笔者是一个狂热的历史爱好者，从中国史到世界史无一不好，特别喜欢中国史，有生之年的最大愿望，便是将中国所有时代的历史捋顺一遍，以自己的视角和写作手法，让历史鲜活起来，如果有幸能让诸君因此喜欢上历史，也算一项功德。
理想很远大，可是真要动笔的时候又觉得压力山大，毕竟历史过于浩繁，抽出任意一块都够写个一两年，所以任重道远。
本想一本正经的讲历史，可是试发一下，效果并不好。原因多方面，一是写作手法问题，人一旦一本正经了，那写出来的东西虽然严谨，但是不接地气，严肃中缺少活泼，自然不能吸引人继续看下去；二是社会风气问题，如果人们获取信息的途径变多了，相反的愿意钻研的人却变少了，大家沉迷于互联网带来的娱乐活动不能自拔，游戏、小说、自媒体、直播，无一不让人更加惬意舒服，又有多少人愿意拿出时间来了解一下过去，反思一下当下，展望一下未来？
当年明月的《明朝那些事儿》的热销，让笔者感悟颇多。原来还是有人喜欢历史的，只需将写作手法和视角变一下即可，对历史真实性严谨的同时，又不乏活泼诙谐的描述方式，吸引读者看下去的同时，又准确的了解了历史，何乐而不为呢？
定下了写作方式，下一个问题便是，从哪段历史开始写呢？
中国，我们这个古老的东方国家，从她产生后世所认可的文明开始，已经从未中断地延续了五千多年。而这，也恰恰是国人最引以为傲的，国家没有因外族入侵而倒下，文明没有因强权渗透而同化，从这个角度来说，虽然我们的历史不算最久（排在第一的是伊拉克，第二的是埃及），但是中华文明绝对是世界上的NO.1。
在如此之长的历史文明中，按照如今的断代方法，中国先后出现过二十四个朝代，比如耳熟能详的夏、商、周、秦、汉、唐、宋、明、清等等。
有人会说，这么多朝代，你挑一个你最擅长的，你认为最波澜壮阔、不可或缺、对当今中国贡献最大的朝代写不就完了？
是啊，那样最好写，从秦以后都有断代史，在此基础上补充完善就可以了，不用大费周章地查阅典籍，省事而且易于发挥。
可笔者天生是一个对待历史有点强迫症的人，有的时候为了理清楚一条史料，可以通宵查阅资料，所以这次打算挑战难度，要写就要从历史最初开始写，然后依次一个个的写下去。
然而，历史离我们越远，也就越难写。因为越久远，留存下来的史料越少，想要恢复历史本真就越难。
然而越难越有挑战，正好可以借助这次给自己上难度的机会，彻底搞清楚一些问题，实际上是给自己原来脑子中的问号找到答案而已。
所以第一次动笔，我选择了“先秦”，估计需要给三五年时间吧。
先秦，顾名思义，就是秦朝之前的历史，要让笔者划分，我认为可以划分为三个阶段。
一是西周之前，包括上古神话时期、夏、商、西周。
二是春秋时期。
三是战国时期。
之所以如此划分，完全是依据史料完整性和可靠性来分隔的。
上古神话时期根本就没有可靠史料，夏、商、西周的历史我们主要是通过《史记》以及后世零散典籍、甲骨文、金文等拼凑而成，而且《史记》和典籍成书年代离这一时期实在过于遥远，其真实性也打了折扣，所以我把这整个时期，归为第一阶段。
春秋时期，是开始有信史的阶段，记载这一时期的，有专门的正史，《春秋》《左传》《公羊传》《榖梁传》《国语》等等都是当时史官，最不济也是春秋末期战国初期史官写成，因为史实与记载相差不久，可信度很高，与之前历史有明显区别，所以我把这个时期归为第二阶段。
战国时期，因为史官所记载的各国国史毁于战火的原因，所以没有像《春秋》这样的应时正史，而记录这段历史的《战国策》也偏重于记述战国时期游说之士的政治主张和言行策略，事件连贯性和阶段性不如《春秋》直观，而且其中所记历史事件的真实性有待商榷，需进一步考证。
所以战国时期的历史，除了依据《战国策》外，大多依然是借鉴了《史记》的内容，但因为司马迁所生活的西汉，距离战国时期已过去二三百年，他所采纳的史料也是从典籍以及民间野史而来，所以其史学价值虽然较高，但与春秋相比还存在一定差距，所以我把这一时期归为第三阶段。
从信史开端角度来说，春秋、战国才是本书叙述的重点，而春秋，则要用重中之重的笔墨好好写。
春秋和战国，在中国历史上又被称为“东周”。
周朝刚建立时都城在镐（hào）京（丰镐），从周武王开始往下传了十二任，到周幽王在位时丰镐被犬戎攻破，实际上到此周朝算是亡国了。但是后来众诸侯驱逐了犬戎，又重新拥立周幽王的儿子周平王为王，这样周朝才算复了国。
为了避免犬戎的再次骚扰，周平王时期迁都到了洛邑，相比较丰镐来说它在东边，因此后世以周平王元年为分水岭，以都城位置为命名根据，将周朝在时间上一分为二，之前的称之为“西周”，之后的称之为“东周”。
迁都虽然躲过了犬戎等游牧民族的袭扰，但是却带来了更大问题，那就是天子权威的衰退。因为洛邑地处几个诸侯国之间，天子迁都时被外族抢掠得一穷二白，所以虽贵为天下之主，却要看几个“地头蛇”的脸色，名存实亡其实也在情理之中。
《左传》中记载说“我周之东迁，晋郑焉依”，可见东周王朝在立国之初就已经显露出了它的软弱。
政治的历史中，没有人会可怜一个弱者，更别说作为天下共主的天子了。面对周王室的日渐衰弱，诸侯有的不是怜悯，而是僭越天子权威的快感，于是整个社会的政治格局开始发生了翻天覆地的变化。
诸侯国之间开始相互征伐吞并，大大小小的战争从未停过，所谓“春秋无义战”，就是说在这个时期根本没有正义的战争，全都是以自身的利益为目的而发动的侵略，霸权在这个时期逐渐显现。
周王室王权弱化，诸侯国霸权强盛，社会的性质这时候也由奴隶制渐渐转变成封建制，从此开始奠定了我国两千多年封建社会的基础。
王室的衰弱，社会的混乱，诸侯国的动荡，看似一无是处的时代，却恰恰成就了思想上的闪光点，面对如此混沌不堪的现状，一大批思想家和改革家去深刻地反思救国救世的方法，从而致力于大力推行自己的主张，使得变法之声不绝于耳，改革成为那个时代的主旋律。
因此，百家争鸣，中华民族的文化在这个时期爆炸性发展，空前绝后。
儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、纵横家、阴阳家、杂家等等流派的出现，老子、孔子、孟子、荀子、庄子、墨子、管仲、韩非子、李斯、商鞅、邓析、惠施、邹衍、苏秦、张仪、吕不韦等等思想家及改革家的思想对抗，让这个时期光彩夺目，熠熠生辉。
我们现在所倡导的学习国学，其实最重要也是最广泛的部分就是来源于这一时期的文化。
跟这一时期有关的成语，基本占了全部成语数量上的三分之一，而且每一个成语都有它特有的历史典故。
我国如此之多的姓氏，绝大多数也都来自于这个时期，可以说翻看这段历史，你就能感知自己的祖先是经历了怎样的磨难才开创了本姓家族。
各种流派的思想精髓，很多现在还根深蒂固地影响着我们的生活……
不夸张的说，没有春秋战国，就构不成先秦的主体，就没有中华文明的源远流长。
中国的历史重在传承，以周礼为统治核心手段的大周更是如此，其中引经据典之处数不胜数，如果没有前史作为积淀，单讲春秋战国就不会理解那么深，我讲着吃力，您看着也吃力，所以周之前的上古史还是要好好说一说。
当然，本人才疏学浅，也未做到博览群书，更达不到点评历史的水平，所写内容，只是自己一家之言，担不起千夫所指之责。所书之处难免存在纰漏和谬误，语句不畅、错字别字不可避免，还望诸君不吝赐教，本人必当虚心采纳，完善提高！
此致
敬礼！
