管理者一定要掂量掂量自己，面对从肉体到精神上的全面折磨，你有没有那样一种宠辱不惊的“定力”与“忍耐力”。
日本近代有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，一位是柳生又寿郎，宫本是柳生的师傅。当年柳生拜宫本学艺时，就如何成为一流剑客，师徒间有这样的一段对话。
“师父，我努力学习的话，需要多少年才能成为一名剑师？”又寿郎问道。
“你的一生。”武藏答道。
“我不能等那么久。”又寿郎解释说，“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去达到目的。如果我当你的忠诚仆人，需时多久？”
“哦，那样也许要十年。”武藏缓和地答道。
“家父年事渐高，我不久就得服侍他了。”又寿郎不甘心地继续说道，“如果我更加刻苦地学习，需时多久？”
“嗯，也许三十年。”武藏答道。
“这怎么说啊？”又寿郎问道，“你先说十年而现在又说三十年。我不惜任何苦功，要在最短的时间内精通此艺！”
“嗯，”武藏说道，“那样的话，你得跟我七十年才行，像你这样急功近利的人多半是欲速不达。”
“好吧，”又寿郎说道，他终于明白了因缺乏耐心而被申斥了，“我同意好啦。”
武藏给又寿郎的训练是：不但不许谈论剑术，连剑也不准他碰一下。只要他做饭、洗碗、铺床、打扫庭院和照顾花园，对于剑术只字不提。
三年的时光就这样过去了，又寿郎仍是做着这些苦役，每当他想起自己的前途，内心不免有些凄惶、茫然。
但是，有一天，武藏悄悄从他背后蹑进，以木剑给了他重重的一击。第二天，正当又寿郎忙着煮饭的当儿，武藏再度出其不意地向他袭击。
自此以后，无论日夜，又寿郎都得随时随地预防突如其来的袭击；一天二十四小时，他时时刻刻都品尝遭受剑击的滋味。
但他总算悟出了其中的道理。豁然贯通之后，终于使他的老师得意地绽出了笑容。最后，他终于成了全日本最精湛的剑手。
定力与忍耐力
每个人都是哭着来到这个世界上的，或许这正意味着人的一生肯定有许多的坎坷。面对人的一生数不清的困难及痛苦，你能做到坚忍不拔吗？
所谓坚忍，是指对于巨大困难所拥有的心理承受能力。每个人都有一段除了忍耐以外再也没有任何方法可通过的人生阶段。为了更好地生存和发展，在这个阶段，我们必须忍耐许多无奈。
坚忍是构成性格的最重要的基石之一。一个坚忍的人，会永远含着微笑，从容迎接生命旅程上的风吹雨打。
在有些人的眼中，忍耐常常被视为软弱可欺。而实质上，忍耐是一种修养，是在经历了暴风骤雨的洗礼后，自然所生的一种涵养。忍耐能够磨炼人的意志，使人处世沉稳。忍耐可以使人以坚强的心志和从容的心态面对人生。假如失去忍耐，就会造成可悲的结局。
忍耐是一种理智，是一种美德，是一种成熟。忍耐是一种追求的策略，一个追求更大成功的人，往往在关键时刻，不得不忍气吞声。
对一般人来说，忍耐是一种美德，对管理者来说，忍耐却是必须具备的品格。
管理者一定要掂量掂量自己，面对从肉体到精神上的全面折磨，你有没有那样一种宠辱不惊的“定力”与“忍耐力”。因为管理一个企业要比一般人要承受更多的困难、挫折，甚至是痛苦和孤独。无论遇到什么事情，哪怕是违背自己本意的事情，都得控制自己的情绪，不得有过激的言行，否则，你有可能前功尽弃。
忍耐只是个形式，重要的是在忍耐中学会思考，在忍耐中坚持对事业的执着，这样的忍耐才会有实际意义，否则，不忍也罢。
拿破仑有一句豪言壮语：“不经艰险而征服，胜利也是不光荣的。”这句话充分流露出一个坚韧不拔的人那份豪气！
面对突如其来的天灾人祸或者无可奈何的现实困难，能够做到坚忍不拔，而后想方设法去度过难关，是一种胜利。正是因为这种胜利得来很艰难、很迟缓，所以最后胜利的凯歌才更加动人和响亮。
