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第4章 西方古典作家论现实主义和浪漫主义[1](4)

随笔(代序)

……

若干年前,一位知名的妇女向我提出下面的问题:“寻找使艺术品获得现实外貌的原因和方法”。

当时现实主义还不曾在批评的天边出现。我回答她:我靠本能写作;除非用作品来说明问题,否则我是解决不了的。

直到后来,托福1848年运动,我们每天看见许多主义用广告贴在墙上,在俱乐部里被喝彩,在小庙内受膜拜,有若干信徒供奉,而现实主义也就像这许多道门一样,同时出现。

所以这些用主义来作词尾的字样,我也就是把它们当作过渡字样,加以可怜罢了。我觉得它们算不得法兰西语言,我不喜欢这种和声,它们在一起全是韵脚,旁的理由也就举不出来了。

甚至于有人用自然主义(Naturisme),研究哲学的学究们说着可能主义,经济学家们使用土地间接剥削主义(Absentéisme),不到一星期吧,还有一位细心人,发明了闻所未闻主义。

说起这种奇怪的语言,我不知道为什么不选彼奥芮教授进法兰西学院,因为学院的主要工作是编字典,他们把怀孕叫作子宫营养过多症。妇女怀孕不是怀孕了,而是子宫营养过多了。

形成古典这两个字的力量的,尽管有人努力作解释,古典主义这个名称并不就能合用。[53]另一方面,我们又有浪漫主义,也只是昙花一现的流派而已。[54]

所以我诚恳宣布:现实主义这个名词越广泛使用,存在的机会也就越少。我今天所以把它写在封面上,原因就是:哲学家们、批评家们、法官们、布道者们都在用它,我谈现实,不用它,就有不为人了解的危险。

犹太人有一句谚语:“宁可待在狮子后头,也不要待在狐狸前头。”

左喊一声现实,右喊一声现实主义,一只脚踩两条船,到时候狡辩一通,在我倒也不容易。

我不喜欢流派,我不喜欢旗帜,我不喜欢系统,我不喜欢信条:把我关在现实主义这个小教堂里头,哪怕有我在里头当上帝,对我也是不可能。

我仅仅承认艺术的真诚:如果我由于智慧增高,在所谓现实主义中,看出了危害、收缩,许许多多排斥的情况,我希望保留我的全部自由,头一个拿锄头把我觉得不能遮蔽我的茅屋掘掉。

我也许有时候用现实主义这个字样,拿它作为一种可畏的武器。恐吓我的敌人,不过我那样做,是在我激动的时候,是被批评的喊声震聋了的时候。批评家固执成见,把我看成一个有体系的人、一种计算现实效果和坚持紧缩活动能力的数学家。

……

有人说,现实主义就是造反;我一向对少数富有同情,我不怕暂时参与这种造反。

见解胜利了,就见成群的谄佞的人们,遇到这种机会,争先恐后邀功道:“我也为现实主义作战来的。”也只有在这时候,一切诽谤结束了,退出战斗,才算体面。今天,我不必为轻微的伤口耽心了,也不必害怕把倾向推到极端了。

现实主义这个字样,目前给字典杵了一个窟窿,钻进去,什么力量也把它赶不出来了。批评家把武器发明出来,激起对新一代的憎恨,可是受伤的只是使用者自己。……

我一向反对这种字样,因为我不欣赏分类。一位作家的最好的招牌不就是他的作品?一个人把自己说成现实主义者,在我看来,就和一个人在名片上名字后面写“某某先生 才子”一样自负。

……

不过应当把我对艺术的认识试着谈谈明白。

艺术不是我个人的感受向群众的传达?

我应当激动、温暖读者的心灵,使我不认识的人士微笑或者哭泣。

艺术是他们与我之间的连字线。

我许久就在研究我所同情的阶级的渴念、希望、欢乐、苦恼,我用心在全部诚恳之中表现这些感情。

我写他们不能写出的东西,我只是他们的翻译。

……

1857年3月25日

附记:尚弗勒里(Cham fleury,1821—1889)是法国小说家。巴尔扎克死后,遗作由他整理,他虽然没有完成整理工作,倒也难为他,写了几篇有关巴尔扎克写作的重要资料。他和画家古尔拜(Courbet)是朋友,现实主义这个字样是通过古尔拜的画展提出来的,当时的军师就是尚弗勒里。这里译的是他的《现实主义》文集的序言(1857)和文集内第一篇《冒险家沙勒》的第四节。都是节译。他用现实主义作书名,但是我们可以看出,他对现实主义没有提出恰当的理论。他反对风景描写、细节描写;在这一点上,他影响他的信徒杜朗地(Duranty),后来写文章攻击《包法利夫人》(当时一般人认为最能说明现实主义的作品)。尚弗勒里在《随笔》中提出“艺术的真诚”,托尔斯泰同样在《什么是艺术?》里面,认为“真诚”是艺术的基本特征之一。

译者

现实感觉

左拉

想象既然不再是小说家的主要特征,那么,又是什么替换了它的?一定要永远有一个主要特征。今天,小说家的主要特征就是现实感觉。这正是我要说的。

现实感觉,就是感受自然,照它原来的样子把它表达出来。首先,人人似乎有两只眼睛看,似乎没有什么比现实感觉再一般的了。然而没有比它再少的了。画家懂得这个。让某些画家来到自然面前,他们看起它来,可以说是无奇不有。每一个人强调一种颜色;一个人要黄颜色,另一个人要紫颜色,第三个人要绿颜色。说到形体,同样的现象要出现的;一个人把对象变圆了,另一个人添棱角。每一个人的眼睛有一个特殊的视觉。最后,有人的眼睛就根本什么也看不见。

附记:这段文字选自他的《现实感觉》,收在他的论文集《实验小说》(1880)。他认为浪漫主义的时代已经过去了,今后一个小说家的主要特征就是现实感觉,培养这种感觉,全看观察和搜集材料。之外,就是作家的人格了,而人格也包含风格的作用在内。

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