一代的人生可以设计，三代的人生无法设计；一代的人生有药方，三代的人生无药方。
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正田计划开始新的人生。他心里想，我的这个人生要和默默无闻、沉默无声于土地的父亲的人生不一样，要和一辈子诲人不倦、但依然处于贫穷的周先生的人生不一样，要和那个杀人和管人的族长的人生不一样，当然，更要和那个杀猪做厨子的周礼的人生不一样。
正田有了十年的辛苦、漂离、孤独的生活，他的双手沾满了别人的鲜血，他听过太多的杀人后的惨叫，他也嫖过众多的各种古怪的女人，他还抢劫过别人的财产……这些在军中都是合理的行为，现在看来，在经过深刻的反思以后，他认为就是如此种种的罪状，这些罪状他都希望用自己的这一生以后的时间去弥补。
也行能，也许不能。诚然，没有钱，这一切都无法设计，更无法实现。
回到这个小山村后的这些日子，他慢慢感觉到了这个小山村人的势利心。山村中村民的眼睛慢慢地开始斜视这个跟他的父亲不一样的男人，这个男人不干活、不种地、不喜欢在太阳底下行走和流汗，不喂鸡、喂猪、不养狗，不割草犁田……这个男人不正常，他不同于这个山村的其他人。
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他们暗暗地议论这个游手好闲的男人，用山村里的人藏在骨子里的鄙夷的眼神，有些人甚至于暗地里咒骂他懒鬼和败家子。这些行为都很好理解，这些山村中勤劳的农民，依靠自己的双手去地里刨食的农民，无法理解他不干农活的行为，甚至和他的想法也格格不入。他们担心他会干出一些不正当的事情来……
一个农民，不种地怎么吃饭？
一个农民，游手好闲怎么过好日子，取上媳妇？
还有人说，十年的军队生活把一个农民毁了啊，杀人的手拿不起杀猪的刀，更不能再拿锄头和镰刀……这个家族，要延续下去，太难了吧！
正田的父亲也暗地里唉声叹气！
但对于这个杀了十年人的儿子，又不敢明说，他担心啊一旦儿子发脾气，又愤怒出走，那就更痛苦。所以，他依然是早出晚归，沉默在自己的土地上，他只是属于土地，不然，还有那个地方需要他呢？没有了老婆，黑夜里他也是孤独的，他的生活就是在白天，在土地中，或者和牛羊在一起。只有土地属于自己。因为土地和自己一样的沉默，一样的与世无争。
经过一个月的观察和反思，正田对这个山村的印象更深了。他深深地知道，金钱和权力依然是控制这个山村的基本力量。有钱和权力的人在农民的头上生活，而这些人都有一个共同的特点，那就是，有土地，有水田，有儿子。哪些没有土地的人，就必须和别人的土地捆绑在一起，才能生存。没有儿子的人，在农村就必然要受侮辱。所以，才有了这样的话——不孝有三，无后为大。因为无后，这个家族就没有经济地位，就要变弱，就要灭种，就要受欺负，就没有面子。
他想通了在一个山村生存、生活的逻辑。
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在一个天黑沉沉的夜晚，正田再一次从家里出走，没有跟父亲打招呼，只跟父亲留下一个字条：一月之后回。
正田确实消失了，连续几天，村里没有人见到他，他的父亲也不向别人说起他。
正田走了第三天，族长派人来请正田去他家做客，没有见到他；过来五天，第一刀周礼亲自登门拜访正田，也没有碰到他。还有一些找他聊天的小时候的玩伴，也没有见到他。他的父亲也无法解释，只是尽量回避这些对正田有兴趣的人。
慢慢地，风言风语就在村里传了起来。正田的父亲将正田写的纸条贴在门上，很多人看了之后就走了。
然而，一个月后，正田还没有回来，一个月后的一天、两天、三天……第七天，正田也没有回来，二个月后，正田一样地消失了。
村里的传言越来越多了。有人说他游手好闲习惯了，这山个村容不下他。对于他这条龙来说，这个池塘太小了啊！
有人说他肯定是有去当兵了，因为他没有钱，需要去杀人抢劫钱财，不然他怎么过日子？
还有人说，这个村庄没有女人让他嫖，他怎么留得下来？
对于一个消失的人，农村人的嘴毫不留情，猜测和演绎让正田离家出走的故事越来越有味道，让这些山村的人在饭后闲谈。这些话像刀一样割着正田父亲的心，很严重第打击他。
这个可怜的农民病倒了。
每天，当太阳落下山后，他就在门口等着他的儿子回来，一天、两天、一个月、两个月，正田都没有回来。
在哪个时候，没有电话，没有现代沟通工具，没有人看到正田，也没有人见到正田在干什么，这个可怜的父亲的病越来越重，竟然去世了。
正田父亲去世的失去，是他的邻居发现的，而发现的时间是在这个可怜的农民去世后的第四天。他的邻居，本来想去向他借点米，但他家的门一直是禁闭着的。于是他报告了族长。
当族长带人来正田家，撬开了木大门后发现，正田的父亲就跪在厅堂中去世了。族长用手摸了摸他的身子，这个小而且矮的农民已经冰冷，但眼睛还在开着，望着神龛上的祖先。
族长然后请了周先生过来。周先生围着他的身子走了一圈，然后在他的耳朵边说了一通话，这个农民的眼睛才慢慢闭上。
然后，族长请了大明寺的久悟和尚过来，为他装殓，放在棺材里，烧了纸钱，念了三天佛经……这个和尚没有计较在“水火宴”上，正田的父亲侮辱他或者说不敬他的行为。这是族长和周先生不理解的地方，他们认为，久悟和尚还不愧是和尚，是一个聪明大度的人。然而，这里的秘密我们日后再说。
人情中一个道理就是，没后无缘无故的爱和恨。
需要重点提出的是，这个可怜的农民，一直在跪着祈祷，他只能向祖先说话，不然他能向谁说呢？他向他的祖先祈祷，让他的儿子快点回来。组织说，从他跪着的样子看，至少连续跪了四天，但他没有等到祖先的显灵，他的儿子没有回来。
于是，他就这样跪着死了，带着遗憾死了。一个农民，任何死亡都是可能的，但没有人可怜他们。
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族长、周先生、周礼屠夫还有大明寺的久悟和尚找人埋葬了这个可怜的农民。
经过了这一事情后，正田的声誉荡然无存。
这个村庄的人哀叹：真是好人没有好报啊，黄泥巴抹了一个黑灶！这样老实的人，竟然死在自己儿子手里。
农村的人，故事就是这样的平淡，但这就是农村人的生活。
从这些故事可以看到，购买土地、生育儿子和维持人情关系，是维系这个村庄生活的重要因素，一个人如果不能从这三个方面去设计生活，就不可能在山村过好日子。
正田为什么消失了呢？因为他要去取回他深藏的财富。这是在湘军中当兵打仗的人，将财富运回家乡的秘密……我们慢慢说来！
山村话语：
1.经过一个月的观察和反思，正田对这个山村的印象更深了。他深深地知道，金钱和权力依然是控制这个山村的基本力量。当然是如此！
2.人不为财死，但要为财忙碌。
3.一代的人生可以设计，三代的人生无法设计；一代的人生有药方，三代的人生无药方。
