绍兴元年正旦一早,吴央请求皇上两件事,一为邓小乙,改回原名李宝,字小乙;二为辛永宗赐婚,取李青霞为妻。皇上表示,都是好事,便应允了。
早膳后,百官入行宫,对皇上行正旦拜礼。例行公事,皇帝率百官,面向北方,遥拜道圣、渊圣。礼毕,命各自散了,度假去。
整个假日期间,吴央、红玉、易安,三人马不停蹄地,连忙四场婚礼。直到元宵夜,才忙完最后一场,永宗表妹的婚礼。
元宵后,岳飞、韩世忠,连名奏报请战“复我疆土,还我二圣。”
皇上准奏,命二人赴行宫觐见。
吴央见此,赶紧与红玉密谈了一次。取出御书“还我二圣,复我疆土。”要红玉马上做一面军旗。待鹏举、良臣抵达,见过皇帝后,吴央与红玉,分头与鹏举、良臣,商议如何北上,如何尽力。然后,鹏举、良臣再商议,如何按照皇上“合军”旨意,北伐。
此后,两个多月,连续前线奏报,一路厮杀,总算抵达真定后,再也前进不了。决定不再统军的完颜兀术、完颜粘罕,皆亲率大军,奔赴真定。我军一路溃退,直至退到黄河以南。金人,也没有追过河,但却重兵把守黄河北岸一线。两岸形势,又变得十分紧张了。韩世忠回兵洛阳,岳飞回兵汴京,加强练兵。猛虎军刘光世部,也变得紧张起来。刚刚好转的两国疆界局面,还复剑拔弩张。
通过这次较量,两位大将,算是深刻体会到“迎回二圣”,简直痴人说梦。而朝廷,议和的声音,渐长。
绍兴行宫,隆佑太后,病势日趋沉重。赵构命吕颐浩坐镇都堂,协助范宗尹主理朝政,自己全日守着太后。
夏四月庚辰(14日),隆佑皇太后薨,享年59岁。赵构心痛不已,数日咽不下饭。
五月甲寅(19日),刚刚办完丧事,按太后遗嘱大意,命知南外宗正事令,选太祖一脉,年幼宗子,将其育于宫中。甄选结果,选定出生于建炎元年十月廿二(公元1127年11月27日),与夭折的太子赵旉(出生年初),同年生的赵伯琮,为赵构养子。
赵伯琮,宋太祖七世孙。乃秀王赵子偁之子,生母张氏。
此脉为:宋太祖少子秦王赵德芳-生英国公惟宪-惟宪生新兴侯从郁-从郁生华阴侯世将-世将生庆国公令譮-令譮生子偁,是为秀王。
因赵伯琮生母张氏,故选择赵构后宫(大)张氏,张婉容(宋,皇后以下,称封号。即张氏南春,封号婉容)为养母。改伯琮名为“瑗”、
不久,又赐名“玮”。也许,因为赵构生母,乃“韦氏”缘故吧。
六月壬申(初四),那边折腾完,这边,册谥隆佑皇太后曰“昭慈献烈”。自此后,凡谈论涉及,要称其谥号“昭慈献烈皇后”,或者“昭慈献烈太后”
于以上事件同时,四处匪贼之乱不断。五军,皆陆续分兵平乱。
在此期间,吴央对皇上说了,打算七月中旬,举行一次,尝试性的“论武讲习”活动,交流探讨如何加强国防问题。即朝廷开讲筵,扬武强军,希望他同意并支持。
皇上想想,的确有必要。便要她拿个方案出来,他拿到都堂上,过一下,便可要枢密院,下达通知,按方案实施。
七月初八,吴央被叫到御书房。哇噻!写了一大张纸的“渔父词”。
小序:“绍兴元年七月七日,余至会稽,因览黄庭坚所书张志和《渔父词》十五首,戏同其韵,赐辛永宗。”然后是赵构的十五首《渔夫词》。
吴央看着黄庭坚所书,张志和等唱和的《渔父词》十五首,心中感叹:历史就是历史,会发生的就是会发生。时间、事情因果一样。也不知辛永宗,从哪所得黄庭坚书写的《渔父词》十五首,然后赵构也不白拿,书写了自己韵和的15首,送给他。
想到这,问“你不是今日所吟的吧?”
“当然不是,乃多年所吟,今日一起写了。”
“一起送给辛永宗,什么意思?”
“十五首,是个整体,分送不好。”
“那就先借我半个时辰。你将我初见你时吟诵过的那首,横幅、草书给我。我要裱挂,我的工作室。”言罢,将他书写的,卷走了。
约半个时辰,她临摹一遍,一起拿去,展开他面前。问“哪幅是你写的?”
他端详了好久,终于看出细微的不同之处。故意卷走她写的“我就知道,你想留下我写的。反正别人,也辨别不出来。”
“你清楚的,凡是你的书画墨宝,我皆,将来要刊印的。”
这话,说到他心里去,笑眯眯的。她卷走他写的原墨,起来。将要的一首横幅小草,马上裱褙、配框。
七天后,赵构的书法墨宝“水涵微雨湛虚明,小笠轻蓑未要晴。明鉴里,縠纹生,白鹭飞来空外声。”挂上了吴央工作间的墙壁上。主人悬此小词,诗词意境,玄示心魂境界也!
期间,讲习班学员陆续报到。
十五日,五军都统制各带五个统制,及其御林军十人,共40人讲习班开课,为期一个月。7月15日开学,8月15日结束。地点,放在辛永宗军营。李宝水军,二月后就被吴央命令拔营,驻军钱塘江,临安之江岸。
吴央吩咐辛永宗,给每位学员发放笔墨、笔记本。黑板与粉笔,她早就命人制作、安放好了。黑板上,醒目书写:朝廷大军将领讲筵!欢迎将军们亲临讲习!
一个个缠着辛永宗,问本子、粉笔,哪里来的。他回答,最后,会有人解答这些问题。
吕颐浩主讲国家与军队,范宗尹主讲军事历史,富直柔主讲军队建设与规划,秦桧主讲金国见闻与金军概况,五军都督梁红玉主讲军队后勤建设。各安排两次,每次半天。
五军都统制,主讲军事理论与实战。主要结合实例,主讲实战经验与教训。各安排四次,每次半天。
赵鼎上五天文化课,包括应用文的撰写。安排监军吴央五天,主讲军队平时建设与任务。
其中,各安排五次讨论与娱乐活动,每次各半天。
一大张《课程表》张贴大教室墙上。一看就知道,前面25天是各主讲们轮流排课,而最后五天皆是吴央的课。最后半天,做总结,皇帝训话。
开筵,主讲国家与军队的老相吕颐浩,走上讲台。
全体起立,行军礼。吕师傅颔首,以示还礼,大家坐下。
只听吕相公,慢条斯理地开讲道:
将军们,国家,不能没有强大的国防,否则,只有挨打;国家,不可热衷战争、穷兵黩武,否则,必然加重国民负担,国力,也必然导致逐渐疲敝!
倘若,穷兵黩武,将会导致,多少将士,付出鲜血,乃至付出生命的代价?多少子民家庭,将造成孩子没有父亲抚养、妻子没有夫君关照,老迈父母没有儿子赡养?外加,穷兵黩武,必然军费浩大!沉重的赋税,就必然造成子民贫困。子民贫困不堪,则必然导致匪乱四起。
是以,凡事要有度。这个度就是:
必须强大国防!不能穷兵黩武!
今天,我在这里,着重讲强大国防问题。前车之鉴不远,将军们心里清楚。
那么,什么是国家与军队的关系呢?
假如,国家是一艘前进中的大船,军人就是保驾护航的水兵。
假如,国家是一座巍然屹立的大厦,军队就是大厦的铜墙铁壁。
可见,军队、军人,担负着保卫国家安宁的重大责任!担负着保护子民平安的重大责任!
一句话,国泰民安,就是军队存在的重大意义与责任!
主讲军事历史的现任宰相范宗尹,走向讲台
将军们,军事历史,上下几千年,内容浩繁。我侧重讲讲历朝历代,着名的军事大家、着名将领。
从战国时代的孙武、白起、李牧,廉颇与蔺相如,至西汉的项羽、韩信、李广、卫青、霍去病;东汉的刘秀。
从三国时期的曹操、诸葛亮、周瑜等等的英雄辈出,至南北朝之南朝的刘裕。
从大唐的李世民、李靖、郭子仪等等人才济济,至我朝的宋太祖、杨家将等。
军事家、大将帅,可以说,灿若星辰,举不胜举。
首先,我要讲的是我华夏武圣,孙武。即,孙膑及其《孙子兵法》。
五军都统,太尉韩世忠,走上讲台
将军们,我主讲的标题是《城市攻防》。
他回头板书:“城市攻防”后,接着说:
城市攻防,乃我中华自古以来,战争的主要形态。因此,城池建设,乃战争防御体系构建之主体。
我们今天,主要从研究古代“城池防御”体系中,设防本质入手,分别在物质和精神两个层面上,对中国古代,城池防御体系的构建进行深入探讨。城防发展至我宋代,城池防御,依然乃重中之重。
一城池防御体系,其设防本质,就是于城池营造、规划中,就要考虑到如何进行军事防御。大多数城池的修建,皆从军事防御的角度出发。如军事城、军粮城。
任何一座军事重镇,城池皆与城墙、城楼、煤楼、硬楼、软楼、马面、瓮城、望火楼、鼓楼等等,分不开。在规模较大的城池之外,还建有羊马城、鹿脚等等。
下面,我展开,具体说。
前军都统岳飞,走上讲台
将军们,我没写讲稿,我设答辩课,也算互动课。即,大家提问,我答辩,共同探讨。
我声明,没写讲稿,不等于没有备课。我一接到朝廷通知,昼夜啃书本。如果在坐的,能够将我问倒,弄得我自感江郎才尽,那本将军才要谢谢大家。因为这能够让我,甚感安慰之余,也能够激发我好好读书,增强军事理论休养,提高实战指挥能力。
谁先来?
问:御林左军副都统杨沂中,请问岳将军,你的最大心愿是什么?
答:复我疆土,还我河山!
问:准备如何实现“还我河山!”
答:积蓄力量,枕戈待旦,时刻准备着。但等力量够大,朝廷令下。定然北伐不止,马踏燕京,收回国土。
另外,我曾经于建炎四年开春,走访宜兴朋友时,于其桃溪园中一处墙壁上,写下了一则《题记》:
近中原版荡,金贼长驱,如入无人之境。将帅无能,不及长城之壮。余发愤河朔,起自相台,总发从军,大小历二百余战,虽未及远涉夷荒,讨荡巢穴,亦且快国仇之万一。今又提一垒孤军,振起宜兴,建康之城,一举而复,贼拥入江,仓皇宵遁,所恨不能匹马不回耳!
今且修兵养卒,蓄锐待敌。如或朝廷见念,赐予器甲,使之完备,颁降功赏,使人蒙恩,即当深入虏庭,缚贼主,蹀血马前,尽屠夷种,迎二圣复还京师,取故地再上版籍。他时过此,勒功金石,岂不快哉!此心一发,天地知之,知我者知之。
写完还题款:“建炎四年,河朔岳飞书。”
此题记,应当可以算详细解答。
谢谢将军,末将清楚了。
接着,又问答了好几个人次后,虞冰父站了起来。他是岳飞带来的,算是旁听。
问:精忠大军,帅帐书办虞永文,请问岳将军,你坚持夏练三伏、冬练三九,四季早晚练武。将军你,如何做到持之以恒?这样,会不会练伤了身体?
答:你看看我这身体,比你壮实吧!象是会练伤的人么?但凡武人,更不要说领军者,坚持练武,必须雷打不动。否则,一旦上了战场上,刀枪相见、你死我活,那才会伤了身体,甚至搭上性命。
问:可是,小生想知道,如何能够坚持?我就每每感到,难以坚持呢!
答:八个字责任、信念、风格、坚强。