双方消除了误会，在杨冬青三人的谈笑中，原本剑拔弩张的紧张气氛也随之缓和下来。官兵们和野人小心翼翼地走出各自藏身的丛林，以中间的三个人为界各自坐了下来，彼此怀疑的相互审视着，都把武器放在自己趁手的位置上，随时准备应付突发的情况。
“韩大哥，难得相识一场，咱们干脆就在这儿扎营算了。这么大一头猪搁谁都是吃。我这儿家伙全，王老哥的手艺那绝对是一流的棒，刚好前几天收拾了一帮小鬼子缴获了点清酒。这有酒有肉的，不如咱们就在这搞个联欢，你看怎么样。”杨冬青拉着韩志才热情的邀请着，张振清也连声的附和。
“成啊，好久没跟自己弟兄在一起了，兄弟和族人就沾你们二位的光，好好享受一回。”韩志才一点也不做作，爽快的答应下来。回头叫来矮小的男性野人，连比划带乌哩哇啦的喊叫了一通，那家伙发出一声欢呼，跑到自己那一边对着其他野人手舞足蹈的吆喝了一气，这才叫了几个人匆匆的离开了。剩下的野人也许是明白了族长让他们出来的用意，从树林中抬出一只獐子和几只野猴走到王胖子身边放下，跟着就钻进树林不见了。
“韩大哥，您这是。。？”杨冬青有些疑惑的看着野人们纷纷离开，不明白他们想要做些什么。
“哦，别见怪。白吃你们的喝你们的可不成。野人从来不占别人的便宜，讲究的是以物相换。我刚才叫来的那个小家伙叫貌奈凯东，翻译成咱们汉语就是太阳下的司晨鸡。说起来这缅甸人的名字可跟咱们国内有老大的差别，不如咱们坐下一边等族人们采些野菜野果回来，一边看王老哥烧菜的手艺如何？”韩志才一边解释一边招呼道。
“嗨，你看我这脑子，光顾上说话了，忘了咱们还都站着呢。荒郊野外的，大伙也都是行武出身，就没那么多讲究啦，咱们不妨席地而坐，顺便听听韩老哥给咱们长长见识。大炮、飞叔，你们都过来吧，韩大哥也不是外人。”杨冬青拍着自己的脑门拉韩志才坐下，顺便喊一帮子老弟兄过来。
几个人见面又是一通抱拳攀交情，折腾了好半天这才各自席地而坐攀谈起来。趁这会儿功夫，离去的野人们也抱着大兜小包的野菜野果回来了，交给王胖子之后回到自己的一边静静等候。不过，那个叫貌奈凯东的小野人并没有回去，好奇的围着王胖子转来转去，甚至帮着他分解猪肉。王胖子看着小家伙黑亮的眼睛，圆圆的小脸，疼爱的拍了拍他的脑袋，小家伙很聪明的理解了这个善意举动的含义，更加缠着王胖子不放了。王胖子也不撵他，任由他在身边自娱自乐，一边和其他的伙夫烧菜做饭，一边在一旁指点着他，让他明白所持物品的用途。
看着其乐融融的一老一少，韩志才很是感慨：“杨兄弟，我算是明白为啥大伙愿意听你的指挥让你当头了。就凭你这心胸和侠义，老实说，早些天遇到你的话，俺老韩也愿意死心塌地跟着你走啊。可俺这条命是野人给救回来的，老话说得好，滴水之恩当涌泉相报。过了这些天作威作福的日子，俺反而觉得离不开这些家伙了。别看这帮野人粗野得很，干起事儿来心狠手辣，可这心里那是绝对的干净，一根肠子通到底，没有一点坏心眼。就说这个貌奈凯东吧，家里人都死完了，算是个孤儿。这帮野人又不会种地啥的，光靠采点野果打点野物混口饭吃，自己都吃不饱，有点吃的也没忘了这孩子，这才把他养到这么大。自打我成了他们首领，这些家伙也愿意听我的号令，再没动过咱远征军一个兄弟姐妹。有时候碰到别的寨子的野人欺负咱们弟兄了，他们还会主动去帮把手。都是好人呐。”
坐在附近的官兵们听了这话都很感动，想不到当初身不由己的韩志才，成了野人的头领之后竟然帮着大伙做了这么多事；想不到这些穷凶极恶的野人竟然也有如此辛酸的经历和仗义。一片唏嘘和感慨中杨冬青试探着问道：“刚才听韩大哥说起缅甸人的名字。据我所知，缅甸人不是只有名没有姓的吗？怎么这儿的野人还有名字呢？”
韩志才听了微微一笑，耐心讲解起来。原来，野人们本来是没有名字的。由于山外时不时会有一些采药或者马帮的人路过这里，被野人们抢上山来扣住不得回去，久而久之，那些人或多或少的也教给他们许多生存的知识，其中就有取名。以貌奈凯东来说，青少年男子的名字前在称呼时加冠词“貌”，意思是“年轻人、弟弟”；对平辈或者青年男性加“郭”，意为“大哥、兄弟”；年长者、上级或有一定身份地位的人要称“吴”，意为“叔叔、伯伯”，“吴”是对男人最尊敬的称呼。
与男性相同，缅甸女性的称谓也随年龄的变化而变化，只是名字前加的称呼就两种：年轻女子加“玛”，长者或有地位者加“杜”。“玛”和“杜”的缅意分别是“姑娘、姐妹”和“姑姑、阿姨、婶子”。不论婚否，年龄较大或受人尊敬的妇女都可敬称“杜”。
缅甸人把缅文33个字母按照星相占卜的规定分为7组，分别代表星期一至星期日，每一天都对应着相应的字母，孩子出生在星期几就选相应的字母拼成的字作为名字的第一个字，再按其他的规定和讲究选择后面的字来命名。所以从习俗上讲，缅甸人更看中是星期几出生的，而不是出生的月份和日子。也因此缅甸人每周都可以过一次生日。全缅甸人心目中的圣地仰光大金塔周遭，就有代表生日庇护神的不同属相塔，时刻供人们浴佛朝拜。由此可见，缅甸人的名字不是随便可以起的。缅甸父母给孩子起名时，非常重视参考星相家的意见，也有一些来自家人崇敬和熟悉的僧侣的意见。命名仪式，一般在婴儿出生一周至两周之间选取吉日举行，并邀请德高望重的长者主持。要先在婴儿头上象征性地抹皂角水洗涤，然后除去胎发，换上新衣，喷洒香料水。之后，才取名字。纵观其中，缅甸男名使用比较多的是勇敢、胜利、沉稳、富足、太阳等含义的字眼，这些字的发音雄浑洪亮；缅甸女性则常常以美丽、纯洁、香艳、安静、月亮等为名，发音也温婉柔和。
听了韩志才的一番讲述，所有人这才恍然大悟，高大炮和东北佬一个劲直呼“搞不懂”，被大夫揪着耳朵好一气儿的骂，引来众人一阵哈哈大笑。
正在笑闹间，王胖子站直了身子远远的招呼开饭，顺着飘来的香味，大伙这才知道原来光顾着聊天，竟然这个时候肚子还在唱空城计。于是纷纷起来抄起吃饭的家伙排队打饭。
端了满满七八钢盔送到野人休息的地方，早就不耐烦的野人们哪里见过这么美味的食物，一个个争先恐后的挤着推着，很有次序的轮流进食，尽管不少人被烫的眼泪汪汪直吸凉气。
看着所有人都吃起来了，端起瓶清酒杨冬青无不遗憾的说道：“韩大哥，都说人生有四大喜事：晚年喜得子；金榜高中时；洞房花烛夜；他乡遇故知。咱们能在这异国他乡相识也是一场缘分，算得一件喜事。可惜这里没有家乡的好酒，杨某就以此敬你和这些野人兄弟，干。”
匪兵们也纷纷将手中的瓶子碗举过头顶大声和道：“以此酒敬韩大哥和野人兄弟，干。”正吃得心满意足的野人不知道发生了什么事，警惕的纷纷扔下手里的食物，抄起早就准备好的弓弩瞄准。韩志才连忙大声喝止，走到他们中间解释了半天，野人们这才将信将疑的垂下手中待发的弩箭冷眼看着。
杨冬青等人也不解释，举起手中的酒具敬了一下仰头而尽，底朝天比划了一下示意自己已经干了，韩志才照做了一遍，大伙哈哈大笑起来。
发现匪兵们的确没什么恶意，而且跟自己的头领笑得又是那么爽朗，野人这才放下心来，各自找来饮酒的器具，试探着走到匪兵们面前要酒喝。有些匪兵作弄他们故意不给，这些野人也不生气，换个目标继续。直到所有野人都喝到了酒，大伙这才真正的消除了敌意，毫无顾忌的混坐在了一起。
喝着日本清酒，吃着野猪肉，鼻尖上冒汗的匪兵们和野人们完全放开了手脚，大伙有说有唱的相互起哄打闹着。尽管语言不通，可经过手势和比划，丝毫也难不住双方的交流。
吃着喝着，说着笑着，一个粗壮的浑身毛发浓厚的野人跳了起来，挥舞拳头朝着匪兵一番示威之后，走到一块大石头面前，弯下腰两膀叫力大喝一声，稳稳的举了起来。随后“噔噔噔”连着迈出十步之远才弯下腰轻轻地把石块放在了地上。做完这一切，粗壮野人这才洋洋得意的叫喊了一通，惹来其他野人的一阵哄笑。指指画画着匪兵们，向他们发出挑战。
捅了捅脸红脖子粗的高大炮，老兵痞斜着眼睛冲正在张狂的野人努了努嘴：“看到没有，那个浑身长毛滴家伙欺负咱们没有人，在叫阵了啦。”
喝点猫尿上头的高大炮正觉的手脚发痒无处发泄，听了这话“噌”的一声站了起来，来到石头边正耀武扬威的野人面前，抬手推开那个瞪着自己不放的家伙，斜着眼睛打了个酒嗝悠悠说道：“叫板是吧，就你能举起来，这么多爷们儿都没放进你眼睛里是吧。今儿个就叫你见识见识中国的爷们儿。起开点，别让爷爷吓着你。”粗壮野人明白了他的意思，不服气的让了开来，等着看高大炮的洋相。
其实远征军里面不乏孔武有力的猛汉，奈何进山两个月来吃没得吃喝没得喝，早就被饥饿掏空了身体，一个个心有余而力不足，作声不得。这会儿见高大炮肯出头为大家挽回颜面，自然是玩了命的叫好助威。
高举两手冲着四周做了个罗圈揖，高大炮脱下身上的烂布片片，弯下腰去两手抓实了，微微下蹲，两脚分开蹬住，大吼一声：“起！”跟着肩膀发力，硬生生将那大石举过了头顶。只见他圆睁双目，两腮浑圆，拼尽全身的力气往前跨了一步试探了下，站在原地默默运了会气，这才迈开脚步颤颤巍巍的向前迈去。
所有的匪兵忘记了手中的肉块酒具，不自觉地站了起来瞪着眼睛，目送高大炮艰难地移动着脚步，嘴里大声地给他报数：“三，四，五，六，七。。”
眼看就快十步之数，更多的人开始呐喊着给他鼓劲：“走稳，腰上用力，好！八步了，九步，再加把劲，还差最后一步了。好，十步！好样的！十一步！”
别看只是区区一步之差，对于只能填饱肚子根本谈不上营养的高大炮来说，也已经是尽了自己最大的极限了。使出最后一丝力气扔下石头，高大炮气喘如牛的瘫坐在石块上喘息着，享受着人们山呼海啸般的鼓掌祝福。
看着眼前不甚强壮的大汉超过了自己，野人们的眼睛都直了，神一般的看着高大炮悄悄议论着，目光中满是敬佩和崇拜。挑战的野人更是快步跑到高大炮的身边，拉起他用力拥抱着，使劲拍着他的肩膀兴奋的吆喝着什么。做完这些后，更是叫过几个族人抬着高大炮在场上转起了圈，迎接众人的欢呼和敬仰。
联欢会在这一刻达到了高潮。
