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第68章 一个不讲道理的爱情故事

看了一部动人的电影,读到一首动人的诗,都和“时间”有关。

电影是月川翔导演,Miwa和坂口健太郎主演的《与君相恋100次》,诗是丹麦诗人毕尔特·安巴克的《讲故事的时间》。

在这首诗里,有时间的线索和生命的痕迹。从生到死的整个过程、从兴到衰的全部流程,都被浓缩在了这首诗里。草绿了,蛋生出来了,小鸟出壳,玫瑰开了,苹果成熟了,然后树叶落了,风暴平息,冬天来了,星月暗淡。早晨来临的时候,生命逝去了,但那个死去的人躺过的床,很快就被整理好了,枕头被抚平,而手指交叉,分明是遗体的摆放姿势。但即便这样,季节依然在循环往复,草很快又绿了。

时间是什么?时间可能什么也不是,或许根本就不存在。或者说即便存在,也是因为它在茫茫宇宙间的所有存在里,极为渺小、极为短暂,因此如同不存在。

时间只是我们为自己找到的一种信念、一种刻度。我们非要有这样的信念不可:时间会过去,痛苦会消逝,幸福会被记住,我们会在时间里找到自己的位置,留下自己的痕迹。

时间没有意义,时间是我们自找的信念;生命没有意义,生命是我们自创的痕迹。但此时此刻,信念还在熠熠生辉。

2

这也是《与君相恋100次》这部电影要讲的事。

2016年7月31日,身为乐队主唱和吉他手的日向葵海,参加了一场演出。演出结束之后的18点,她慢慢穿过人群,离开现场;18点10分,就在她要低头捡拾一张纸条的时候,一辆卡车向她行驶过来。

她的同学—和她同在一个乐队的长谷川陆,有一个秘密,他有一张叔叔送给他的唱片,只要倒放这张唱片,就能回到过去。而且他爱她。

长谷川陆打算回到过去,改变现实,把日向葵海从那场车祸里救出来。

他回到过去,不停地改变各种细节。但命运似乎是无法改变的,他们必须在那一天去演出,日向葵海必须要在那一天穿上那身红衣服,也必须要在18点到来的时候离开现场。即便长谷川陆做好了一切准备,但总有些阴差阳错。那场车祸像是命定的,必须发生的,总是在18点10分准时发生。

他只有寄希望于下一次,做新的尝试,改变新的细节。就这样重复了100次。

猛地看过去,这似乎和电影《恐怖游轮》一样,讲述人被困在某一个时空循环里努力挣脱的故事。

《与君相恋100次》有这样的故事元素,但它讲述的并不是时间的困局,而是人生的困局、爱的困局。

人生无论如何都会走到某一个终点,爱情不管怎样都会走向一个终点。即便没人来给我们剧透,我们也知道这一点。人生和爱情,其实不需要剧透。

重要的是过程,无法剧透的是爱情的过程。

《与君相恋100次》设计得很聪明,它看起来是讲时空轮回,是讲穿越,其实是借用这种形式,用一个很聪明的方式,讲述了一个爱情的很多个侧面、很多次进展。

故事是从日向葵海的角度开始的,讲的是她的感受和经历,以及她在这场爱情中的记忆。但当第二次循环发生之后,长谷川陆跟日向葵海讲述了自己的秘密。下一次循环之后,视角变了,变成从长谷川陆的角度看日向葵海。

而且,因为他是带着任务回去的,要带去改变,带去细节,所以,尽管他回去的场景不变,但每次都会有新的细节和新的情节:有新的欢笑、新的表白、新的美好场景,年轻人被草地上的水龙头淋湿,烟花在黄昏的天空绽放。

长谷川陆和日向葵海的感情,是在一次次穿越中加深的。

在电影有限的叙事时间里,这个故事被讲述了100次,而且每次都有新东西。

这个设计实在太牛了。

我看到有短评说:“就这么几段戏翻来覆去地拍。”我想说的是:“你没看懂。你没经历过那种历久弥新的爱情和爱情的丰富细节。”

3

既然有时空循环和穿越元素,它就会被当作穿越戏对待,观众会要求它具有穿越的道德、穿越的逻辑。有些观众因此得出结论,这部戏里充满漏洞,有100次穿越,就有100个漏洞。

例如,长谷川陆既然是在清醒的状态下回到过去的,日向葵海也知道了自己的结局,为什么这个结局无法改变呢?她是不是掐着点去撞车的?

有这样的疑问并不奇怪。我看过无数个穿越故事,甚至也参与了一个穿越剧的剧本创作,但我发现,要让穿越故事完美无瑕是不可能的。因为穿越本来就不是在现实中能够发生的事,即便在现实中存在的事,你我也无法在故事里让它毫无瑕疵。故事有故事的道德。

何况,《与君相恋100次》遵循的不是穿越电影的逻辑,而是电影的逻辑。

电影的逻辑就是:电影是隐喻,电影是象征,电影是寓言。

《与君相恋100次》其实是爱情的寓言:即便我们知道一场爱情的结局是分开,我们还是要伸出双手;即便我们知道生命的终点是死亡,我们还是要每天制造记忆。

就像《降临》里的女主人公,已經看到了古往今来的一切命运、一切未来,还是要走向自己命定的那条路。

不把电影当真,是观众必备的修养。电影都是神话,自成逻辑,它们能够获得共鸣,哪怕是微小的共鸣,绝不是因为它们复制和再现了生活场景,手把手地讲解了某种科学经验,能够得到科学的解释,而是因为它们有某种时代的立足点,反映某种时代的情绪,“表达出某个时间、某个社会可能体验或实现的人类经验”。

正因为这点准备,我们才可以接受那些看起来不现实的故事,并且在其中寻找真意。例如《与君相恋100次》的天真烂漫和百死不辞。

掐着点死了100次又怎样?他爱她,她爱他。这是一个不讲理的爱情故事。

所谓穿越,只是爱的工具。

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