“……”
马车内。
众人一片无语。
说什么来着？
没有修仙者？
还上天？
现在好了，脸被抽得啪啪响。
外面那群武人更不用说，口口声声对方修个屁仙，一转眼，马车顶盖都被人削没了。
尴尬的沉默持续片刻，随后才有人说道：
“咳～也就是个剑法高超的宗门弟子罢了，又不是没见过～”
众人朝车外看去，只见驾车的武夫扭头瞪眼，继续说道：
“怎么着？不信我？一看你们就没出过远门，江湖武林有五大门派，每一个都厉害至极，看此人剑法，应是来自纯阳宫一脉，有此境界不足为奇。”
“别看他方才如何厉害厉害，其实根本不是仙人，你砍他一剑，他照样得死。
众士子闻言，不仅暗暗点头。
刚才那人虽然剑术神奇，但本人看起来并无殊异之处。
至少没有什么仙风道骨的感觉，更没有花里胡哨的修仙者特效。
甚至还得骑马。
要有资格自称为修仙者，不说御剑飞行，一手好轻功总得会吧？
总之正如这武夫所说，依旧是凡人犯愁。
既是凡人，说明自己也有可能做到。
遂纷纷来了兴趣，问道：“敢问是哪五大门派？咱们南方可有？”
“驾～”
那武夫先驾起马车，待行出一段距离，这才慢悠悠说道：
“自然是有的，不过咱们这边的门派，不算正式的武林大派，更像是旁门左道。”
他话音一顿，自有人接上话头：“哦？这是为何？”
武夫道：“因为咱们南方的门派，叫五毒教，就在北边儿数百里外的深山中，好像叫什么……三苗还是五苗，我记不清了。”
“总之很神秘，轻易不出山，一出山就得出大案血案，一般人惹不起它。”
许宣此时也适时插了句嘴：
“三苗。你说的地方应该是湘西，湘西古称便是‘三苗’。”
见众人都看向他来，一副“你怎么知道”的样子，只好多解释了几句：
“湘西自古以来便是巫蛊文化的发源地，唐虞之时，也就是帝尧、帝舜时期，被称为‘蛮夷之地’，谓之‘三苗。”
“到夏朝则称为‘荆州’，不过不是如今这个荆，到商代则称为‘鬼方’之地，到了西周和春秋，才改为属楚，便是‘黔中’一带。”
“至秦皇，又将原楚国黔中郡与巫郡合并，便是今辰州府，就想陈兄所访之‘桃源’以西，离咱们永州倒有些距离。”
“不过，这其余四派又是如何？”
这些知识自然不是当今时代所能轻易获得。
因为要辨明这些地理位置，不仅要熟读史书，还得熟悉各朝各地地方志。
许宣又不想做史官，自然不会专门去看这些。
但前世他对上古神话和巫蛊文明很感兴趣，专门有了解过。
毕竟是自己的家乡嘛，一来满足自己的好奇心，二来哪天出门在外吹牛撩妹也多些话题好说。
比如长途火车上，就经常有这种“多人文化互动”，他便一展口才，屡试不爽，还曾迷倒过不少天真的女大学生。
这不，眼下虽然没女生，但抖些冷知识让同窗们“震撼”一番，也是极爽的。
果然，听许宣如此介绍，车内很多人都是露出敬佩之色。
就连驾车的武夫也不禁刮目相看：“不愧是读书人，懂的就是多。”
这才接口道：“话说回来，这其余四派么，一是我刚才说的，纯阳宫。”
“这可是北方大派，天下剑道魁首，当世号称第一，与少林也不遑多让。”
“原因你们读书应该知晓，这前朝武后……对那些大和尚可不待见。”
有人发现了华点：“那这么说，第三派便是少林咯？”
武夫点点头：“不错，十三棍僧求太宗，此事人尽皆知，太宗皇帝也亲自为此派题字，自然兴盛。”
这些事许宣自然知晓。
但不宜细说。
否则会有大恐怖降临。
只好揭过：“那剩下两派呢？”
他总觉得，纯阳这两个字听起来很耳熟，似乎就是唐代某个时期所兴起的道家势力，隐约还和一位名传千古的大人物有关。
只是不在南方，因此并不熟悉。
不过游戏他就很熟。
少林，纯阳。
接下来是不是万花，七秀，和天策府？
五毒教是后出的，这么说应该有六派才是。
果然，刚想到这，就见那武夫说道：
“不止两派，还有三派。”
众人奇道：“三派？不是说五派么？”
武夫这才解释：“咱们这个五毒教嘛，毕竟有那么点旁门左道的意思，故而在名门正派中排不上号。”
“至于这其余三派，便是天策府，忆盈楼，以及西域明教。”
这天策府与游戏中名字相同，其实并非西山居原创，而是历史上确有这么一股势力。
不仅有，还强得离谱。
天策府，又名“天策上将府”，乃唐高祖时期，武德四年，即公元621年。
当时还是秦王的李世民击败王世充、窦建德以后，被册封为“天策上将。”
于是才有了“天策上将府。”
这也是李世民后来称帝的标志性事件之一。
可不是什么民间传说。
至于为什么叫标志性事件，我们简单列一下天策府众将名单：
杜如晦、房玄龄、李靖、尉迟敬德、程知节——也就是程咬金。
此外侯君集、秦琼秦叔宝、长孙无忌、柴绍、罗士信、李绩——徐世绩……
这些人随便拎一个出来。
都是后世大名鼎鼎的强臣猛将！
何况还扎堆。
不过玄武门之变后，天策府就被废除了。
直到当今这位以太宗为榜样的皇帝即位，想着效仿祖先，才重组天策府。（此为杜撰）
此外忆盈楼也广为世人知，至少在读书人中流转很广。
因为这是当年公孙大娘所留下来的传承。
“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”
“……来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
公孙大娘之名，世间无人不知。
有诗圣杜甫为其做《剑器行》。
有草圣张旭悟书于剑，“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意；公孙氏舞剑器而得其神。”
这可是张旭亲口说的。
所谓画龙点睛，下笔有神，这等于是传道之恩了。
就连画圣吴道子，也因观公孙大娘舞剑而领悟绘画运笔之道。
一个普通宫廷舞女，能做到这般地步。
同时得到三位千古人杰的认可，可见其造诣之高。
甚至很多人都认为，公孙大娘的剑舞，足以与盛唐诗画并称高峰。
然而安史之乱后，盛唐气象烟消云散。
“先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。”
“五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。”
“梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。”
“金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。”
曾经的世间第一舞者，也流落江湖，从此只有残存的教坊艺人李十二娘。
实在令人悲伤。
好在总算传承下来，如今发展得也还不错。
很多长安士子都爱去逛一逛忆盈楼。
许宣也曾有所耳闻，只是今日才知道，原来这还是一个武林门派。
仔细一想也是。
忆盈楼中都是美丽女子，若无自保之力，恐怕难以安生。
问题是这西域明教，怎么也算成中原武林了？
众人都是好奇，便问了出来，却见武夫答道：
“明教的确是西域教派，但他们的教主却是中原人，一心想要回归中原。”
“原本中原武林也是不认的，不过明教弟子风评极好，数十年来，慢慢也就认下了。”
众人恍然大悟。
“原来如此，那不知这五大教派，收弟子可有要求？”
……
接下来自是一番天南地北地瞎聊。
读书人读书多，江湖人见识广，双方只要气氛融洽，能聊的话可多了去了。
毕竟双方对彼此而言都是盲区，能不多么？
只是真真假假，也不好断言。
许宣的一贯原则是“耳听为虚，眼见为实。”
这些东西听着图一乐还行，真遇到事情，绝不能指望，甚至要警惕。
众人说着，慢慢天便黑了。
入夜后找了个小镇住下，一晚上并无异常，第二天起来便继续出发。
但由于是马车，南方官道又太好走，因此速度很慢。
一直走了三天，才终于抵达永州府前。
“终于到了。”
同车的好友陈风忍不住感叹。
他不是第一次出远门，但就这么慢慢悠悠磨了三天，那滋味可有点煎熬。
许宣倒还好。
白天吹牛闲聊，偶尔看看书，晚上研究金书古册，还别说，真研究出了一些东西。
比如那些书上“副本”，只要花费一些传承点，就能变成真副本，还能传送过去。
只是目前传承点不够，花费不起。
仔细想想还真是。
倘若以后天南海北都遍了，想回顾一番，还得舟车劳顿，走上几个月才能去副本位置。
别说真走，想想都累。
此外，金书上还有个图鉴功能。
只要出现过的人物，或者被消灭的妖魔，都会出现在图鉴中。
里面详细记录了这些人物角色的具体信息。
比如娥皇女英，里面的备注就是：
上古女神，帝舜之妻。
只是能力平平，除了擅长织布做衣，种桑养蚕，可以说别无所长。
反而是那两只小妖魔，一个会“摄魂术”，一个会“蛮力增幅”，论打架比两位女神还厉害。
“许兄，陈兄，咱们也走吧。”
这时，刘昀也从车上下来。
众人一齐朝城内行去。
刚准备看看永州府的风情，忽然听见前方传来一阵骚乱。
有人大叫道：
“不好了！不好了！我家老爷被鬼咬死了！这位官爷，您快来看看！”
