随缘乐助，广结良缘
流水下山非有意，片云归调本无心；
人生若得如云水，铁树开花遍界春。
不求名利不求荣，只求随缘度此生；
一个幻躯能几日，为他闲事长无明。
随缘就是一切顺其自然。做什么事，都不强求，随遇而安，随心而动。对物质财富，则行之不喜，失之不忧，决不让外界的东西影响精神的宁静。能做到如此者，才是大德大智的悟者。
人生贫富安然，能冷热随缘，意味着安于人生，乐于放下，不挑剔、多尝试的人生态度。于佛法来讲就是“不执著”。如果过于执著，就变成一种强求攀缘了。待人、处事、接物都要如此，懂得随缘，才会自在；强求攀缘，痛苦无边。
人生之中，谁没有尝过人情冷热的滋味呢。
俗话说：“锦上添花人人有，雪中送炭世间无。”
冷热随缘，成就了人身的抗体。有了这个抗体后，就能抵抗“烦恼病魔”的入侵，让我们的人生过得快乐、自在一点。因为随缘这一心法，蕴含着人生的哲理，揭示了人生苦乐的真相。了解真相后，你就再也不会执著于痛苦了。
当我们做梦时，能够上穷碧落下黄泉，但在现实世界里我们并没有离开过床铺半步；梦中我们也经常能回到过去或走到未来，但在现实世界里时间只是一刹那而已；梦中的爱恨情仇是那么的真切，但都只是虚幻一场而已。梦中的一切境界，原来都是我们的心所变现出来的，都是虚幻不实的存在。如果一个人斤斤计较于梦中的一切，我们会不会笑他痴？而人生本就是一场梦，如果你斤斤计较于这虚幻人生中的一切，是不是也会被觉悟的佛佗笑痴？
岁月本无疆，人生当随缘。时光匆促，人生苦短。被欲念驱使而疲于奔命，便无法领悟禅机，而自困烦恼之中。
——禅师智语
对于生活中一切的顺逆境界，如果一个人能做到“欢喜承受、冷热随缘”了，那么“得”就没什么好欢喜的；“失”也没什么好喟叹的了。因为这些都不是实在的，都不过是自己心性的变现。
生命有甘有苦，人生有冷有暖。起起伏伏，变化无常的生命之旅，常使很多人迷失自我，而过于执著，得到了还想得到更多，失去了还想重新得到，于是烦恼丛生，快乐不再。
只要我们懂得“诸恶莫作，众善奉行”的真谛，可以说，也就基本开悟了。其实，如果悟得的一切皆为虚幻，那么对于无常人生的冷与热，自然也就让它一切随缘了。
故事1.法眼和知客僧
法眼文益在庆辉禅师处参禅，终不能悟道，于是辞别庆辉，开始云游四方。
有一天天下大雨，法眼禅师在一座地藏院里挂单，寺中的知客僧问道：“禅师要往何处去？”
法眼禅师答道：“我也不知道，随便走走罢了！”
知客僧又问道：“你这么四处云游，有什么收获呢？”
法眼说道：“云水随缘。”
知客僧听后，说道：“云水随缘！这话真是逍遥自在！”
法眼听后，如中雷击，听到“逍遥自在”四字，当下大悟！
人生启迪：
万事随缘莫强求。在社会中，无论什么都不要太强求，是你的终归是你的，不是你的，强求不来，而且还会使你活得很累。不妨把心放宽，万事随缘，落得逍遥自在！
故事2.云门讲禅法
云门文偃快要迁化了，弟子们都很伤心。云门文偃活了一世，匆匆来，匆匆去，一切如过眼烟云，然而这时，他心中仍然安详。弟子们想想这也许是一种快乐，生没有什么计较的，死同样不用有什么计较。他们看着师父依然安详的脸，心中安静了很多。
这一天，一个弟子觉得以后聆听师训的日子就快没有了，便去求教云门文偃。他问：“师父，百年之后，有人问师父面相，我们该如何回答？”
云门文偃知道他在问自己的禅法为何，只是微笑着说：“你跟他说，我未问师父面相如何，只问真谛如何？”弟子一听，眼中马上就露出了渴慕的神色，他热切地看着禅师。
云门文偃悠悠地说：“涵盖乾坤，截断众流，随波逐流。”
人生启迪：
只有解脱才能了悟，只有随缘才能得缘。缘涵盖在整个宇宙的万物之中，又在每个人的心中。随缘的心态将使自我与万物融合，万事随缘才是真谛所在。
故事3.小和尚，随缘
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快撒点草种子吧！好难看哪！”小和尚说。
“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒、边飘。
“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。
“要命！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房嚷嚷道：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发！”师父说，“随缘！”
一个星期过去，原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。师父点头道：“随喜！”
人生启迪：
“随时、随性、随遇、随缘、随喜”，这就是知天时，察物性，明禅道。随不是跟随，是顺其自然，不怨尤、不躁进、不强求。随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱。
