2005年10月，神六回来了。神六确实是好事，好就好在“自力更生”四个字上。
禅宗有一个基本观念，那就是自力成佛，主要靠自己的修行、参悟来达到佛的那种崇高的境界。也就是说，成佛的关键不在于佛祖或者佛经的教化，而在于自己的顿悟。
有一个人站在屋檐下面躲雨，碰巧遇到观音菩萨撑着雨伞走过。那个人是虔诚的佛教徒，当然不肯放过这么好的机会了。
他对观音菩萨恳求：“大慈大悲观世音菩萨，求你度我一程吧！”
观音回答：“我在雨中，你在屋檐下；我这里有雨，你那里无雨，何必要我超度？”
那人不死心，就从屋檐下跑到大雨中。
“现在我也在雨中，菩萨总该慈悲为怀度我了吧？”
“还是不行。”
“为什么呢？”
“我们都在雨中，我没淋雨，是因为我带了伞；你被雨淋，是因为你没带伞。这样看来，是伞在度我。你找我度，还不如找伞度。”
结果那人被淋了个落汤鸡，菩萨还是没度他。
“真是个自私鬼。”
菩萨听了也不生气，见他还不觉悟，就另找机会启发他。菩萨真是大慈大悲！
几天后，他们又在寺院里的大雄宝殿上见面了。那时候菩萨正双手合十对着自己的塑像祷告。
“菩萨你怎么了？干吗对自己祷告啊？”
“我遇到了烦心的事情，不知道怎么解决才好，所以才跑来跟自己祷告啊。”
那个人终于恍然大悟，明白了菩萨的一片苦心，原来是要告诉他求人求佛不如求己、人度佛度不如自度的道理啊！
关键时刻只有自己最可靠
自己有伞，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，应该不被魔迷。雨天不带伞想别人助我，平时不找到真如自性，想别人度我。自家宝藏不用，专想别人的，岂不荒唐？
自伞自度，自性自度，凡事求诸己，观音不肯借伞，这就是菩萨的大慈悲了。
六祖有云：“菩提只向心觅，何劳向外求玄。”人之心已经具足万法，用不着向外求得。所谓“各人吃饭各人饱，各人生死各人了”，修习佛法主要还得靠自力，要自己去真修、实悟，别人替代不得。
佛的真谛就是我们所唱的《国际歌》那样，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，靠的就是我们自己，我们自己这一颗聪明的大脑和一双勤劳的双手。
改革开放以来，中国谈了太多的引进，很少提自力更生了。2005年10月，神六回来了。神六确实是好事，好就好在“自力更生”四个字上。十六届五中全会的公报里提到了一点：“形成一批拥有自主知识产权和知名品牌、国际竞争力较强的优势企业”，说明中央是看到了，没有自主是不行的，咱身无分文的时候，是要引进外资，给别人打工。但是我们不能满足于打工，我们打工是卧薪尝胆，是为了自己开工厂，自己当老板。独立是一种意识，独立是一种信念，独立是一种人格，独立也是一种必须，是站着说话的必须。要有独立承担的意识，要有独立承担的能力，要有独立承担的责任，这样的为人才是一个有人格的人，有作为的人，这样的国家才是一个在国际上受人尊敬的国家，这样的民族才是一个在世界上朝气蓬勃充满希望的民族。
中国如今的教育里，太少了这种独立自主、自力更生的精神，生活上靠家长，学校里靠老师，就是没有靠自己！人不但要自己靠自己，还要别人靠自己，这样，才是人才，才是英雄。
靠别人的火取不了暖，看人家吃饭填不饱自己的肚子。只寄希望于别人的帮助，而自己不去奋斗和努力，终将会一事无成。
“当自求解脱，切勿求助他人”，据说这是释迦牟尼圆寂前所说的最后一句话。管理者虽不是佛教徒，但听听佛祖的话肯定是没有错的。
