“话不说满，事不做绝”。从大的方面说，是一种适度原则与中庸智慧；从小的方面说，是指要留有余地。爱说大话的年轻人秉承滴水不漏、恰如其分的理念，把话说得更具弹性，把事做得更加灵活，才能进退得宜，使人生锦上添花。
无论何时，记得给自己留条退路
做事情不能总想着一往无前，好的时候要想到坏的可能，进的时候要想到退时的出路，这样的人生才不至走进死胡同。
三国时期蜀汉名将赵云背水一战，西楚霸王项羽破釜沉舟的勇气，值得我们敬佩，但这并不值得提倡。因为孤注一掷的人往往会输得一败涂地、体无完肤。人什么时候都应该给自己留条退路。
赵云背水一战取得了胜利，项羽也取得巨鹿之战的胜利。于是很多人纷纷效仿项羽破釜沉舟。认为只有不留下退路，才更容易赢得出路，其实事实并非如此。
童话告诉我们：任何时候，事情都不能做绝了，最好给自己留一条退路。
有一只羊被狼追到一个山洞里，最终从另一个洞口逃走。狼一恼火，便将羊能通过的洞口封了起来。第二次，狼又将一只狐狸追到该洞穴，狐狸也成功地从一个较小的洞口逃走了。狼又将狐狸能通过的洞口都封得严严实实。第三次，狼又将一只兔子赶到该洞穴，而兔子也成功地从一个更小的洞口逃走了。狼火冒三丈，索性将所有的大洞小洞都封死了，连老鼠都不能钻过，除了那个入口。第四次，狼遇上的是老虎，它慌不择路地钻进了那个洞穴，面对上天无路、入地无门的场面，狼肠子都悔青了。临死前还呢喃：“如果再给我一次机会，我一定会给自己留一条退路。”
年轻人做事留有余地，给自己保留一条退路，就不至于落得一败涂地。当事情做到尽处，力、势全部耗尽，想要改变就难了。
“不给自己留退路”，这作为破釜沉舟、一往无前的精神体现是无可厚非的。而现实生活中，往往充满了变故与无常，勇往直前固然可敬，但也可能因此被撞得头破血流，最终走到山穷水尽处。所以爱迪生就曾倡导：“如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧！”
美国田纳西州有一位秘鲁移民，在他的居住地拥有6公顷山林。在美国掀起西部淘金热时，他变卖了家产举家西迁，在西部买了90公顷土地进行钻探，希望能找到金沙或铁矿，他一连干了5年，不仅没找到任何东西，最后连家底也折腾光了，不得不又重返田纳西。
当他回到故地时，发现那儿机器轰鸣，工棚林立。原来，被他卖掉的那个山林就是一座金矿，新主人正在挖山炼金。如今这座金矿仍在开采，它就是美国有名的门罗金矿。
一个人一旦孤注一掷地丢掉属于自己所有的东西，就有可能失去一座“金矿”。
所有的事情都会有起因、经过与结果，每一个时期都会表现出不同的特点和状况。有心计的人能体察到事物发展的全过程，从头到尾，从起因到结果，把握来龙去脉，然后他们会根据形势发展随时调整自己的应对策略，改变自己的预定方案。他们不会一味地墨守成规，认死理儿，到头来弄得身心俱疲，失掉成功的机会，甚至丢掉身家性命。
三国时期魏国杰出的政治家司马懿出身大士族家庭。曹操刚刚掌权的时候，曾经征召司马懿出来做官。司马懿嫌曹操出身低微，不愿意应召，却也不敢得罪曹操。足智多谋的司马懿想出了一个两全其美的办法，就假装得了风瘫病。老谋深算的曹操怀疑司马懿有意推托，派了一个刺客深夜闯进司马懿的卧室去察看，果然看到司马懿直挺挺地躺在床上。
刺客为了打探虚实，拔出佩刀，架在司马懿的身上，可司马懿也真有一手，只是瞪着眼望了望刺客，身体却纹丝不动。刺客这才收起刀向曹操汇报去了。
正是给自己预备下了退路，让司马懿有条件可以选择不为曹操做事，在环境不利于自己时，有机会减小损失，保全自己，耐心等待时机。
有心计的人做事都有两手甚至三手准备，紧要关头他们会权衡利弊，为顾全大局他们会拿得起放得下。为了成为最后的赢家，他们更能开动脑筋想出种种办法、各种策略，为自己找活路、留退路。
人生无常，不会处处顺风顺水。今天的退路正是明天前进成功的进路。人生如逆水行舟，不进则退，所以我们无论何时都应该为自己留一条退路。
做事之前留一手
任何时候都给自己留一手，留一条后路，永远是对的，但是前提是，是“后路”，而不是“另一条路”。
对于一个涉世未深的年轻人来说，有一点必须明确，那就是这个世界远非你想象中那么简单，做人做事，不妨让自己多一个“心眼”。只要你手中留有一手可以绝对制胜的绝招，任何时候，你都能处变不惊，因为你可以静观其变，而后全力出击，力挽狂澜。
有一位慈祥的师父，把全身之术尽数传给了一个性情暴戾的恶徒，恶徒学艺出师，不思图报，反倒认为留着师父多了一个竞争对手，凭着年少力勇跟师父决斗，最后达到了自己罪恶的目的。
与此相反的一个例子是猫与老虎的故事。传说，上帝创造世间万物之初，猫的本领比老虎大，于是老虎就偷偷拜猫为师。经过一番勤学苦练之后，老虎的本领变得十分了得，成了森林之王。
按理说，功成名就的老虎该心满意足了，可是老虎总觉得拜猫为师的事不光彩，怕传出去后受百兽讥笑，于是就起了杀师灭口之心。
有一天，老虎终于向猫下了毒手，穷追猛咬，试图将猫置于死地。情急之下，猫一下子跳到了树上，任凭老虎在树下张牙舞爪地咆哮也无可奈何。吓出一身冷汗的猫后怕地说：“幸亏我留了一手，不然今天就死于逆徒之口了。”
以此两例可见，倘若师父留有绝招，也不致身处惨境，慈善反而为慈善所害。
如果为上者没有留下绝招的“心眼”，恐怕久后难免受制于属下。英明的施政者发布命令，必使由之而不使知之，这样才形成一种凝聚力，也即向心力。向心力的形成，是团结的手段之一。
有一个富翁得了重病，已经无药可救，而唯一的独生子此刻又远在异乡。
当他知道自己死期将近时，怕仆人侵占财产，便立下了一份令人不解的遗嘱：“我的儿子仅可从财产中先选择一项，其余的皆送给我的仆人。”
富翁死后，仆人便欢欢喜喜地拿着遗嘱去寻找主人的儿子。
富翁的儿子看完了遗嘱，想了一想，就对仆人说：“我决定选择一样，就是你。”这聪明儿子立刻得到了父亲所有的财产。
如果富翁没有周到的考虑，恐怕不但自己死时凄凉，儿子以后也会受制于仆人。富翁是高明的，既让仆人尽职尽忠，又给了儿子一个可以选择的余地。这就是防患于未然的好处。
凡事留一手，是给自己留一条退路，也是防人之心。俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”大千世界，芸芸众生，感情用事，相信任何人，因为不防人而在小河沟翻船的事比比皆有。
希腊神话中，有一位叫米诺斯的国王，他为了报杀子之仇，向雅典发起了战争，迫使雅典人民每隔几年送7对童男童女到克里特岛，用来喂米诺斯关在那座迷宫中的怪牛。雅典王子瑞斯下决心杀死那头怪牛。于是，他和另外13名童男童女一道前往克里特岛。迷宫设计的非常复杂，进去的人没有一个能出来的。瑞斯想办法用自己的魅力征服了米诺斯的公主，向这位公主要来走出迷宫的地图，戴上一个线团，从入迷宫开始放线，最后沿线回来。
我们的人生中也会遇到这样的迷宫，不肯轻易放弃，自然要勇敢的闯闯。只是，很多时候我们往往是胆大有余，细心不够，结果陷入迷宫不能自拔。因为我们进入迷宫前，忘记一件最紧要的事情，那就是像瑞斯那样给自己留一条后路。给自己留一条后路，也是给自己一条生路。
凡事留一手。正如下棋藏了棋路一般，要杀得出来，杀得回去。这“一手”除非自己，别人无法了解其中的招数。这是聪明人在深处险境时保存自己的一种力量。俗话说：“留得青山在，不怕没柴烧。”这种不可知、不可测、不可估量的力量不但会挽救自己，还是日后发展的基石，并且因为这独一无二的“一手”，定会战无不胜，攻无不克。
做人要有人情味，留点余地路自宽
无论何时，做人都需要留下回旋余地。不仅要给自己留余地，还要给他人留余地，这样才能让脚下的路越走越宽。
做人，其实就是做“人情”，生活在这个社会上，每个人都难逃一个“情”字，这不仅是做人的需要，也是做事的需要，做人要有人情味，不要因无关痛痒的小事而耿耿于怀。善于体谅别人，才是与人为善之根本，而且，给他人留点余地，也是给自己留条路。
人际交往中，我们常常可以发现，有的人能够在交际圈内进退自如，而有的人却常常被动，进退维谷。
《红楼梦》中的平儿，虽是凤姐的心腹和左右手，但在待人处世方面，始终注意为自己留余地、留退路，绝不犯凤姐儿所说的“心里头只有我，一概没有别人”的错误，更不像凤姐那样把事做绝。平儿对下人决不依权仗势，趁火打劫，而是经常私下进行安抚，加以保护。她一方面缓和化解众人与凤姐的矛盾，另一方面顺势做了好人，为自己留下余地和退路。凤姐死后，大观园一片败落，平儿却多次获得众人帮助渡过难关，终得回报。
历史的经验和文学名着中人物的结局都告诉我们一个道理：在待人处世中，万不可把事做绝，要时时处处为自己留下可以回旋的余地，就像行车走马一样，你一下走到山穷水尽的地方，调头就不容易，你留有一些余地，调头就容易多了。
做人有人情味，凡事留点余地，才能退可守进可攻。而那些把话说满，把事做绝，不留余地的人，结果极有可能使自己陷入难堪的境地，这样的做法在办事中是极为错误的。
现实生活中，许多人说话做事不给他人留余地，以为掌握了主动权就可以为所欲为，这样的做法表面上是赢得了一时的得意，一时的心理平衡，却不知给自己的未来留下了隐患。因为，几乎每个人受到排挤后，都会产生一种报复心理。你打压了别人，实际上就是为自己树敌，这样做的后果，肯定是敌人越来越多，路越走越窄。
小王与同事发生了一点儿小矛盾，本来也没有什么大不了的，但是她却向同事说：“从今天起，我们谁也不认识谁……”
这件事情发生后，小王果然如自己说的那样做了。即便同事有意和她和好，甚至发信息请她吃饭，她也是置之不理，一副拒人于千里之外的模样。后来，同事也就不再做这方面的努力了，两个人虽然在一个办公室工作，但却形同陌路。
半年后，小王的同事成为了她的上司，她再想回头已经没有余地，只好辞职走人。
如果小王当初接受了同事的好意，表现得有点人情味，也许就不会有后来无法收场的结局。
生活中不少年轻人抱着“有事有人，无事无人”的态度，把朋友看成受伤后的拐杖，走出困境后便随手扔掉。这种人大多数会被别人抛弃，没有人愿意再给他帮忙；他有能力去帮助人时，大概也不会有人愿意领情。
一位清洁女工讲了这样一个小故事。她在上高中时，和班里的一位同学很要好。考入同一所大学后，同学当上了班级干部。有人说地位高了，人就会变。事实还真是如此，那位同学上任后，见到她，有时干脆装作没看见。时间长了，两个人的关系也就疏远了，但同学却经常向她寻求帮助。处于朋友一场的考虑，她总是尽心尽力地帮助这位同学。可事后，同学又犯老毛病，对她爱理不理，使她有种被利用的感觉。最后，她终于下决心不再理会这位同学的请求，这时，那位同学却低下头，流着泪对她说：“除了你，我什么朋友也没有了。”
清洁女工的这位同学之所以没有朋友，就是因为她做事没有人情味。一个没有人情味的人是无法得到别人的真心帮助的。
做人要有人情味。有人情味的人，能了解别人的想法，会设身处地为他人着想，甚至可以牺牲自己的利益。人情味并不需要花费很多的钱，不需要高雅的情调，不需要华丽的包装，简简单单的一个笑容，一句问候，一杯清茶，就足以感动人心。
不要把话说得太满
在为人处事中，把话说得太满，就会印证那句“水满则溢，月盈则亏”的金玉良言，将自己陷于被动的境地。
杯子留有空间，就不会因加进其他液体而溢出来；气球留有空间，便不会因再灌一些空气而爆炸；人说话留有空间，便不会因为“意外”出现而下不了台，因而可以从容转身。
吃饭吃个半饱才有助于健康，饮酒饮到微醺才能体会到饮酒的美妙。很多时候我们需要给自己留下一点儿空隙。留有余地，才会有事后回旋的空间。就像两车之间的安全距离，要留一点儿缓冲的余地，才可以随时调整自己，进退有据。
如果你是个细心的人，你就会发现，很多人在面对记者的询问时，都偏爱用这些字眼，诸如：可能、尽量、或许等，这些都不是肯定的字眼。他们之所以如此，就是为了留一点儿空间好容纳“意外”；否则一下子把话说死了，结果事与愿违，那会很难堪的。
我们在工作中更应该注意。上级交办的事当然应接受，但不要说“保证没问题”，应代以“应该没问题，我全力以赴”之类的字眼。这是为了万一自己做不到所留的后路，而这样说事实上也无损你的诚意，反而更显出你的谨慎，别人会因此更信赖你，即便事情没做好，也不会责怪你。
一般人对律师的印象，总是唇枪舌剑，针锋相对，得理不饶人的。
身为律师的王允多年前参加了一场不很轻松的国际谈判，最后一天，从晚上八九点钟，一直谈到深夜一点钟，双方还在谈判桌上僵持不下。对方有一个人出言不逊，王允想，我们怎么可以让他这么放肆呢？
于是，他马上回敬了一句，同样略带讽刺的意味。于是，气氛马上僵硬了起来，还好，对方有一个人呼叫着说：“大家累了！休息5分钟吧！”他这一句话，化解了尴尬的场面。
同时，王允也惊觉自己犯了兵家大忌，为了逞一时口舌之快，把谈判的有利位置拱手让给了别人。当然，经过了5分钟的缓冲时间，协议后来很快便达成了。
“话到快时留半句，理从真处让三分”，从此之后王允将它装裱后挂在办公桌前，时时警醒自己。
“说理三分”，讲的也就是宽容。人总有缺点，或多或少总有不周全的地方。他或许并不明白，你巧妙地说上几句，点到为止，确是与人为善让他心存感激。若是穷追猛打，非要弄得人家连面子都留不住，只怕会两败俱伤。
年轻人在谈话时，时刻都要提醒自己，要给自己留余地，使自己可进可退，这好比在战场上一样，进可攻，退可守，这样有了牢固的后方，出击对方，又可及时撤回，仍然处于主动地位。虽说未必就是战无不胜，但也不会出现一败涂地的现象。
在处事方面，对一些不太好把握的事，千万不要急于表态，东拉西扯，多说点无关痛痒的话；对于不便回答的问题，那就先放一放，免得考虑不周说错了，自己受牵连；对那些表面看来无关大局的事，也要含蓄地处理，巧妙地避开疑难之处，免得惹麻烦。
在待人方面，承诺别人时，注意使用“模糊语言”，以便自己赢得主动。在回绝别人时，不妨先拖延一下，最好不当面拒绝，答应考虑一下，给自己留点回旋的余地，以便使自己“进退有据”。在批评别人时，特别是有多人在场时，最好“点到为止”，以维护对方的自尊。在与人争论或争吵时，切忌使用“过头话”，把话说绝，要给对方留个面子。
另外，对于某些难以回答而又不好回避的问题，不妨含糊其辞，来一番模棱两可的回答，如“可能是这样”，“我也不太了解”等等，以给自己留有余地。总之一句话，无论说什么话，能躲就躲，以自己不担无谓的、不该承担的责任为好。
说话时，给别人留点空间
交谈跟演讲不同，独台戏不适合在谈话时表演。在谈话中，只以自己为中心，忽视他人的存在，长此以往，会令他人生厌。
许多年轻人在和别人交谈时，总是口若悬河，滔滔不绝，不容他人插嘴，这实质上实在强迫别人听你说话，效果是非常糟糕的。其实，交流是相互的，你口才再好，也要给别人留下说话的余地。
其实，每个人都有表达自己思想、观点、意见、想法的欲望，如果能表达出来，便能满足自己的表现欲。所以，即使你有丰富的知识、良好的口才，也应该给别人留下表现自己的空间。这既是做人的一种修养，也是对别人的一种尊重。如果认为自己比别人知道得多，比别人口才好，就不给他们表达的机会，使他们的表达欲望受挫，对他们的感情是一种挫伤，对他们的自信是一种打击，他们的自尊会因为你的侃侃而谈而受到伤害。像小华那样不让别人说话，他们感情上便有了疙瘩。这时候，无论你的话多么正确，你的见解多么高明，思想多么深刻，语言多么动人，语调多么铿锵，大家都会因为逆反心理而拒绝你，甚至厌恶你。
要给别人留下发表意见的空间，是有效交谈必须坚持的一个准则。上帝给人两只耳朵，一张嘴巴，也许就是在告诉我们：要少说多听。少说，言简意赅、画龙点睛，给人以启发，让人受感动；多听，给别人说话的机会、表达的空间，一方面能形成互动，营造良好的交谈氛围，另一方面能拉近和交谈者的心理距离，形成亲和力。
美国某企业经理道尼斯来到一家企业总部，要面见该企业总裁约书亚先生。因为他得知，约书亚先生要捐巨款建造音乐厅、纪念馆和剧院。
秘书领着道尼斯进入了约书亚的办公室，约书亚正忙着翻看桌子上的一大堆文件。道尼斯环视办公室，走到墙边，用手指在木板上敲，说：“我想这是英国橡木，是不是？意大利橡木的质地不是这样的。”“是的”，约书亚总裁高兴地说，“那是从英国进口的橡木，是我的一位专门研究室内细木的朋友专程去英国为我订的货。”约书亚总裁情绪极好，竟然把办公室内的所有装饰一件一件向道尼斯介绍，从谈木制到介绍他设计的过程。
道尼斯不但听得聚精会神，而且发自内心地表示敬意。本来秘书警告过道尼斯，谈话不要超过五分钟，结果道尼斯与约书亚谈了一个多小时。结果是道尼斯不仅得到了这笔工程的订单，而且和约书亚先生结下了终身的友谊。
道尼斯成功的诀窍很简单，通过谈话交朋友，千方百计激发对方谈话的兴趣，从而建立真正的朋友关系，当然生意也就好做了。
所以，我们应该学会去倾听别人说话，更不要去拦别人的话头，使对方表达不出自己的观点，以致让人产生反感。在谈话过程中，我们要养成良好的听话习惯。听别人讲话要注意礼貌，要专心致志地听，眼光要和讲话者交流，适当用表情姿态去呼应对方的讲话。眼光不要飘忽不定，不要做其他事情和显出不耐烦的样子。
在谈话的过程中，即使出现了争论，也不要急于反击。这个时候你可做一个深呼吸，平静一下情绪，让对方把情绪发泄出来。这样做了以后，你的情绪也会好很多。哪怕说些中立的观点也比马上堵住他的话要好得多，因为如果马上堵住对方的话，很容易让对方情绪爆发，这样事态就不好收拾了。
事实上，我们认真倾听对方的谈话，而不抢占别人说话的时间，这在无形中也起到了褒奖对方的作用。仔细地倾听对方的谈话，是尊重对方的前提，能够耐心地听说话者诉说，就是在暗示对方，我对你说的内容很感兴趣，或者我对你的遭遇深表同情等等。这样一来，说话者的自尊就得到了极大的满足，进而对你的好感就会产生，而你们之间的距离就会在你的倾听之中慢慢拉近。说话人觉得找到了理解自己的知己，情绪得到了缓解，而你因此获得了友谊。这不能不说是倾听的魅力。
所以，在我们和别人谈话的时候，要做一个“听话”高手，而不要去做“说话高手”，事实上，只有会“听话”的人才有可能成为谈话高手。
真话未必好，“假话”未必糟
这个世界上无所谓真话和假话，有的是善意的话和非善意的话。说真话的未必是好人，说假话的不一定是坏人。
年轻人从小受的教育是“说老实话、办老实事、做老实人”，把撒谎和狡猾看成是坏的品质，要时时处处讲实话、讲真话。但生活告诉我们：真话是不可都说的，假话也并非都是不道德的。
一位大学教授讲了这样一个故事。他的一位学生本科毕业后，经他介绍到了一家大型企业上班。半年后，那家企业的老总打电话告诉这位教授说：“你的那位学生业务还可以，就是不会说话。”
原来，有一次，那位学生请假回老家探亲，回来时带回来一些新鲜的木瓜，分给大家吃。同事们感到这些木瓜很新鲜、很好吃，都对他说了一些感谢的话。这时，那位学生却很认真地对大家说：“不用客气，这种东西在我们老家很多，都是用来喂猪的。”同事们听了都很不舒服，也改变了对他的看法。
这位大学生说的“木瓜喂猪”的确是一句真话，可是大家都在津津有味地吃着木瓜，他却说木瓜喂猪之事，显然有失大雅。说真话的场合和时机都没有把握好。
谎言，总被认作是欺骗与虚伪的同义词；撒谎者则常常为人所不齿，失去人的信任和尊重。然而，生活中也需要谎言，因为善意的谎言也很美。
一个身患重病的人忧伤地躺在床上，愁眉不展，茶饭不思。这时友人轻轻地撒了个谎：“别担心，医生说你很快就会好！”这简单的安慰之辞或许并不真实，但却满含着对友人诚挚的期望和美好的祝愿，这谎言里蕴蓄的是一片浓浓的情意，谁能说这谎言不美呢？而当那位日日以泪洗面的病人听了你的谎言之后，一改过去的愁容，重新振作起精神，勇敢地同病魔抗争，微笑着面对每一天，甚至坚强地站了起来，这时，你会感到莫大的幸福。
石油大王洛克菲勒有个宝贝孙子，他最喜欢这个孙子了。有一天，他对孙子说：“来，让爷爷抱！”孙子跳着跑过来，可洛克菲勒却往旁边一闪，让小孙子扑了个空，摔倒在地。洛克菲勒撒了个谎，使小孙子栽了跟头；但正是这谎言给了小孙子一个深刻的教训，告诉他一个真实的道理：生活中有泥泞与沼泽，随时随地都可能碰壁，我们要有所准备地对待周围的人和事。
善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。
出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执着，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
父母的一句谎言，让涉世不深的孩子脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……善意的谎言不会玷污文明、更不会扭曲人性。
善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次继续努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。
这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
