和而不同，和衷共济
三间茅屋从来往，一道神光万境闲。
莫作是非来辨我，浮世穿凿不相关。
唯和气热心之人，其福必厚，其泽亦长。
不要总想着自己，应该把自己美好的东西拿出来与别人一起分享。当你看到别人脸上洋溢的笑容时，你会体会到，其实与别人分享幸福比自己占有幸福更幸福！
人际之间和为贵，和衷和气和乐生。做人，首先要先学会助人。助人，可以使你的生活有快乐，有幸福的回报。这既安慰了有情众生，也实现了自我的价值。助人者，人必助之。自愿帮助他人的人，总能得到命运之神的眷顾。我们只有乐于助人，才能使别人相信你、帮助你，整个社会才会因此而和谐、和睦、和畅、和善。
生活中的奇迹，其实就发生在你不经意的言行之间，一句亲切的话语、一个友善的致意或一项小小的援助计划，都能让对方体会到您的爱心和真诚。
如果我们在举手投足之间撒下一颗颗关爱的种子，有一天，这些种子就会在你不经意间长成参天大树，并为你带来丰硕的果实。这时，你才会恍然大悟。原来，一个人给予他人的慈爱和真诚即使不是很多、很昂贵，但却能得到如此丰厚的回报。
修禅讲究“回向”。“回向”即梵语parinama，又作转向、施向。即是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己进入菩提涅般木；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。“回向”就如手拿一根蜡烛去引燃其他的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮不曾减弱，反而和其他蜡烛的光亮相照，而使室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能有利于更多的人，功德也就更大。
两千多年前，孔子的学生子贡问孔子：“有没有一句话可以作为终生奉行不渝的法则呢？”孔子回答说：“恕乎！己所不欲，勿施于人。”意思是说，自己不喜欢和不能接受的事情，就不要强加给别人。凡事要从别人的角度出发考虑问题，要去掉一己之欲，克服私心杂念，学会多体谅一下别人，这是做人和处世的根本原则。从中也可以看出一个人的个人修养。
以善和人，以善施人，以善救人，当是修禅者达至物我两忘的境界。去己私欲，急人救难，功德无量。
——禅师智语
一个人若能从别人的角度来看事情，能了解别人的心灵活动，那么他永远也不必为自己的前途担心。我们要学会体谅别人，以别人的角度来看事情，这样在日常生活中摩擦和冲突就会减少很多，人与人之间的关系也会变得更和谐。
以助人之心为他人着想，这种现象如果随处可见，就会如阳光一样，温暖生活的每个角落。如果丈夫考虑妻子，搭一把手分担她的一些家务，爱便会浓缩甜美；如果儿女考虑父母，多一点自立，多一些进取，孝道便会提升高度；如果领导多考虑一下员工，体谅员工的辛劳，监督则会变成自觉，大家都少了烦躁，团结就会变成企业的财富；如果富裕者考虑贫困者，救助便会描绘一幅美景；发达考虑落后，风尚便谱写一曲颂歌。
故事1.仙崖劝架
仙崖禅师外出弘法，路遇一对夫妇吵架。
妻子：“你还算丈夫？一点也不像男人！”
丈夫：“你骂，你若再骂，我就打你！”
妻子：“我就骂你不像男人！”
此时，仙崖禅师听后就对过路行人大声叫道：“你们来看啊，看斗牛，要买门票；看斗蟋蟀、斗鸡都要买门票；现在看斗人，不要门票，你们来看啊！”
夫妻仍然在吵架。
丈夫：“你再说一句我不像男人，我就杀人！”
妻子：“你杀！你杀！我就说你不像男人！”
仙崖：“精彩极了，现在要杀人了，快来看啊！”
路人：“和尚！大叫什么？夫妻吵架，与你何干？”
仙崖：“岂能与我无关？没听到要杀人吗？杀死人就要请和尚念经，念经我就有红包了！”
路人：“岂有此理，为了红包就希望杀死人！”
仙崖：“希望不死也可以，那我要开始说法了。”
这时，连吵架的夫妇都停止了吵架，两人不约而同地围上来听仙崖禅师和路人争吵。
仙崖禅师对吵架的夫妇说教道：“再厚的寒冰，太阳出来时都会融化；再冷的饭菜，柴火点燃时都会煮热。夫妻，有缘才生活在一起，要做太阳，温暖别人；做柴火，烤热人。希望夫妇互敬互爱！”
人生启迪：
世间许多悲剧皆因失“和”而生。禅学对“和”赋予了极深刻的内涵：和能使家庭幸福，和能使生活美满，和能使社会和谐。奉劝世人，以和为贵，以和为宝，以和为先，遇事息事宁人。
故事2.高僧说道
一个妇人，经常因一些琐碎的小事生气。于是，她便求一位高僧谈禅说道，为自己开阔心胸。
听完她的讲述，高僧一言不发，把她带到一座禅房中，锁门而去。
妇人气得跳脚大骂。骂了很久，高僧不理会。妇人又开始哀求，高僧仍不理会。妇人终于沉默了。
高僧来到门外，问道：“你还生气吗？”
“我只为我自己生气，”妇人说道，“我不该来这地方受罪。”
高僧说道：“连自己都不原谅的人，怎么能心静如水？”说完拂袖而去。
过了一会儿，高僧又问道：“还生气吗？”
妇人答道：“不生气了。”
“为什么？”
“生气也没有办法呀。”
“你的气沉郁在心里，并未消逝，爆发后会更加剧烈。”说毕，高僧又离开了。第三次高僧到门前，妇人告诉他道：“我不生气了，因为不值得气。”。
“还知道值不值得，”高僧笑道，“可见心中还有衡量，气根未除。”
夕阳西下时，妇人问高僧道：“大师，什么是气？”高僧把手中的茶水泼洒在地。妇人凝视良久，顿悟，叩谢而去。
人生启迪：
“气”是“和”的“对头”。人若常常为鸡毛蒜皮的小事生气，则很容易破坏“和”的氛围，从而使人际关系恶化。要维持“和”，就得祛除闲气，持和合之心，和气待人。
故事3.智德分花
智德禅师在院子里种了一株菊花。转眼三年后的秋天，院子里长满了菊花，香味一直传到了山下的村子中。
来禅院的信徒都不住地赞叹：“好美的花儿啊！”
有一天，有人开口向智德禅师要几棵花种在自家院子里，智德禅师答应了。他亲自动手挑拣开得最鲜、枝叶最粗的几株，挖出根须送到那人家里。消息很快传开，前来要花的人接踵而至，络绎不绝。而在智德禅师眼里，他们一个比一个知心、一个比一个亲近，所以都要给。可是这样一来，没过几天，院里的菊花就都被送出去了。
弟子们看到满院的凄凉，忍不住说：“真可惜了！这里本来应该是满院香味的啊。”
智德禅师微笑着说：“可是，你想想，这样不是更好吗？因为三年后就会是满村菊香了！”
“满村菊香！”弟子听师父这么一说，脸上的笑容立刻如菊花一样灿烂起来。
智德禅师说：“我们应该把美好的事物与别人一起分享，让每个人都感受到这种幸福；即使自己一无所有了，心里也是幸福的啊，因为这时我们才真正拥有了幸福。”
人生启迪：
多为别人着想的人，心中的幸福感觉就多，因为看到别人的微笑，自己也会感到快乐。人要把美好的事物与别人一起分享，就能创造更大的和谐，就能使更多的人得到幸福。这才是“和”的根本目的。
故事4.善生悟道
有一天黎明，佛陀进城。
在路上，佛陀看见一个男子，向着东方、南方、西方、北方礼拜着。
佛陀问他：“你为什么这样做呢？”
那个男子说：“我叫做善生，每天向各方礼拜，是家族传下来的习惯。据说这样做，会得到幸福的。”
佛陀说：“我也有六种礼敬的方法。”
接着，佛陀慈祥地说了活得幸福的方法；“第一，孝顺父母：做儿女的要孝养、顺从，令父母欢喜、安慰；第二，敬重师长：做学生的要敬重师长，接受教导；第三，爱护妻子：做一个好助手，夫妻要互相敬爱；第四，善待朋友：对待朋友要诚实、互敬；第五，尊敬僧众：对待僧人要布施、恭敬；第六，善待仆人：对待仆人要宽大，不要令他过分疲倦。这六种方法是我们生活中获得幸福的不二法门，只有这样做的人才会有快乐的家庭、美满的人生。否则，只是礼拜各方，又有什么用啊？”
善生听了十分高兴，从此参禅悟道，心中的幸福感觉日益增多。
人生启迪：
“和”是获得幸福的捷径。“和”表现为孝敬父母，爱护妻子，敬重师长，关心同事，尊敬上级，关爱朋友等等。在生活中，我们只有给别人带来快乐，自己才会真正地感到快乐。
