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李国文说三国演义（中）：萧萧故垒
《李国文说三国》在原有的李国文评《三国演义》篇幅基础上，减冗增新，拓展成240篇精妙文章，观想洞见首次以最完整面目出版面世。《三国演义》是国粹经典，是影响最大、流传最广的历史小说，堪称中国历史上的一部奇书。著名当代文学作家李国文以一个文人的身份，用文学折射历史，用人物辐射时代，用过去映照当下，评书而不拘泥于书，说史而不局限于史，对当代文坛、社会、民族有感有悟有话说，可见知识分子之气节与社会责任感。第二册《萧萧故垒》，针对《三国演义》41-80回的内容，一回两评，言之有物，见解新颖，博引《三国志》《后汉书》《史记》《资治通鉴》等史学文献，以史实为依据，在各家观点基础上发表独特见解，对读者了解真正的历史有很高参考、引导价值。行文洗练文雅的同时，兼顾口语、俚语的运用，在轻松有趣的阅读氛围中，渗透历史文学，传播中华文化。插图以《遗香堂绘像三国志》（明末黄氏刻本）及《第一才子绣像三国志演义》（清初）穿插选排，以经典绣像版本插图让读者获得丰富的审美体验。
敷教在宽：康有为孔教思想申论
本书第一次全面、细致地梳理了康有为不同时期的孔教思想，阐明了康有为提出孔教建制主张的理学基础和经学基础，揭示了康有为孔教思想背后的庶民关切和国家关切。就过去的研究而言，历史学界重视中年康有为，大多数研究都是围绕戊戌变法展开的；儒学界则重视老年康有为，关联于民国后孔教会的成立和运作。本书特别强调青年康有为的重要性，即写作《教学通义》时的康有为，认为康有为在《教学通义》中提出的敷教主张规定了他后来孔教思想的基本方向。康有为的孔教思想在今天仍然值得我们认真对待。
重生嫡女，弃妃独霸天下
她本是一缕死于鸠酒的幽魂，心怀彻骨恨意，却不想上天仁慈，让她重生在自己的四妹妹身上。这一世，她要报仇，所有直接伤害间接伤害的人，她都要千百倍的还回去！嫡姐母亲想要暗害？呸你的，上一世不识真面目而死，这一世，谁还听你的骗，乖乖地钻到陷阱里去？狠心皇帝想要纳妃？滚你的，上一世瞎了眼才嫁给你，这一世还没跟你算账呢！放蛇下毒挑衅诬陷栽赃嫁祸杀人放火。你们真是欺人太甚了！真当我是什么都不懂的小丫头啊！放蛇下毒？这么喜欢蛇，把你扔进蛇窝，让你跟它们好好的亲近亲近。挑衅诬陷？这么能说会道，女的卖去窑子，男的卖去小倌馆，好好的用语言为你们招揽客人。