原文与译文
【原文】子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”
【译文】孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给三弟季历，百姓简直不知该怎样来称赞他。”
【原文】子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
【译文】孔子说：“只是表面恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是表面谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛、刚强而不以礼来指导，就会犯上作乱；只是直率、坦诚而不以礼来指导，就会说话尖刻。君子如果厚待自己的亲属，百姓就会大兴仁德之风；君子如果不忘旧朋，百姓的人情就不会冷漠、淡薄。”
【原文】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
【译文】曾子有病，把他的学生召集到身边来，说：“看看我的脚！看看我的手（是否有损伤）！《诗经》中说：‘要小心谨慎呀，就好像站在深渊的边缘，就好像踩在薄冰的上面。’从今以后，我知道我的身体是不会再受到损伤了，弟子们！”
【原文】曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
【译文】曾子有病，孟敬子去看望他。曾子对他说：“鸟快死的时候，它的叫声是悲哀的；人快死的时候，他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面：使自己的容貌庄重严肃，这样就可以避免粗暴、放肆；使自己的脸色一本正经，这样就接近于诚信；使自己说话的言辞和语气谨慎小心，这样就可以避免粗野和悖理。至于祭祀和礼节仪式，自有主管这些事务的官吏来负责。”
【原文】曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡。有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
【译文】曾子曰：“自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教。有学问却像没学问一样，知识很充实却好像很空虚一样，被人冒犯也不计较，从前我的朋友就做过这样的事情。”
【原文】曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
【译文】曾子说：“可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的命运委托给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇、不屈服。这样的人是君子吗？是君子啊！”
【原文】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【译文】曾子说：“读书人不可以不心胸宽广、意志坚定、刚强而有毅力，因为其责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，这难道不是责任重大吗？奋斗终生，死而后已，这难道不是路程遥远吗？”
【原文】子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
【译文】孔子说：“人生的修养始于学习《诗经》，立于学习礼制，成于学习音乐。”
【原文】子曰：“民可使由之，不可使知之。”
【译文】孔子说：“对于百姓，只能使其按照我们的意志去做，不能使其懂得为什么要这样做。”
【原文】子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
【译文】孔子说：“喜好勇敢而又恨自己太穷困，就会犯上作乱。对于不仁德的人或事逼迫得太厉害，也会出乱子。”
【原文】子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
【译文】孔子说：“一个人即使有周公那样的美德和才能，如果骄傲自大而又吝啬小气，那其他方面也就不值得一看了。”
【原文】子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
【译文】孔子说：“学了三年，心意还不转到求官、求俸禄上去，这是很难得的。”
【原文】子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
【译文】孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的正道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来从政；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，更是耻辱。”
【原文】子曰：“不在其位，不谋其政。”
【译文】孔子说：“不在那个职位上，就不要过问那个职位上的事。”
【原文】子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
【译文】孔子说：“从太师挚演奏的序曲开始，到最后演奏《关雎》结束，优美的音乐在我耳边回荡。”
【原文】子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”
【译文】孔子说：“狂妄而不正直，无知而不谨慎，表面上诚恳而不守信用，我真不知道这种人怎么会这样。”
【原文】子曰：“学如不及，犹恐失之。”
【译文】孔子说：“学习知识就像追赶不上某样东西那样迫切，即使赶上了又担心失去它（学到以后还生怕忘掉）。”
【原文】子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也而不与焉！”
【译文】孔子说：“多么崇高啊！舜和禹得到天下而不参与享受。”
【原文】子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
【译文】孔子说：“真伟大啊！尧这样的君主。多么崇高啊！只有天最高大，只有尧才能效法天的高大。他的恩德多么广大啊，百姓们真不知道该用什么语言来表达对他的称赞。
他的功绩多么崇高，他制定的礼仪制度多么光辉啊！”
【原文】舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。 有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
【译文】舜有五位贤臣，就能治理好天下。周武王也说过：“我有十个帮助我治理国家的大臣。”
孔子说：“人才难得，难道不是这样吗？唐尧、虞舜时代以及周武王时期，人才是最盛了，但十个大臣中有一个是妇女，实际上只有九个男人而已。周文王得了天下的三分之二以后，仍然事奉殷朝。周朝的仁德，可以说是最高的了。”
【原文】子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕；卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”
【译文】孔子说：“对于禹，我没有什么可以挑剔的了。自己的饮食很简单而尽力去孝敬鬼神；自己平时穿的衣服很简朴，而把祭祀时的衣服做得极其华美；自己住的宫室很低矮、狭小，而致力于兴修水利、开挖田间水道。对于禹，我确实没有什么可挑剔的了。”
