吃亏是福，管理者学会吃小亏赚大钱。
白隐是日本禅宗里的着名高僧，培育他的老师正受禅师，两人的师徒之情极深。在白隐要出外云游时，老师给他的临别赠言是：“聚离都为友，如影随身行。”
这是正受对白隐的临别依依，但它不是世俗的依恋，而是将其升华为伟大的心愿，期望白隐领会存于俩人心中的不只是人间温情，更重要的是由智慧而来的真情与佛的慈悲。
白隐并没有辜负正受的期望，下面这则脍炙人口的故事正足以说明白隐已尽得正受的衣钵真传。
白隐禅师本以生活纯洁的圣者闻名，不料有一日却被指为使附近的一个女孩受孕，女孩的父母怒不可遏的去找白隐理论，因为这个美丽的女儿在父母逼问下指称孩子的父亲是白隐。
白隐默默地听着那对愤怒的父母的交相指责，最后只说了一句话：“就是这样吗？”
孩子生下来之后，当然交给“父亲”白隐，此时大师的名誉扫地，恶名远播，但他并不介意，只是非常细心地照顾孩子，婴儿所需的奶水及一切用品，都由他向邻居乞求而来。
事隔一年之后，孩子的这个未婚妈妈终于忍不住良心的苛责：向父母吐露了实情，孩子的亲生父亲其实是在鱼市工作的一名青年。
她的父母立即将她带到白隐那儿，向禅师道歉，请他原谅，并且将孩子领回。白隐并不说话，只在交回孩子的时候轻声说道：“就是这样吗？”
面对巨大的委屈、众人误解的不公待遇，白隐禅师却能吃下这天大的亏，只一句“就是这样吗？”轻轻打发了。
不过，从另一个角度看，白隐禅师吃亏却是件好事情，不仅事后给他带来了更高的声望，而且这件事情还屡见于史书。虽然白隐肯吃亏的目的肯定不是沽名钓誉，但能证明中国的那句老话：吃亏是福！
吃亏的生意有门道
郑板桥有个远亲叫郑煊，有一次郑煊做木材生意，货运到外地，货价狂跌，眼看就血本无归。这时，郑板桥便送给郑煊一幅勉词。
谁知没过几天，木材的价格突然昂起，郑煊意外发了财。他认真思考着郑板桥给他的题词，从中体会出人生哲理，并题词作为家训，刻在墙壁上以示后人。
这副勉联题头写的是：“吃亏是福”。其内容写的是：
满者损之机，亏者盈之渐。损于己则利于彼，外得人情之平，内得我心之安，继平且安。福即是矣。
吃亏意味着舍弃与牺牲，但正因为如此也不失为一种胸怀、一种品质、一种风度。暂时的吃亏相当于在诚信方面的投资，将来一定有良好的回报。
西方也有谚语：用争夺的方法，你永远得不到满足；但用让步的办法，你可以得到比期盼的更多。
话虽如此，但能够主动吃亏的人实在太少，这不仅因为人性的弱点，很难拒绝眼前的实利，更是因为大多数人缺乏高瞻远瞩的战略眼光，不能舍眼前小利而争取长远大利。
曾创立着名机构“马上办中心”的日本前松户市市长松木清先生，是一位颇具匠心的人物。他曾经是一家药店的老板。有一年，他推出了一项决策，把一种价值200元的补药，仅以80元出售。当这一方案推出后，每天都会有一大批顾客涌进店来，把这贱得出奇的补药抢购一空。按理说，这种卖法持续下去，损失会越来越大，可实情并非如此，整个药店不但没有亏损，反而盈利更多。这是什么原因呢？另外，价值200元的补药，并无存有任何质量问题，那松木清先生何苦非要卖80元？难道卖药者吃错了药？
松木清先生的举动确实不同寻常，其结果更是不同一般。以上几项原因是：顾客在特别“青睐”这种补药时，对其它的药品也有了一种“好感”。在80元补药地带动下，其它药品销量大增。这相比以前多赚的钱，不仅弥补了出售80元补药的损失，而且还赢余不少。松木清先生当然不是一时糊涂，而是一种大智若愚。
在前几年，中国有这样一种经济现象：就是一个新兴的行业一旦做火了以后，紧接着就会分支发叉，之后第一个企业很快就会销声匿迹。
比如说口服液，做火了以后，紧接着就会出现很多很多同样的口服液，为什么呢？原来后做这些口服液的人都是从原来的公司里冒出来的。因为第一个老板吃不得亏，挣钱了却不愿意让伙伴们分享。伙伴们心里不平衡了，干脆就仿照老板来做。因为他们对技术、市场、管理都轻车熟路了，所以往往容易成功。再后来派生的同样的企业多了，大家一起会慢慢拖垮、拖死。
与此相反，正泰集团的南存辉先后进行过四次大规模的股权分流，他从最初持有全部的股权，到后来只持有百分之二十八，表面上看南存辉吃了亏，将钱送到别人的口袋里去。其实不然，因为蛋糕做大了，自己的相对收益虽然少了，但是绝对收益却大大地提高了。
市场不会亏待吃亏人，那些不计较得失，坦然面对吃亏，甚至主动自找亏吃的企业，是不会永远吃亏的，相反，会赢得合作伙们的信赖，从而比竞争对手赢得更多商机。所以说，吃亏是福。因为人都有趋利的本性，你吃点亏，让别人得利，就能最大限度地调动别人的积极性，使你的事业兴旺发达。
只有不怕吃亏的人，才会在一种平和自由的心境中感受到人生的幸福。
