白云深处
远远看见了淡水河入海口，太阳加速向大海沉去，壮观、瑰丽，丝竹决定下车步行。
河水流入大亚湾。海湾处是红树林，虬曲枝干，盘错根系，绿荫如盖。如果你将一棵红树树皮划开，不久伤口处就会呈现红色，“红树”因而得名。红树是一个树科，有许多种。红树林被涨潮淹没，露出翠绿色的树冠随波荡漾，成为壮观的“海上森林”。
她是鸟类天堂，林鸟有麻鹰、八哥和斑鸠，湿地鸟类有白鹭、苍鹭、翡翠等，冬季候鸟有斑嘴鹈鹕、野鸭和白鹤。每年约有10万只候鸟飞过，鹭科、鸭科等鸟类多达100多种，不胜枚举。
鹤类有灰鹤、麻鹤、蓑衣鹤、白鹤和银鹤等。它们早出晚归，每当晨曦初现，千鹤齐飞，颇为壮观。
许多条河涌汇流成河，河边有一排吊脚楼，河滩上晒着许多香云纱，刘妈的儿子杨根宝在帮他家打理这个布厂，有十几个工人，几条木船。丝竹的两个伯伯在新加坡经商，经常回来，运一批香云纱到新加坡去卖。
几乎每条河涌都有村庄，人们逐水而居，石拱桥下、小河涌上，荡漾着几只小船。岸上是低矮的镬耳屋，蚝壳墙、石板小路，很熟悉，很亲切。屋后树木枝叶繁茂，盛产石硖龙眼、红果杨桃。当地村民常在树荫下纳凉闲叙，静谧而清新。
好一幅小桥流水人家的民俗风景画。
故乡，我们的香格里拉！
丝竹一边看一边想，加快了回家的脚步。
沿着山间的石阶路向上攀爬，周围便是触手可及的各种山花，如锦如缎。杜鹃花有“蓝荆子”，花朵颜色红中透着蓝晕，花瓣薄如宣纸，纤弱娇柔。还有映山红，开在悬崖峭壁，傲然凌空，红如滴血。
群山环绕，藏龙卧虎，溪水从山上穿谷而过，村里人沿山脚而居，山谷中是农田。
一片金黄，水稻熟了。
黄村很美。
远远可以看见丝竹的新家在卧虎山腰，山上都是竹子，竹涛沉沉，竹林中有一竹屋，名：竹林精舍。丝竹的书房兼卧室。
竹林精舍，取自古代印度最初的禅院，在印度的迦兰陀村。
山脚下坐北朝南的位置有一丝竹的客家祖屋“下山虎”。
门楼横联写着：杏林之春；两边对联：倦书卧北斗，飞笔点南山。
大屋有点旧了，但色彩斑斓，人物栩栩如生。
“倦书卧北斗”杏林本有虎守卫，倦卧若寐，但有人心存邪念便出击；“飞笔点南山”，藏龙，点睛而生，故藏龙卧虎之地。
堂屋右横屋两边对联：面壁十年图破壁，书声万代沁云馨。横联：虎入东山。
祖屋外围有一果园，遍植杏林，树下种菜，俨然一幅山水画，使人陶醉其间。丝竹以前常在此读书，闻鸡起舞，书声朗朗，直到太阳爬上东山，霞光万丈，峰顶流金，人曰金子栋。东南山上有梧桐林，故有凤凰来栖。
堂屋脚下种满了梨树，梨树掩映着一书斋，丝竹的父辈曾经在此读书。梨树下泉水涓涓，水牛舔犊。
杏花梨花次第开，杏花如雨，梨花似云。落花随风起舞，杏雨梨云，人间胜景。春天蜜蜂飞舞，盛产杏梨花蜜。
这里水牛奶和猪大骨制成骨头汤一起熬制骨头膏很出名，配上杏梨花蜜，人间极品，和姜埋奶、双皮奶俗称“三宝”，却是宫廷御膳秘方所制。
村子里的人都姓黄，是明朝年间从梅州迁来此地。族谱记载黄姓起源于河南黄国，今潢川，后盛于江夏，子孙各处开枝散叶，其中唐朝末年迁移至福建邵武峭山公送子开拓的壮举，为后人津津乐道。他的21个儿子，除留3个祖妈的长子侍奉外，其余18个子分赴各地开基创业。他郑重告诫：“池内之鱼，远逊云间之鹤。好男儿不必恋此一方故土，而应志在四方，放眼天下！”
有上马诗（外八句）为证：“骏马登程往异方，任寻胜地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。”各地黄氏后人流传说法各异，但家训内容一致。
下马诗（内八句）也很精彩，但各地流传差异较大。如据深圳宝安坪山黄氏谱所录“内八句”，即黄氏源流歌，其诗云：“梅江江上旧华堂，阀阅相传江夏黄。百里华封留政迹，千年翰院擅文章。绵绵世泽留孙子，赫赫家声继汉唐。如见普谱应起敬，今人远仰昔高阳。”此诗述黄氏源流，梅江指梅州，高阳即颛顼，传说黄氏为帝颛顼的后裔，派衍江夏。因此该诗主要在客家黄氏中流传。此诗也见载于潮州谱，也说此为诗人黄应谷所作敬贺世系诗，而非“内八句”。
黄峭山自幼喜医习武，抗暴有功，封为朝廷命官，因不满朝廷□□、奸臣弄权，归隐山中，耕读传家，潜心钻研，著书立说，教诲子孙。
《黄氏圈论》作为一种祖传秘学，源远流长。过去，祖辈们习惯地把“圈论”称为“黄图环”、“圈圈学”、“圈圈医学”。《黄氏圈论》的内容极为广泛，包涵天、地、人、道、兵、武、医、杂等八大领域。
狗远远地吠了，丝竹成了陌生人，哈哈。
到家，拜见了父母，胡乱吃点晚饭，早早歇息。
