韩非身死，冥听闻之时已经晚矣，这几年大秦为一统六国而布局天下，身为黑冰台首领，更是被秦王认命为将，带军同蒙恬镇守北方。
身为韩非好友，生前不能帮其，死后怎能让其受辱于大秦。
无秦王旨意，冥秘密前往咸阳，可谓是大胆包天，如果不是蒙恬三代都受其恩惠，祖父临终前更是言明他的身份，生平事迹，忠心耿耿的蒙恬岂能答应，更是当做不知道呼？
于此同时，秦王政命李斯安葬的韩非，尸首一日见不见其宗，韩非墓葬成迷。
李斯封锁韩非尸首失踪消息，之情人皆被灭口，这也成了谜题。
冥花费时日，冥杜邮墓中十八位秘密打造墓地，为韩非安葬之地。
冥带着弄玉，紫女三人一同送其一程，望着孤零零的墓碑，紫女心中伤神，自从和韩非相处以来，她就知道以韩非的性格，不会安享晚年。
他的性格决定他的一生，以自身之小势博天下之大势，可谓鸡蛋碰石头，自不量力也！
这些紫女看的明明白白，韩非也明白，可惜他不愿意相信，始终沉迷其中，或许后来早已明白，也许这就是他的选择。
自打那日冥离别之时的提醒，紫女就已经做好了打算，加之几年以来所有发生的事，她也就放弃了一些不切实际的想法，安安心心的经营自己的紫兰轩。
受到冥的照顾，韩国灭亡之时，紫兰轩没有受到战争的迫害，虽然迫于压力，紫女解散了紫兰轩。
姐妹们各自成家立业，各有各的归宿，这几年也同弄玉一起跟随冥浪迹天涯。
如今更是成为冥的妻妾，不错，冥和弄玉，紫女成亲了。
几年相处，彼此情意绵绵，可以说一切水到渠成，彼此冥秘密来到咸阳，带着两人一起祭拜了这个昔日的朋友。
三人回想曾经的一切，让人唏嘘不已。
弄玉更是多愁善感，心情悲伤不已，望着冥，哽咽道：郎君，等六国统一之后，和姐姐我们三人归隐山林，不在过问其他如何？
望着一脸恳求的弄玉，紫女也是看向冥，显然也是在等答案。
冥望着两位佳人，点头答应，好，等六国统一，吾带两位良人找一处田园，锦瑟相各，快似神仙，岂不美哉！
说着，上前轻轻拥着两位佳人，感受她们跳动的心脏，这一刻的冥有些厌倦尔虞我诈，打打杀杀的一切。
好了，吾还要前往北方，此次秘密前来，没有秦王旨意已经是冒险，你们也早日去府里，不要让他人抓住把柄。
嗯，郎君保重，紫女拉着弄玉挥手告别冥，在张三保护之下前往咸阳城。
公元2020年，五月初五端午节，这一日是一年一度的国假日，也是为了纪念屈原。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节。端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便演变成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日；部分地区也有说端午节是纪念伍子胥、曹娥等说法。
对于端午节“纪念屈原说”，学术界大都认为是后世牵强附会之辞，难以置信。闻一多认为把屈原和端午节捆绑在一起，是南朝梁吴均《续齐谐记》中才出现的，而端午节很早以前便已存在。学者胡适一直怀疑是否真的有屈原这么一个人，因为在司马迁的《屈原列传》之前，史书上没有关于屈原的记载。在司马迁之前至战国屈原所在时期百几年这段时间里对屈原的记载是空白的，屈原是在司马迁的《屈原列传》才首次出现，如果真的有屈原这么一牛人，史书上不该空缺的，司马迁有可能道听途说写了个《屈原列传》。把屈原和端午节捆绑在一起是在南朝的文献，而南朝离屈原跳江自尽间隔了七百多年。在《荆楚岁时记》记述中，屈原抱石自投汨罗江殉国的时间是周赧王三十七年（前278年）前后，爱国地点和目标是楚国。假如屈原真的是爱国，那他爱的只是他的楚国，属于当时楚国的后裔吃粽子纪念屈原是有道理的，但是当时的秦、齐、燕、赵、魏、韩这六个外国的后裔，吃粽子纪念屈原属于莫名其妙了。据考，许多流传至今的端午习俗也与屈原毫无关系，比如粽子，最早文字记载出自许慎的《说文解字》，食粽子习俗早于屈原去世400多年。
