王妃语塞气恧（女之去声。惭愧意，愧恧），随侍小奄（女仆）屡唤娘娘自重。王妃不自主而受其侮辱，小奄遂自刎。
完颜宗望。斡离不，居然说得头头是道。将强迫宋王妃，说成是女子应尽的本分。还认为这种抵押作价，比宋廷征召民女入宫，要宽厚优越的多。弄得这位王妃有口难辩，气塞语咽。这些，非常真实地反映了，当时双方的心理。
类似斡离不，与宋王妃冲突，还每每发生在，太上皇与斡离不、粘罕之间。
十八日，皇子斡离不，回晏国相粘罕。其诸将及宋废帝、后等。美其名曰“太平合欢宴。”
巳刻入座，粘罕、斡离不、阇母、额鲁观、谷神、阿懒、挞懒、蒲鲁虎、设也马、斜保十人。宋太上、郑后、废帝、朱后，皆堂上。首席金二帅，其32将皆堂下。斜保请斡离不，出妃姬20人、歌妓32人侑（又声，侍奉吃喝）饮。宋帝、后欲避席，粘罕不许。
席散，斡离不，对太上皇说：“国相（粘罕）长子，完颜。设也马，悦富金帝姬，请与之。”
太上曰：“富金已嫁蔡家，中国重廉耻，不二夫，不似贵国无忌。”
粘罕怒曰：“昨奉朝旨分俘，汝何能抗令？堂上客，各挈二人。”
太上亦怒云：“上有天，下有地，人各有女媳。”粘罕呵出之。
太上郑后，见侄妇在堂下，跪求粘罕云：“妾家不与朝政，求放还。”粘罕颔之，令挈侄妇。
直白说就是，粘罕的宝贝儿子，完颜。设也马，看中太上皇的女儿富金帝姬。十八日宴会上，斡离不提出，粘罕要太上皇，将富金帝姬嫁给设也马，太上皇不同意。理由是富金帝姬，已经出嫁为蔡京的儿媳，不能不顾廉耻，再嫁二夫。不能象贵国，无所忌讳。粘罕听后大怒，严厉斥责，并下令将在座宋方客人，各拎出去两个。郑皇后见自己的侄媳妇在堂下，跪地求情。粘罕同意，放了其侄媳。
很难得，这次太上皇没有示弱，抗颜申辩。结果被粘罕，呵斥出去。尽管太上皇比那位与斡离不，对峙的王妃，强硬得多。然而，他与那位王妃一样，终究是个失败者，无法改变他女儿的命运。
此后，设也马，迫不及待地公然以富金帝姬为妻妾。后来还得到，天会帝的进一步诏许，“赐帝姬赵富金为完颜。设也马之妻妾，赐王妃徐圣英，宫嫔杨调儿、陈文婉，为设也马之侍妾。”
如此形势与结局，太上皇只能是忍气吞声，掩面而泣，喟叹不已。
金兵统帅完颜宗望。斡离不，以女人为战利品。这些女性被宋廷当作牺牲品，进贡给金人。金兵将帅有时为了争抢美女，甚至会兄弟相残。守城千户陆笃诜（读音：申），杀死其兄尚富皂。原因是尚富皂，在把守汴京南薰门时，“踞大宅，及陆笃诜，所掠的女子。”
可见这些被俘妇女，俨然成了他们的私人财产。此类事件，不断发生。
又有金将禄都，投书帅府，说是为其弟野利，代聘太上皇待嫁女。即太上皇第10女儿多富帝姬。金二帅大感诧意，询闻帝姬。多富云：“出城轿破，时番将胁入民居，令小番传语云，其兄为北国大王，不异南朝（宋）富贵，使受香囊，未解其意。”二帅怒而斩野利于南熏门。
万余宋朝女子，自被虏而去，每日于金营，都在上演着如此这般。不少女子，不肯堕胎，不堪凌辱，先后自尽。
其中，信王妃自尽于青城寨，郓王女人王氏自尽于刘家寺。康王之邢王妃，特受“厚待”。被强暴后上吊自尽，被救下后又投水自尽，再被救。然后被监督着，以免再自尽。更有许多女子，不堪折磨而死。连金人自己都承认，“各寨妇女死亡相继”。其中包括，16岁的仁福帝姬、贤福帝姬、保福帝姬，死于刘家寺。
24日，16岁的仪福帝姬伤重，令从刘家寺归寿圣院，不日便死去。
同日，香云帝姬、金儿帝姬、仙琅帝姬，一日之内，命丧黄泉。
短短数日，仅仅死于刘家寺的，同是妙龄少女帝姬，就丧命七位。足见，她们受到的蹂躏何等惨烈。
与此相伴的是，死亡更加严重。一支原先三千多人的皇家宗室队伍，到达燕山后，只剩下一千几百人，而且十人九病。临行前俘虏的总数为14000名，分批押至北方。其中女性数量明显多于男性。第一批被解押的便是，宗室贵戚男丁2200余人，妇女3400余人。
自靖康二年3月27日，青城相国（粘罕）寨起程，至4月底抵燕山，三千余皇家、宗亲女，仅仅幸存1900余人。一个月内，死亡1500名，死亡率将近一半。
赵宋康王赵构，虽然独自暂时幸免为囚。然而父母妻女，全部落难。
赵佶、赵桓二帝等皇室，共14000余人分七批押往金国。
其中，第二批中，有康王直系亲属。自二月上旬挟持她们出城入营寨，到3月28日中午。粘罕、斡离不，命令王成棣，随完颜。设野马（珍珠大王）等，及其千户国碌、千户阿替纪，领护兵五千，押解第二批北上。
其中有，金人纪实录
康王之母韦贤妃，康王之王妃邢秉懿，侧妃田春罗、姜醉媚。
康王五女，四岁康大宗姬赵佛佑，四岁康二宗姬赵神佑，三岁康三、两岁康四康五宗姬。
康王之妹赵富金、赵嬛（柔福）二帝姬。康王弟媳，郓王赵楷之妻朱王妃等，共37人，以及随行人员。
途中，百里外闻有宋兵，颇凛凛。诸妇未惯坐骑，纷纷坠马，欲速不前。道中初经兵火，屋庐俱烬，尸骸腐朽，白骨累累。夜宿破寺，兵屯寺外，围环若寨。停一时许，行装、火具到寺，即令番儿舒皮毡于殿中，资憩息。毳（翠声，毡）帐支殿外，灯上温酒，围坐大嚼。饭毕，王移卧具入殿，成棣等俱宿毳帐。是夜，纯福帝姬归设野马，后嫁成棣（又名王昌远）。
3月29日，邢、朱二妃，二帝姬皆坠马损胎（不知怀的谁之孩子），不能骑行。
待初二日早行，途次，朱妃（郓王之王妃）如厕便旋，国禄比之，又乘间欲登朱后车，王弟鞭之。
过胙城，先行之宗室，后行之四、五、六、七起车辆俱出我前，以河北有警，未渡，挤于途。午即屯宿，守帅供酒食。二王令成棣译询宫中事。
成棣曰：道君（太上皇，禅位号，道君帝，故亦为道君、道圣，逝世后，可称道宗）五七日必御一，得御一次即畀位号，续幸一次进一阶。退位后，出宫女六千人，宜其亡国。少帝（靖康帝）贤，务读书，不迩声色。受禅半载，无以备执事，乃立一妃、十夫人，廑三人得幸，自余俭德不可举数。郓王性懦体弱，先故不肯北行。康王目光如炬，好色如父，侍婢多死者。自是，二王致敬朱后有加礼云云。
后，康王侧妃田春罗，与康三康四康五宗姬，皆死于途中。
可怜的康王，在汴京的康王府，不仅人去府空，而且未死也伤。
最后一批。4月1日，女真完颜氏，携虏带财，扬长而归。带走赵佶、赵桓二帝在内的，全部俘虏和财物，撤兵北去。
被金人押解之一行人。北行之际，分道分期，逮至燕云，男十存四，妇十存七。孰存孰亡，朦莫复知。
四月初一离城，过月余抵云州（大同，金廷西京）。贡女三千人，吏役女三千人，及民女十余万人。点验后，器物收储三库，车辂皆留延寿寺。
女人，皇室、宗亲女子，“半解上京，半充分赏。”
即，一部分被西京大同女真，各自瓜分。一部分被送往遥远的金国上都东北，囚禁五国城，为妾为妓为仆。
其余女子，内侍、内人均归酋长。百工诸色各自谋生。
凡女子，多卖娼寮、外邦。十女九娼，名节既丧，身命亦亡。大同一铁工以八金买倡妇，实为亲王孙女
中土祸患，至宣和帝、靖康帝而极。子息蕃衍越多，耻辱越大，前史未有。
难怪，北上，北上，再北上的太上皇，不禁老泪纵横，泣而吟诵宋玉《九辩》抒叹。
“倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑”
屈原弟子宋玉，开创了文人悲秋的先河，是中国感伤主义文学的开创者。其个性柔弱，微辞讽谏，仕途坎坷，怀才不遇，感时伤怀，自怜自艾，凄愁哀怨。其洋洋洒洒，两千余言的长篇抒情祭祀诗《九辩》，悲悯意象浓郁，凄怨堪称独绝。
太上皇，这位诗书画印齐工的一代天骄，一路情怀萧瑟。失国的悲怆，失职的哀叹，为囚的不幸，远行的的凄惨，犹如摇落的草木般萧瑟。抬眸高廓空旷的天空，身临薄寒笼罩的清水，感伤翩翩辞归的秋燕，共鸣寂寞无声的寒蝉。如同北翔的大雁，悲鸣的鹍（昆声，类似天鹅之大鸟）鸡，宵征的蟋蟀，开始它们象征某种意义的跋涉
何以抒怀？唯同宋玉《九辩》也。
14000女子，仅仅是皇家、宗亲，宫女、宫艺，皇宫各司女官、女工等。加上汴京士庶民女掳走数量，共计近10万人。而二帅，从始至终，一路南下又北归。凡是其所倾轧之地，便不断从中掳劫女人，更随即陆续送抵金朝境内。
最后统计，他们从宋朝虏走女子之总数目，竟然不低于20万，20万哪！
这是一场，多么旷古，多么浩大，多么根深的，女人浩劫，女人殇！
宋朝女人广泛遭受奇耻大辱，足见金朝金兵之残暴与贪婪。
在一般人的眼中，战争仿佛只是男人们的事，女人们则可以远离战场，只在后方承受相思之苦，等待可能有的功名抑或不幸。但是，在男权占绝对主导地位的社会中，女人们决没有如此轻松。她们经常成为，战争的牺牲品或战利品。往往承受着，比男人更多更沉痛的苦难。靖康之难，女人之灾，空前绝后，绝响尘寰。
呜呼！汴京泼天祸，靖康女人殇。
