。

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