第209章 rǔ

巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬间万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑……这一切构成了人间仙境般的庐山。

《中国文化知识读本：皮影戏》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

《野味读书》分为三辑。第一辑“书里书外”，“书里”收录孙犁自述的读书经过；“书外”则是可能影响孙犁精神成长的文化生活。如果我们把文化生活的内容也算作一种“读书”，则“书外”的部分也算该是孙犁读书生活的一部分。第二辑“书前书后”，部分是孙犁的读书笔记。因为爱书，孙犁常在书上施以封皮，而因书衣多在书前书后，我们就为本辑取了这个名字。“书前书后”里的文章乍看有些杂乱，但除去不多的孙犁对文学作品（及其作者）——古代多列入集部——的评论，这部分文字的大宗在古代属于史部。第三辑“书长书短”，是爱书人孙犁在买书、得书、藏书等方面长长短短的叙述，进而延伸至新的契机境界：“读中国历史，有时是令人心情沉重，很不愉快的。倒不如读圣贤的经书，虽然都是一些空洞的话，有时却是开人心胸，引导向上的。古人有此经验，所以劝人读史读经，两相结合。这是很有道理的。”

《菜根谭》，人情世故的颠峰之道，给您一双透视人世的慧眼！其表达的是400多年前一位哲人对为人处世、修身养性乃至治学、家训的认识和体会，表现了当时人们对人生、人性、人际的独到见解。

一方水土养一方人，一方人创造了一方文化，一方文化也滋润了一方水土。民间的文化源远流长，劳动人民创造的、古往今来就存在于民间传统中的文化——那是哺育我们生命的根源所在。她宛如珍珠璀璨，她的朴实脱胎于质感的生活。从社会分层上看，民间文化是一种来自社会内部底层的、由平民自发创造的文化。民间文化还是一种具有农业社会生活的背景、保留了较多传统色彩的文化。她有自娱自乐的属性，它立足于民众生产、生活的具体背景，以一种通俗活泼的形式，所自发创造出来的用以娱乐民众自我的文化形态。

音儿，若我入魔，你可还爱我？@后卿对立面的我们还会爱吗？@茗熙千年之约，只为拥你入怀。是神，是魔，不过一念之间本人学生党，不定时更新

清同治初年，发捻猖撅。陕西告急，京畿震动，捻酋以二十万众，三路攻陕。幸经多隆阿将军率兵往剿，大破捻贼于紫荆关，捻贼遁走。可是各处依然是萑苻遍地，宵小横行，尤其是陕豫两省接境的地方，防守最为吃紧。潼关、武关、紫荆关等处，跟河南接境，恐怕从河南阌乡、芦氏、焦耳山各地窜过捻匪来，所以各关隘全驻守重兵。但华阴县南、商南一带，仍潜伏着不少发捻党羽，不时扰动，居民一夕数惊，不得安枕。清廷诏授多隆阿将军为钦差大臣，督办陕西军务。多隆阿遂坐镇陕西，调派各地劲旅，分驻各关隘，镇抚盘查，不遗余力。

他是一位千年老肥宅，他现在非常郁闷，对，他作为男性的尊严遭到了严重的打击。歇菜之后不是被发配到阴间而是变成了一位娇俏可人的萝莉...

一场车祸，她如愿嫁给了她爱了十年的他，婚后两年，他对她恨之入骨！一次次的伤害，一颗跳动的心，终究冰冷。她决然离开，他才知，他厌恶至极的女人原来早已经融进了他的骨血。“乔乔，咱们复婚吧！”男人的眸子中闪着从未有过的温柔。曲乔却是勾唇一笑，“裴玠，你凭什么娶我？”--情节虚构，请勿模仿

一千年前的一段孽缘，使他们一千年后又相见。这究竟是有人暗中操控，还是前缘仍未了？

柯是有情梦待徐，雪又思寒二月天。——天心梦仔

【他们的相遇看起来并没有什么不同，却又意义非凡】不被在意的孤僻偏执少女秦一。原本打算事不关己高高挂起的走人，谁知道竟被盯上了。暴躁冷漠少年顾明，第一次见到秦一时就莫名的熟悉。他笃定，这个女生他一定认识。上课铃响起，秦一淡然地瞟了一眼后面。好家伙！昨天得罪的大佬，突然就成为了前后座...“秦一，我要喝果粒橙！”“秦一,我饿了！”“秦一，我跟你道歉。” “秦一，我好像喜欢上你了。” “秦一，你回来好不好？”

为了报恩，战神归来，一切却是物是人非。为兄弟不惧两肋插刀，为红颜怒发而上，面对数不清的麻烦，他见招拆招。在战场，他是一代战神，在都市，他更是是无敌娇子！

英勇救人的张凡本以为自己死定了，结果被当代天道选中，收为小弟。天道：喂，我好无聊啊，快起床，我们去装逼～张凡：大佬，小弟也是要休息的，好不好？天道：休息个DJ，起来high～（你的大佬，天道向你发送一份修真秘籍）张凡：……从此，张凡辛苦的装逼怼人之旅开始了～

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！