圣彼得大修道院不仅是奥地利、德国和瑞士三国现存最古老的基督教寺院，同时也是萨尔茨堡这个人文都市的摇篮。古罗马时代，这个城市被外族掠夺和遗弃，直到公元700年前后，先圣卢佩特在此创建圣彼得教区，萨尔茨堡才得以重新崛起，从而有了今天的繁荣和声望。修道院中原属罗马风格的教堂建于1130～1145年，18世纪重修时改造为晚期巴洛克风格。修道院礼拜堂的内部堪称洛可可建筑风格的一颗明珠，圣坛上的画像是画师约翰.马丁.施密特的杰作。莫扎特就是在这里第一次上演了他的C小调弥撒曲，每年在音乐家逝世纪念日的前夜，他的安魂曲便奏响在教堂的大厅之中。修道院的墓地被人们称为世界上霍亨的徽章最美丽的墓园。墓园里的七个墓碑有着非常离奇的传说：相传这七座碑下埋葬着石匠塞马斯地安.施多普艾格的七个老婆，她们皆是被这个名噪一时的工匠胳肢得大笑而死。实际上，这里埋葬的是石匠自己和他的儿子，以及他几个儿子的老婆。
萨尔茨堡大教堂
萨尔茨堡大教堂曾经是阿尔卑斯山以北地区历史上最古老的一座意大利风格的神庙建筑，现在是萨尔茨堡市无可争议的中心。早在卢佩特主教时代，这里就有过一座庙宇，到了8世纪和10世纪的时候，这座庙分别被维吉尔大主教、阿诺大主教和康拉德三世大主教扩建为德语国家中最大的一座罗马风格的大教堂。萨尔茨堡大教堂有2700个座位，可容纳一万多教徒参加法事活动。圣坛上的基督复活画像出自意大利画家阿赛尼奥.马斯卡尼之手。大教堂里非同寻常的一件艺术品是制作于1321年的洗礼池，1756年莫扎特出生时就是在这只锡制的池中受的洗礼。
圣斯特凡大教堂
教堂的建造历史
和历史上遗留下来的所有教堂一样，圣斯特凡大教堂经历了屡遭劫难和几经改建的命运。早在12世纪初，巴奔堡的戍边伯爵们就曾在此建造了一座方殿式罗曼风格的教堂。两次大火之后，波西米亚国王奥托卡二世重新建造了一座方殿型的教堂。西门正是那个时候的产物。这座大教堂的哥特式风格是14世纪时在哈布斯堡的鲁道夫四世公爵的倡导下逐渐建成的。
在以后的几个世纪里，圣斯特凡大教堂几乎没有中断过它的建造。15世纪，南塔的建造完成了；16世纪，北塔的尾期工作结束了；18世纪，圣斯特凡大教堂的高塔完工；19世纪，教堂的改建和修缮工作一直在进行着。除了1683年土耳其人兵临城下和1809年拿破仑大军再次破门而入外，圣斯特凡大教堂几乎没受到战争的威胁。对圣斯特凡大教堂最大的破坏是在1945年第二次世界大战期间。强烈的炮火袭击使大教堂起火，大教堂的屋顶，铜钟，管风琴和大部分玻璃窗画毁于一旦。战后的奥地利满目疮痍，大教堂的重建工作从1948年开始，一直延续到1962年。全奥地利的九个邦州，分别负责修复大教堂的某一个部分。
维也纳的精魂
圣斯特凡大教堂是欧洲最高的几座哥特式古建筑之一，带有浓厚的东欧教堂色彩。在大教堂顶盖外面，砌有大面积色彩缤纷的图案，有“维也纳的精魂“之称。
大教堂朝西的正门是罗马风格，尖塔是哥特式，而圣坛是巴洛克式的。将这些朴实无华，庄严而又奔放的伟大建筑风格融为一体，还真要多亏维也纳人非凡的折衷调和才能。
大教堂由一座主体楼和三座楼塔组成，以南塔最为壮观，高138米，成锥体形直插云天。镶嵌在屋顶上的青黄色的瓦片光彩夺目，鲜艳瑰丽。塔内有一费加罗厅，著名作曲家莫扎特曾在厅内为《费加罗的婚礼》谱写了闻名于世的乐章。大音乐家海顿8岁时参加过这里的少年唱诗班。每逢节日，前来大教堂祈祷膜拜的人络绎不绝。据载，为支持将维也纳升格为主教区的要求，哈布斯堡王室曾计划在这里再建一座尖塔，与南面的那座1433年建造的大尖塔相对应，以取悦教皇。但该市的教士坚持应把钱用在加强城防上，以抵抗土耳其人和宗教改革势力，结果，北塔从未像样建成。1578年只盖了个看上去有点滑稽可笑的文艺复兴式的圆顶草草了事。然而圣斯特凡大教堂的部分魅力正在于尖塔部分靠向一边而造成的不对称。
圣斯特凡大教堂南北两塔都可以坐电梯而上，俯瞰维也纳的全景。在北塔的钟楼里有一口20多吨重的大铜钟“普默林”。这口大钟的钟体是在1683年战胜了土耳其军队后，用其所弃的武器盔甲浇铸而成的。在二战最后几天的一场大火中，大钟掉了下来，摔得粉碎。现在的这口是战后人们收集其残骸依原样重新铸造的。平时“普默林”大钟是不能随意被敲晌的，只有在新旧年交替的时刻，“普默林”浑厚的声音才回响在静谧的夜空，向人们祝福……
大教堂的地下室其实是一个墓室。这里存放着哈布斯堡王朝大部分皇帝的心脏及数千人的白骨，那些心脏分别用盒子装好，放于地下室中，而遗体则埋葬在别的地方。大教堂和神坛都是建筑师安东.尼尔格拉姆设计的，他把自己的形象也刻在了神坛的基座上，圣诞节时，唱诗班穿着白色的圣袍，颈上系着红色领结，沉醉在他们自己的歌声中。
布达佩斯老城
多瑙河明珠
布达佩斯是东欧国家匈牙利的首都，因其悠久的历史及秀丽的风光而享有盛誉。布达佩斯整座城市被由北向南流的欧洲第二大河多瑙河一分为二，西岸的布达和东岸的佩斯由河上的八座大桥紧紧相连。布达属丘陵区，街道房屋随地形起伏而建，佩斯属平原区，平坦而开阔。现该市面积为529平方千米。布达佩斯因拥有优越的地理位置，绚丽的自然风光，以及古代与现代风格巧妙结合的城市建筑，所以素有“多瑙河明珠”的称号。
老城历史
很多人知道布达佩斯是由布达和佩斯两部分组成的，而不知道布达本身还分为布达和老布达两部分，也就被多瑙河一分为二的“明珠”，河上飞架着塞切尼铁链桥。
是说，布达佩斯是由佩斯，布达、老布达三部分合并而成的。从老布达，布达到佩斯，反映了布达佩斯的千年沧桑。
老布达在今日布达佩斯三区阿尔巴特桥西北。远在公元前1世纪，古罗马人就已在这里建立了阿奎恩库姆城。其后，被中国史书描写成“不复自立，乃远引而去”的北匈奴，辗转迁徙，也到过这里。据说其统帅阿提拉任命自己的弟弟布达为当地的行政长官。公元895年，被七个部落举为首领的阿尔巴特率领马扎尔人，越过喀尔巴阡山，占领了多瑙河中游的广大地区。老布达由他的伙伴库勒萨率人居住。佩斯最初是作为渡口出现的，“佩斯”一词源于斯拉夫语，意为。“火炉”，这无疑是指当地的夏季气温热得像火炉。12世纪上半叶，老布达与佩斯的发展已相当繁荣。老布达的作用已等于首都，国王经常在此居住。后来战乱毁坏了城市。后继的贝劳四世国王吸取了过去不注重修建城堡的教训，着手在老布达南面即今日的城堡山上，兴建坚固的新城。从而使多瑙河西岸出现了新建的布达城和老布达两个部分。1872年12月22日，佩斯，布达、老布达决定台并在一起。合并后的名称开始叫“佩斯布达”。后来有人提出，布达是国王居住的地方，怎么能排在佩斯后面呢？加上“佩斯布达”叫着不顺口，于是改成了布达佩斯。
塞切尼铁链桥
布达佩斯的塞切尼铁链桥是飞架在多瑙河上的一架现代化链式吊桥，此桥未建时，汹涌宽阔的多瑙河阻碍了三个城市的来往，木桥、舟桥都经受不住冬季浮冰的冲击。一个偶然的事件改变了桥的命运，也改变了城市的历史。有一天，住在布达的一位巨富，忽然得到父亲病故于维也纳的消息，他立即出发准备去参加父亲的葬礼。可是，多瑙河上的冰雪挡住了去路，无论他怎样着急，也不能马上过去。这一沉重打击，使这位巨富发誓要在河上建一座永久性桥梁，为此，他捐献出整整一年的收入投入建桥工程。经过10年的时间，1849年，一座长380米、宽15.7米的现代化链式吊桥飞架在多瑙河上，这是当时世界上跨度最大的桥梁。这位建桥的巨富，就是被匈牙利民族英雄科苏特.劳约士誉为“最伟大的匈牙利人”的塞切尼.伊士特万伯爵。塞切尼铁链桥的建成，加速了两岸三地的联系，密切了城市关系。
英雄广场
布达佩斯的英雄广场，是在19世纪末为纪念匈牙利民族定居欧洲1000年建成的。整座广场气势恢宏，是布达佩斯城中最吸引人的地方。广场的右边是全国最大的画廊，左边是美术馆。
进入广场，可看到两侧有两堵对称的弧形石柱壁，每一堵石柱之间，都排列着七尊历史英雄的塑像。石壁上方各有两组勇士驾驭战车的塑像。广场中心矗立着那座36米高的千年纪念碑，柱顶站立着大天使加百列的石像，他高展双翅，似乎刚刚从天而降。石柱的基座上共有七位骑着战马的历史英雄的青铜像，他们是匈牙利民族在此定居的七位领袖。整个建筑群壮丽宏伟，象征着几经战争浩劫的匈牙利人民，对英雄历史的怀念和对美好前途的向往。
国会大厦
坐落在多瑙河之滨的布达佩斯国会大厦，是一座宏伟壮观的新哥特式建筑，也是布达佩斯的象征。国会大厦长2．68米，最宽处118米，平均高42米，中心圆形拱顶的尖端高96米，周围有两个哥特式大尖顶，22个小尖顶，是世界建筑艺术中的珍品。大厦是由匈牙利著名建筑师斯坦德尔.伊姆雷设计并建造的，于1885年破土动工，经过1000名工人的辛勤劳动，国会大厦于1902年基本完工。
整个大厦共有691个房间、会议室和大厅，27个门，楼梯总长达20多千米。大楼虽然是哥特式的建筑，但融合了匈牙利的民族风格。主要的厅室里都用匈牙利历史名人的肖像和雕塑以及表现匈牙利历史大事的巨幅壁画装饰。拱顶下是个金碧辉煌的圆顶大厅，大厅中的20多根柱子总共用了50千克的金箔装饰，重大的会议和庆典都在这里举行。大厦的外部装饰，包括塑像、浮雕、花纹、尖塔等，一共由55万块石头组成。由于资金缺乏而使用的石灰石经过长年雨水冲刷，已渐渐溶蚀，匈矛利解放后，政府决定把55万块石灰石全部用坚硬的大理石替换，这一浩大的工程至今仍在进行。
多瑙之滨的布达佩斯
渔人堡
布达佩斯的城堡山上还有一座具有古罗马风格、造型别致且面向多瑙河的建筑，这就是渔人堡。渔人堡建于1905年，是为纪念当地渔民抵御外敌而壮烈牺牲的英雄业绩而修建的。它由新罗曼风格的尖塔、长廊和拱门组成，全部建在中世纪的古城墙上。
阿尔塔米拉洞窟
备受质疑的发现
阿尔塔米拉洞窟的壁画是1869年由考古学家索图拉及他的次女玛丽亚发现的，挖掘工作开始于1875年。它为南欧马格德林的文明提供了绝好的见证。1869年发现了第一批绘画，最初由于这些绘画艺术高超，保存完好，曾一度引起专家们的怀疑。
石窟发现者唐.马塞里诺.德.索图拉是西班牙北部海岸城市坎特伯雷的一个庄园主，也是一位非常喜欢探索新知的人。索图拉爱好收藏原始雕像，并经常在坎特伯雷地区的洞穴中搜寻。1869年11月，他带着小女儿玛丽来到了以前曾经来过的一个位于阿尔塔米拉的洞穴。当他蹲在地上埋头寻找可能埋藏的宝藏时，玛丽亚漫无目的地在洞里闲逛。无意之中她做了一件自从此洞被发现以来其他造访者都没做过的事情——她抬起头，惊喜地喊道：“爸爸，快来看，牛，画着的牛！”索图拉顺着女儿的目光望去，他看到的是一组石器时代的野牛绘画，每一幅都超过1．5米长，在他看来绘图所用颜色像是一种脂肪状的东西。这群野牛中的一些牛身体蜷曲着，似乎已经死了，其他则全都向外站立，面对着一群人形。索图拉马上发现这些画与他收集的小雕像风格有些类似，并且凭着直觉认为这些画是7．5万年前画成的。他成为现代史上第一位真正理解克鲁马努祖先最出色的艺术成就的人。
这些画也许是古人的图腾遗憾的是索图拉不是一位权威的古生物学家。他所生活的那个时期，几乎所有石器时代的重要发现都集中在法国东南部。不仅如此，当时的科学界刚刚极不情愿地接受了原始人能雕刻这个事实，因此更不愿意承认他们会绘画了，索图拉的新发现被一些权威人士怀疑、嘲笑甚至指责为欺骗，他们甚至拒绝亲自来这个洞看看这些绘画。1888年，索图拉在绝望中死去。此后人们又陆续发现了几处洞穴绘画，每一处在发现之初，都被学术界草率地判断为出自儿童或伪艺术家之手。1902年，索图拉去世14年后，考古学家比.亨利.布罗伊尔造访了索图拉发现的那些洞穴，并从地下掘出一些动物骨头，看来洞项壁画并非索图拉伪造，确实是远古人类的创作。学术界这才接受了这个毋需置疑的结论：远古人确实曾在遍布法国东南部和西班牙北部洞穴中留下了伟大的绘画作品。
“史前艺术的西斯廷教堂”
