时光拉回到1944年，一个中国内战的时间段，一个饥寒交迫的夜晚，在豫北地区一个淳朴的乡村里，一个新生命诞生了，是个男孩儿，纵有饥饿困扰，纵有寒风笼罩，这户人家依然欢欣、热闹。这个新生男孩儿，就是我的爷爷。
我扒开时光，走进这段似乎无法回逆的时空，时空之下，我只能看到一切，听到大家的声音，而这个时空之下，大家却对我未有察觉，我如一丝空气，游离在时空之中。
昏黄的灯光下，我清嗅到一股煤油的味道，借着这摇晃的微光，我看到新生男孩儿的面孔，这个面孔，不像我印象中的爷爷，而真的像一个新生儿一样，稚嫩，可爱。下一刻咧嘴一笑，有点儿像爷爷了。
家里人都分外高兴，这位父亲——我老爷高兴的直搓手，手中拿着旱烟枪，却不曾点燃，因为就算再怎么想抽烟，理性也会清楚的告诉自己，儿子出生了，烟味呛人，有害健康。当然，也许老爷不知道理性这个词，只是作为父亲的本能反应吧。
我看着这一幕，看着爷爷的笑脸，也咧着嘴笑了，笑中带泪，滴落在地上，却不曾打湿地面，就像孙悟空打落了人参果，掉在地上会消失不见一样，这土地公可能会贪恋人参果，但总不能对我的眼泪有什么想法吧，想到这里，我噗嗤笑了，这个笑声回荡在我的耳边，屋内却没有一个人可以听到。当然，也许是大家都在笑吧，那一刻，我竟忘记了时光屏障。
我走不出时光，但可以走出房门，我转身，身后是一个屋子的欢欣。
在门外我望着天上的星星，有一颗格外明亮，是北斗星，我想，这是爷爷的出生映射上去的光辉吧。
隔着窗户纸，我看不太清屋内的情况，但是说话声、笑声、偶尔伴着新生儿的哭声依稀可辨，我听的出了神，沉浸在时光里，时光编织成了摇椅，使我的心儿悠悠轻荡。
陈旧的院落，在星光与月辉的映照下，竟也烨烨生辉，与周围的砖瓦房相比，丝毫不显得斑驳，多了丝沉稳和喜气，那份古朴比得上百年的老建筑。
我不知为何会这样想，也许是因为这是我家的前身？这是我这道基因延续的地方？由内而外的感情使然？无论是什么，这份光辉，是抹不去的，实实在在。
忽然一阵清风，摇落了满树的清辉，这清辉又落在房子的清辉上，更加铮亮，折射的屋子里昏黄的煤油灯都变得铮亮了。
以前的煤油灯真的难以想象，烧出来的黑烟不仅呛人，而且火光也甚是暗浊，但这也是家里仅有的照明工具了，很多人家到夜里都不舍得点煤油灯，因为用完了还要花钱去买，那个年月，兵荒马乱，生存是第一要义，物价飞涨，钱不值钱，百姓更没有钱，所以消耗品能省则省。
不到一个世纪，变化如此之大，而大多数人，无法突破时光屏障，而被锁在时光账簿里，终其一生。
爷爷的出生无疑使这个平凡的家庭更为喜庆，也让这个贫寒的家境更接近寒冬，原本五个人都不够吃的粮食，增添一个新生命，要分为六份，孕后的妇人要补身子，这只是想象中的，实际上能不太饿就行了，每顿饭很少有菜，如果有，兴许是家里男人哪天体力状态忽然很好，去庄稼地里薅的野菜甚至野草，说心里话，庄稼人是想好好照料庄稼的，只是着实每天饿的少气无力，心有余而力不足，大多数情况还得靠天吃饭，甚至在收获的季节，有的家里能出力的人少，以至于没能及时把庄稼收了，刚好临上****导致庄稼几乎绝收的也比比皆是，个中苦难也只有经历的人才知道，这些情况我也是年少时听爷爷奶奶讲的，教科书上很少提及细节。
这样的生活条件，听起来似乎很难以置信，感觉会不会生活不下去，但是老百姓却也生活的相当喜乐，甚至苦中作乐，人类就是这样，有超强的适应能力，无论是外在的环境还是内在的心理，随着时间的推移，世事的洗礼，也会逐渐平衡起来，在外人看起来凄苦不堪的人生，主人公心里的小确幸旁人却很难发现，很难体味到。
我在时光屏障里，虽不能对万事万物造成干扰，但是看得也真切，对二十世纪四十年代，中国建国前几年农民的生活处境更有一份亲历感。
我亲眼看见地主豪强家里的土狗吃白面馒头，也看见有些富农慷慨的接济长工短工，亲眼看见饥寒交迫的庄稼汉子吃不上窝窝头，也看见了流浪的小阿飞偷鸡摸狗，看见流窜的士兵扛着长枪强行借粮，也看见过当地的卫兵为了保护百姓而牺牲的光辉模样，我看见打家劫舍的强盗欺男霸女，也看见过土匪头子劫富济贫的举动，这世间万事万物，都有两级，也都有中间态，有好人有恶棍，也有平凡的人们，单就一个个体，也有良善的心肠，也有凶狠的目光，不同的时间，不同的立场，会有不同的心态和思想，更多的是平淡的生活时光，平淡如风，寡淡如水，过后却会沉淀为人生的记忆篇章，令人回味无穷。
爷爷出生后的这段时间里，家里气氛温暖涌动，村子里倒波澜不惊，毕竟一滴水滴在江海湖泊里，对总体的影响不会太大，但是对这滴水来说，意义非凡，意味着融入了这个大环境，对于个体来说，加入了所处的这个社会。
按照当前这个社会群体的规则，一般在新生儿出生第九天的时候要“做九”的，据说是因为九与久同音，在这一天庆祝是对新生儿健康成长长久幸福的祝愿，当天是要做酒席宴请亲戚乡邻的，而相邻会送上礼品表示祝贺，一般为鸡蛋或者红糖，鸡蛋可以为孕后的妇人补充营养，红糖属于暖性，也利于其健康的恢复，很多时候家里人会为其煮鸡蛋红糖水，简单好喝且有营养，当然孕后的妈妈吃饱了，才有更多的奶水喂养孩子，这个时候两个生命的联系仍和宝宝在妈妈肚子里的时候一样密切，甚至多了一些眼见为实情感上的联结。而赠送鸡蛋的数量也很讲究，一般主家添了男娃儿会送100个鸡蛋，出了寓意着长命百岁外，还寓意着成双成对，而如果主家如果添了千金，便要送上99个鸡蛋，同样是送上长长久久的祝福，但是却寓意着不希望成双成对，无形中闪烁着封建思想中男女不平等的斑驳的光。
而做九的日子如果没在新生儿出生的第九天，便是有一个情况，那便是这一天刚好是逢九，民间习俗有“逢九不做九”之说，所以为了避免忌讳，便会另择吉日，而在做九的当天，娘家舅舅会抬着一个装有四层礼品的大礼盒过来道喜，当然根据娘家人的生活条件不同，礼盒的华贵程度和丰盛程度也不尽相同，一般是一层为谷子鸡蛋，二层为白面鸡蛋，三层为红糖面条。四层为衣服礼金，当然在那个兵荒马乱的年月，能装点的起这么丰盛的礼品的娘家，简直凤毛麟角。并且这个礼盒是由舅舅抬着的原因，竟是“舅”和“救”同音，这个庆祝新生儿出生的日子有舅舅的参与，寓意着可以为新生儿救灾救难救苦救病，这个“封建”的“忌讳及寓意”文化真的是到处可寻，其实细想便可理解，这是那个信息流通不畅、文化土壤贫瘠的时代环境中，人们面对不确定性的未知事情的恐惧和无助，以及对喜乐如意的事情的向往和憧憬，从而激发的一种类似于心里安慰的“封建”文化情结，有了这些心理前提做支撑，以及多年的历史文化传承，大家倒是真的乐于去做，并且不觉繁琐，这便是生活的真实，也是人性的质朴所在。
爷爷做九那天，刚好是出生的第九天，
