禹的父亲是鲧，而鲧的父亲是鲧祖，鲧祖的父亲是鲧曾，鲧曾的父亲是颛顼，也就是说禹是颛顼的后人（《史记》误认为鲧是颛顼的儿子）。
之前我们说过，尧为少昊后人，舜为颛顼后人，禹也是颛顼后人，虽然其祖上都是黄帝，但是到了他们这辈，亲缘关系已经很疏远了，就像现在都姓“王”的几个人，实际上没有任何的亲缘关系一样，所以当时可以说真的是唯才能而让位，而不再看血缘关系了。
《史记》中记载着禹的出身和事迹，而东汉赵晔在《吴越春秋》中更是有着详细的描述，结合两本书的记载，我们把禹好好讲讲。
鲧是尧的部下，他实际姓姒（因禹得姓），字熙。
《史记》说鲧被尧封于崇地（今河南省洛阳嵩县库区乡），从而名为“有崇国”，所以鲧又被称“崇伯鲧”或“崇伯”，为有崇国的首任国君。
然而鲧原来的部落生活在了西羌，地名叫石纽，也就是今西川省汶川县，那个发生过特大地震的地方。
在石纽附近，有个有莘氏部落，鉴于友好邻邦的关系，鲧娶了有莘氏部落的女儿脩（xiū）己为妻。
两人彼此恩爱，但是不知道是谁的原因，婚后多年，两人竟无一儿半女。
注意，为了给禹这个圣王找个符合他身份的出场方式，史官的杜撰就要开始了！
说脩己也是个驴友，有一天她到砥山（位置不详）去游玩，无意见发现一颗薏苡（yì yǐ），上面结满了薏苡仁，要说这薏苡仁也没什么奇怪的，大都成暗白色，可是有一颗却极其不一样，不仅是果实成熟的红色，而且鲜艳无比，极为诱人。
脩己似乎被一种力量所吸引，于是采下红仁而吞下。
不曾想，这一吞不要紧，顿时感觉心神好象被人触动了一样，之后没有多久便怀了身孕。
这手法，跟伏羲的出场方式异曲同工，一看就出自一人之手笔。
要说这脩己确实比华胥、庆都强不少，人家本身就跟丈夫住在一起，估计两人也一直想要个孩子，虽然是误食了薏苡仁而得子，有神人帮着生孩子的嫌疑，但是在外人和鲧眼里，那就像现在吃了那种能增加受孕几率的“神药”，孩子自然还是鲧和脩己两人的，没人去怀疑。
所以鲧悉心照顾脩己，终于到了十月怀胎要结束的时候。
这此可没有像之前圣王出世的时候那样再延时，人家脩己是准时有的生产征兆，只是不好的是，偏偏赶上了难产，折腾得她死去活来。
鲧很着急，这样下去孩子和妻子都保不住，必须采取紧急措施！
什么样的紧急措施？说出来挺瘆人，叫做剖背产。
笔者查过相关资料，没有具体解释，估计跟剖腹产差不多，可能更加凶险一些。
从实际效果来看，剖背产确实很奏效，母子平安。
鲧很高兴，给这个儿子取名叫文命，字高密，这就是“禹”，而“禹”同样是谥号，意思是“渊源通流”“受禅成功”，这自然是为禹量身定做，其他人再不敢染指。
