当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强烈的张力。
有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
库里希坡斯曾说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”
一天早餐后，有人请佛陀指点。佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数分钟之久，最后，佛陀举手，此人立即住口，想知道佛陀要指点他什么。“你吃了早餐吗？”佛陀问道。这人点点头。“你洗了早餐的碗吗？”佛陀再问。这人又点点头，接着张口欲言。佛陀在这人说话之前说道：“你有没有把碗晾干？”“有的，有的，”此人不耐烦地回答，“现在你可以为我解惑了吗？”“你已经有了答案。”佛陀回答，接着把他请出了门。
几天之后，这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前——必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。
爱，永远没有永恒的定义，因为每个人的体会和感悟不同，爱很美，却也有褪去的时候，就如一场烟火，只留下短暂的美丽。
有个古老的村庄，村东头有一棵古老的大樟树，五个小伙子手牵着手，才能围住它的腰。村里人都叫它“姻缘树”，年长的看着它随口就能讲许多美丽的故事。
一天傍晚，月亮还没有探出头。一个男孩和一个女孩跑到姻缘树下停住了。男孩想了想，从地上拣起一块尖尖的小石头，很用劲地在月老树上画了一颗心，并刻上自己的名字，然后把石头递给了女孩。顿时女孩满脸通红，不过女孩没有犹豫，在那颗心里也刻下了自己的名字。男孩看了看，觉得还不够，便又刻下了“我永远喜欢你”，女孩抢过石头刚刻了个“我”字，突然，女孩的母亲从远处过来了，吓得女孩急忙跑开了。
第二天相遇，男孩问女孩：“昨天你想刻什么？”她闪着狡黠的眼神，笑着说：“我想刻……这是秘密，不告诉你。”高考后，女孩如愿地成了一知名大学学子，而男孩却因几分之差落榜了。由于家里的负担较重，所以男孩没有复读，男孩决定靠自己的勤劳开创另一片天地。男孩在村子里承包了一片林地，种了许多许多的树苗。后来这些树苗长成了参天大树，他将这些树都卖了，养了几十头羊，在姻缘树旁边的草地，发展着自己的事业。
每当跟前没人的时候，男孩总要默默地拿出一封信，是女孩临走时塞给他的。上边只有几个字：“不管我在哪，我一定会回来，在姻缘树上刻下我没刻完的字”。不久以后，女孩全家迁往上海，男孩从此失去了女孩的消息。
五年过去了，男孩的生意越做越大，已经是这个小城一个先富裕起来的青年了，由于他是个“钻石王老五”，所以看上他的女孩很多。男孩谢绝了这些姑娘的求爱，因为他心里只有那个诺言。为了这个诺言，男孩用青春锻造着自己的事业；为了这个诺言，男孩义无反顾地强忍着寂寞。
突然有一天，男孩收到女孩母亲的一封信，奉劝他趁早死了那份心。因为他的女儿不可能嫁给一个农民，即使他很有钱，但他们之间相差太远了，女孩的事业不是在那个小山村，她的将来在上海——那个人人都想往里扎根的城市。男孩的确伤心了一段时间，但每当男孩来到姻缘树下的时候，他的脸上总要露出灿烂的笑容。渐渐地男孩忘记了那封书信，他坚信女孩会回来。男孩将这个诺言作为自己前进的动力，依然忙着自己的事业，而他的事业也蒸蒸日上。
他依旧每天来到姻缘树下，看看自己的诺言，看看那还没有写完的诺言。可是，不断地有人从女孩生活的那个城市回来，说女孩已经有了对象了。男孩听了只是淡淡一笑，不说什么，也不再消沉了。他依旧过着自己的日子，忙着自己的事业，坚守着自己的爱情。
这一天，他起得很早，按照习惯，沿着老路，跑向姻缘树。远远的，只见一个长发飘在风中的女孩正伫立在姻缘树下。等男孩跑近时，女孩却不见了。男孩没有多想，依旧去看自己的那个诺言。却发现那个尚未刻完的“我”字后面，新刻了“也是”两个字，浓浓的树汁还在悄悄地流淌。一定是她，一定是她回来了！男孩刚想到这里，突然眼睛被人从背后蒙住了。他没有惊呼，只是转过身，一把抱住了她。女孩倒是被吓了一跳，刚想大叫，男孩已经封住了她的双唇……
两个相爱的人能在一起是一种快乐，幸福。因为不易所以才应该更加去珍惜，不要到失去的时候才懂得，同样，爱需要包容。
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。
一束鲜花——更为准确地说这是一束白色的百合花，总会在她的每个生日准时送到家里。可是花束里没有通常可见的留言卡，到花店老板那里也查不出，她急于想知道的赠花人的姓名，因为这花是现金零售的。白色的百合花依偎在柔和的粉红色的包装纸中，纯洁无暇，芳香沁人，带来了无尽的欣悦。
她没法查明送花人的身份，然而没有一天不在揣想这位匿名者的形象。每一次想起这位也许是出于羞涩或是出于孤僻而不愿意透露自己真实姓名的神秘人士的时候，都是她最为幸福时刻。毕竟她知道这个世上至少还有这么一位关心自己的人。
她的妈妈也时常给她的想象推波助澜。她也曾多次询问，是不是她曾经为某人做过什么好事，而今他以这种方式表示他的谢意？会不会是那位老人，在整个寒假里她都帮他取邮件，让他从此不用再冒冰地上滑倒的危险？会不会是那位她常常帮他卸车的开杂货店的邻居？会不会是哪位青年人，用这样浪漫时尚的方式表达他心中的爱意？她实在没法知道。而百合花的芬芳与温馨却无时无刻不陪伴在她的身旁，让她真切地感觉到自己是可爱的，更是值得别人关心与爱的。
她就是在这百合花香中想象，在百合花香中成长，一直到22岁。这一年，爱她甚于自己的妈妈过世了，巧合的是生日里的百合花也同时在这一年中断。
这时她知道了长年以来母亲对女儿的爱蕴藏在一束束生日里的白色百合花中，让女儿在百合花香中尽情地想象，在温馨百合花香中健康成长。哪怕是在生日时再也收不到百合花，但那份母亲对女儿无私的爱却在心底永存。母亲的爱呀！是的，虽然她此时此刻永远失去了母亲，但是她曾经是世界上最幸福的女孩。
母亲的爱是伟大的，或许是她用一生都无法报答的。虽然母亲已经远去，但是她曾经是那样地珍惜，同时使她有了一颗闪光的心，这也算得上是对母亲养育之恩的一种回报。因为母亲为社会培养了一位对社会有贡献的女青年。
在母亲过世后的一段时间她只身来到了乡村。在乡村，月色使白雪覆盖的大地和山村变换了色彩。此时大多农舍都已关闭，鸡也都安静下来。只有少数人随意地出来散步。一切都是那样普通而自然。散步者不会见到任何惊奇之事。她走到一条小河边，随意找个地方坐了下来。她望着夜空，似乎在期待着什么。
此时她仅仅所能看到的是从天空一滑而过的流星。这一切都是进入寂静的前奏曲。整个世界即将安静下来，本来就稀稀拉拉的灯光都陆陆续续地熄了，温度也开始下降了，夜色变得更加浓了。当大多数人都已进入梦乡，屈服于那神秘莫测的黑夜时，只有她孤身一人坐在小河边。
渐渐地她的眼睛不自觉地合拢了。不错，刚才的那人就是母亲。她看到了母亲对着自己微笑，好像要说些什么，正当她准备冲过去想抱紧母亲的时候，突然一阵寒风吹过，她醒了。她醒的时候感觉自己好像大笑了一场，整个人变得非常轻松。
母爱是深沉的，蕴藏着丰富的感情，蕴含着不尽的情思；母爱是无穷的，它开放着无数的花朵，它飘荡着不尽的花香；母爱是伟大的，它包含着深厚的意义，它酝酿着你和我。
让心灵充实是最重要的，心灵充实了，才能看到美丽的东西。
闹钟准时响了，又是一个星期天的早晨。埃莫森本来可以好好睡一个懒觉，但是有一种强烈的罪恶感驱使他起身去教堂做礼拜。
埃莫森洗漱完毕，收拾整齐，匆匆忙忙赶往教堂。礼拜刚刚开始，埃莫森在一个靠边的位子上悄悄坐下。牧师开始祈祷了，埃莫森刚要低头闭上眼睛，却感觉到到邻座先生的鞋子轻轻碰了一下他的鞋子，埃莫森轻轻地叹了一口气。瞧了瞧邻座，他已经合上了双眼，准备好开始祷告了。
埃莫森想：邻座先生那边有足够的空间，为什么我们的鞋子要碰在一起呢？这让他感到不安，但邻座先生似乎一点儿也没有感觉到。祈祷开始了：“我们的父……”牧师刚开了头。埃莫森忍不住心里又想：这个人真不自觉，脚上的鞋子又脏又旧，鞋帮上还有一个破洞。牧师在继续祈祷着，“谢谢你的祝福！”邻座先生悄悄地说了一声，“阿门！”埃莫森尽力集中心思祷告，但思绪忍不住又回到了那双鞋子上。他想：难道我们上教堂时不应该以最好的面貌出现吗？他扫了一眼地板上邻座先生的鞋子想，邻座的这位先生为什么穿成这样，难道就不怕耶稣将这视为不敬吗？
祷告临近结束，唱起了赞美的诗，邻座先生很自豪地高声歌唱，还情不自禁地高举双手。埃莫森心想，主在天上肯定能听到他的声音。奉献时，埃莫森郑重地放进了自己的支票。邻座先生把手伸到口袋里，摸了半天才摸出了几个硬币，“叮啷啷”放进了盘子里。
牧师的祷告词深深地触动着埃莫森，邻座先生显然也同样被感动了，因为埃莫森刚看见泪水从他的脸上流了下来。结束后，大家像平常一样欢迎新朋友，以让他们感到温暖。埃莫森心里有一种要认识邻座先生的冲动。他转过身子握住了邻座先生的手。邻座的先生是一个上了年纪的黑人，头发很乱，但埃莫森还是谢谢他来到教堂。邻座的先生激动得热泪盈眶，咧开嘴笑着说：“我叫查理，很高兴认识你，我的朋友。”
邻座先生擦擦眼睛继续说道：“我来到这里已经有几个月了，你是第一个和我打招呼的人。我知道，我看起来与别人格格不入，但我总是尽量以最好的形象出现在这里。星期天，一大早我就起来了，先是擦干净鞋子、打上鞋油，然后走了很远的路，等我到这里的时候鞋子已经又脏又破了。”埃莫森忍不住一阵心酸，强咽下了眼泪。邻座先生接着又向埃莫森道歉说：“我坐得离你太近了。当你到这里时，我知道我应该先看你一眼，再问候你一句。但是我想，当我们的鞋子相碰时，也许我们就可以心灵相通了，这也算是一次非正式的问候吧。”
埃莫森一时觉得再说什么都显得苍白无力，就静了一会儿才说：“是的，你的鞋子触动了我的心。你的行动已经在一定程度上，叫我知道，一个人最重要的是他的内心，不是外表。”还有一句话埃莫森没有说出来，这位老黑人是怎么也不会想到的。埃莫森从心底深深地感激他那双又脏又旧的鞋子，是它们深深触动了自己的灵魂。
外表光鲜，内心空洞，徒有虚荣，而生活是有很多种形态的。外表是一种，那是给别人看的，重要的是内心。
如果一个人不懂得自我反省，无论他去到世界任何一个地方，他都会犯上同一个错误，最终只会落得心力交瘁、精疲力竭，不知道自己应该要归何处。
有一只小鸟在忙于收拾家当准备搬家，却遇到他的邻居。
牠的邻居问：“你要往那里去？”
小鸟答：“我要搬到东边的树林去。”
邻居又问：“这里住得蛮好的，为什么要搬呢？”
小鸟就答：“你真的有所不知！这里的人都讨厌我的歌声，说我唱得太难听，所以我必须搬家。”邻居就答道：“其实你不用搬家，只要改变唱歌的声音便可以。如果你不改变唱歌的声音，就算你搬到东边的树林去，那里的人也一样会讨厌你。”
人经常埋怨环境、埋怨别人不适合自己，或者自己不适合别人。于是就不断去作出改变，希望可以找到一个安身立命的地方，找到一个情投意合的人。不断作出改变的背后，其实只是将责任推卸给环境和别人的借口，但可知道问题根本不在于外界和别人身上。正所谓“人贵自知”。
人在这世上有所感动，有所寄托和希望，并不需要那么多崇高的理由，一些看似渺小的细节，足以胜过许多堂而皇之的论述。
和一位国外归来的朋友闲谈，听他说起这样一些事。
他到超市里去购鱼，售货员告诉他，让他稍等一会。因为现在有一群动物保护协会的成员正在收集超市虐待动物的证据。
他十分不解，超市怎么会虐待动物。售货员告诉他，他们不允许在超市里将活鱼杀死，说这太残忍和血腥。
这样的事发生在国内，或许会让人以为是笑话。但在国外，这却是一件十分严肃的事情，它足以让超市声名扫地，并为此付出沉重的代价。
于是，为了这些似乎没有道理的理由，超市采取了一种变通的办法，就是在杀鱼前，将鱼电昏，然后再宰杀。
这是一件让人觉得十分温暖的事情。因为，小动物的命运就会让人想起人类自己。在这些我们看来有些荒唐的理由中，使人看到了人性的善良光辉，让人产生一种温暖的冲动。
还有一件事是他去一家酒店，在盥洗室，看到一张图文并茂的小纸片，小纸片说：“为客人提供各种毛巾，每天都可以更换，但是清洗一次毛巾需要多少电、多少水，生产水生产电又需要多少能源，开发这些能源又要造成多少环境污染，因此，为了使环境清洁美观，请你再使用一次毛巾。”
为什么关于一条毛巾的说明，其中的道理让人感到那么厚重。我们每个人都懂得保护环境的重要性，但是真正能做到如此细心和周到，却是那么的困难，虽然是只言片语，但这需要多大的耐心和爱心。
学会自我肯定的首要目标即是：从自己的行为中获得满足和动力。
19世纪时，有一个穷困潦倒的青年，从法国的乡下流浪到巴黎。他找到父亲的一位朋友，希望他能够帮自己找一份工作，使自己能在这个大城市中站得住脚。
他们在父亲朋友的家里见了面。寒暄之后，父亲的朋友问他：“年轻人，你有什么特长呢？精通数学吗？”
青年羞涩地摇摇头。
“历史、地理怎么样？”青年还是不好意思地摇头。
“那么法律或别的学科呢？”青年再一次窘迫地垂下头。
“会计怎么样……”
父亲的朋友接连发问，青年都只能以摇头作答，无声地告诉对方……自己一无所长，连一点儿优点也找不出来。
父亲的朋友似乎显得很有耐心，他对青年说：“那你先把自己的地址写下来吧，你是我老朋友的孩子，我总得帮你找一份差事做呀。”
青年的脸涨得通红，羞愧地写了下自己的住址，就急忙想转身逃开，离开这个令自己深感耻辱的地方。可是他却被父亲的朋友一把拉住了手臂，对他说：“年轻人，你的字写的很漂亮嘛，这就是你的优点啊，你不该只满足找一份糊口的工作。”
字写得好也算一个优点？青年疑惑地看着父亲的朋友，他很快在老人的眼里看到了肯定的答案。
告别父亲的朋友，青年走在路上浮想联翩：我能把字写得让人称赞，那我的字就是写得很漂亮；能把字写得漂亮，我就能把文章写得好看、引人入胜……受到初步肯定和鼓励的青年，开始把自己的优点置于放大镜下。他一边走一边想，兴奋得脚步都轻松起来。
从此，这个青年开始发奋自学。数年后，这个原来沮丧失望的青年果然写出了享誉世界的经典作品——他就是家喻户晓的法国著名作家大仲马。他的小说《三个火枪手》和《基督山伯爵》流传至今，成为世界文学史上的经典之作。
每一个人，都需要从心理上不断的自我肯定中获取前进所必不可少的原动力。
需求有时候是制造出来的，解决矛盾的高手往往也先制造出矛盾来。
有一个推销员，他以能够卖出任何东西而出名。他已经卖给过牙医一支牙刷，卖给过面包师一个面包，卖给过瞎子一台电视机。但他的朋友对他说：“只有卖给驼鹿一个防毒面具，你才算是一个优秀的推销员。”
于是，这位推销员不远千里来到北方，那里是一片只有驼鹿居住的森林。“您好！”他对遇到的第一只驼鹿说，“您一定需要一个防毒面具。”
“这里的空气这样清新，我要它干什么！”驼鹿说。
“现在每个人都有一个防毒面具。”
“真遗憾，可我并不需要。”
“您稍候，”推销员说，“您已经需要一个了。”说着他开始在驼鹿居住的林地中央建造一座工厂。“你真是发疯了！”他的朋友说。“不然。我只是想卖给驼鹿一个防毒面具。”
当工厂建成后，许多有毒的废气从大烟囱中滚滚而出。不久，驼鹿就来到推销员处对他说：“现在我需要一个防毒面具了。”
“这正是我想的。”推销员说着便卖给了驼鹿一个。“真是个好东西啊！”推销员兴奋地说。
驼鹿说：“别的驼鹿现在也需要防毒面具，你还有吗？”
“你真走运，我还有成千上万个。”“可是你的工厂里生产什么呢？”驼鹿好奇地问。
“防毒面具。”推销员兴奋而又简洁地回答。
不要把自己当做鼠，否则肯定被猫吃。
1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是拉格萝芙。
忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。
爱是生命中最好的养料，哪怕只是一勺清水，也能使生命之树茁壮成长。
一个小男孩几乎认为自己是世界上最不幸的孩子，因为患脊髓灰质炎而留下了瘸腿和参差不齐且突出的牙齿。他很少与同学们游戏或玩耍，老师叫他回答问题时，他也总是低着头一言不发。
在一个平常的春天，小男孩的父亲从邻居家讨了一些树苗，他想把它们栽在房前。他叫他的孩子们每人栽一棵。父亲对孩子们说，谁栽的树苗长得最好，就给谁买一件最喜欢的礼物。小男孩也想得到父亲的礼物，但看到兄妹们蹦蹦跳跳提水浇树的身影，不知怎么地，萌生出一种阴冷的想法：希望自己栽的那棵树早点死去。因此浇过一两次水后，再也没去搭理它。
几天后，小男孩再去看他种的那棵树时，惊奇地发现它不仅没有枯萎，而且还长出了几片新叶子，与兄妹们种的树相比，显得更嫩绿、更有生气。父亲兑现了他的诺言，为小男孩买了一件他最喜欢的礼物，并对他说，从他栽的树来看，他长大后一定能成为一名出色的植物学家。
从那以后，小男孩慢慢变得乐观向上起来。
一天晚上，小男孩躺在床上睡不着，看着窗外那明亮皎洁的月光，忽然想起生物老师曾说过的话：植物一般都在晚上生长，何不去看看自己种的那棵小树。当他轻手轻脚来到院子里时，却看见父亲用勺子在向自己栽种的那棵树下泼洒着什么。顿时，一切他都明白了，原来父亲一直在偷偷地为自己栽种的那颗小树施肥！他返回房间，任凭泪水肆意地奔流……
几十年过去了，那瘸腿的小男孩虽然没有成为一名植物学家，但他却成为了美国总统，他的名字叫富兰克林·罗斯福。
在生活和工作中，我们常常会遇到困难和挫折，在一次次的碰壁中感到迷茫，觉得前途灰暗，只要我们转变思想，换个角度来看问题，就会有柳暗花明的感受，下面的故事对我很有启发。
美国，华尔街，某大银行。
一位提着豪华公文包的犹太老人，来到贷款部前，大模大样地坐了下来。
“请问先生，您有什么事情需要我们效劳吗？”贷款部经理一边小心地询问，一边打量着来人的穿着：名贵的西服，高档的皮鞋，昂贵的手表，还有镶着宝石的领带夹子……
“我想借点钱。”
“完全可以，您想借多少呢？”
“1美元。”
“只借1美元？”贷款部的经理惊愕了。
“我只需要1美元。可以吗？”
“当然，只要有担保，借多少我们都可以照办。”
“好吧。”犹太人从豪华公文包里取出一大堆股票、国债、债券等放在桌上，“这些做担保可以吗？”
贷款部经理清点了一下，“先生，总共50万美元，做担保足够了，不过先生，您真的只借1美元吗？”
“是的。”犹太老人面无表情地说。
“好吧，到那边办手续吧，年息为6%，只要您付6%的利息，一年后归还，我们就把这些作保的股票和证券还给您……”
“谢谢……”犹太富豪办完手续，准备离去。
一直在一边冷眼旁观的银行行长怎么也弄不明白，一个拥有50万美元的富豪，怎么会跑到银行来借1美元呢？
他从后面追了上去，有些窘迫地说：“对不起，先生，可以问您一个问题吗？”
“你想问什么？”
“我是这家银行的行长，我实在弄不懂，您拥有50万美元的家当，为什么只借1美元呢？要是您想借40万美元的话，我们也会很乐意为您服务的……”
“好吧，既然你如此热情，我不妨把实情告诉你。我到这儿来，是想办一件事情，可是随身携带的这些票券很碍事，我问过几家金库，要租他们的保险箱，租金都很昂贵，我知道银行的保安很好，所以嘛，就将这些东西以担保的形式寄存在贵行了，由你们替我保管，我还有什么不放心呢！况且利息很便宜，存一年才不过6美分……”
感性认识是对事物现象的认识，理性认识才是对事物本质及其规律的认识。
有3个人接受侦探的特殊注意力训练，因为他们都不太灵敏。警官对他们进行询问以确定他们是否足够灵敏，如果不行就不能继续训练。看来情况似乎有些不妙。
为了测试他们识别嫌疑犯的技能，警官拿出一张照片给第一个侦探看了5秒钟，然后藏起来。“这是一个嫌疑犯，你怎样识别他呢？”第一个家伙回答：“那好办，我们很快就会抓到他，因为他只有一只眼睛！”
警官说：“哦……喔……因为照片只显示了侧面。”对这个可笑的回答警官感到有点意外，然后又拿照片给第二个家伙看了5秒钟问：“这是嫌疑犯，怎样才能识别他？”
第二个家伙笑了：“哈！太容易抓他啦，因为他只有一只耳朵！”警官对他们的回答很不满意：“你们两个是怎么搞的？当然看起来只有一只眼睛和一只耳朵，因为这是一张侧面照！那就是你们的最佳答案吗？”他接着把照片拿给第三个家伙看，很不高兴地问：“这是你的嫌疑犯，怎样才能识别他？”他很快又补充道：“在给出愚蠢的回答之前好好想一想。”
那个家伙专心地看了照片一阵后说：“哦……嫌疑犯戴着隐型眼镜。”警官惊得哑口无言，因为他自己也不知道嫌疑犯是否戴了隐型眼镜。“哦，一个有趣的答案……在这儿等几分钟，我去查查档案，再回来告诉你结果。”他离开房间走进办公室，在电脑里查阅嫌疑犯的档案，回来时脸上带着愉快的笑容。
“哇，我简直不能相信这是真的！嫌疑犯确实戴了隐型眼镜。干得好！你是怎样获得这么敏锐的观察力的？”
“那容易，”那个家伙回答，“他无法戴普通眼镜，因为他只有一只眼睛和一只耳朵。
上资质管理的课时，有一个例子叫演绎性思维。1、2两个人只表现出最低级别。3可就表现出对于复杂因果关系的理解了。
思想和事实是两回事，理解这一点至关重要。
芝诺是古希腊一个极善于诡辩的哲学家。他的一个众人皆知的“阿基里斯永远追不上乌龟”的诡辩是这样的：阿基里斯是古希腊神话中善跑的英雄。假设乌龟先爬一段路然后阿基里斯去追它。芝诺认为阿基里斯永远追不上乌龟。因为前者在追上后者之前必须首先达到后者的出发点，可是，这时后者又向前爬了一段路了。于是前者又必须赶上这段路，可是这时后者又向前爬了。由于阿基里斯和乌龟之间的距离可依次分成无数小段，因此阿基里斯虽然越追越近，但永远追不上乌龟。
当然，这个结论在实践上是错误的，但奇怪的是这一论证在逻辑上却没有任何毛病。
在古希腊，还有一更妙的诡辩是这样的：一粒谷子落地时没有响声，两粒谷子落地时也没有响声，三粒谷子落地时还是没有响声……以此类推，一整袋谷子落地时也不会有响声。这同样是实践上错，逻辑上对。
对于诡辩怎么看，人们往往习惯于从实践角度去评价它，总是根据事实去说它是错的，这种评价其实是没有真正理解那些古老诡辩家的意图。那些诡辩家自己也知道这些诡辩在实践上是错误的，他们也并不真的想否认事实，谁也没有这么傻，真正傻的是那些认为诡辩家是犯傻的人。那些人傻就傻在不去想一想诡辩到底说明了什么问题。其实，“实践上错，逻辑上对”这一结果是为了说明，思想的情况和事实的情况是不同的，思想中的真理和事实上的真理是不同的真理，这两种真理分别有着不同的用处。例如，逻辑定理与事实就常常不一致。有一条逻辑定理说的是“随便一句假话都能推出任何一句话”，这听上去十分荒唐。结果真的有人就要英国大哲学家罗素证明从“2＋2=5”推出“罗素是教皇”。深邃无比的罗素做出了如下的证明：假定2＋2=5；等式的两边各减去2，得出2=3；易位得3=2；两边各减去1，得出2=1；教皇与罗素是两个人，但既然2=1，教皇与罗素就是1个人，所以罗素是教皇。
这个结论，有人说是笑话，如果是这样，应当说是一个很深刻的笑话。实际上这并不很难理解，我们在数学中讲到的点、线、面、平行线、三角形、圆形等等在事实上是不存在的，它们只是思想中的理想化的东西。思想与事实的联系只是表现为思想可以应用到事实中去。前面讲到的那两个诡辩只是给错误想法敲敲警钟，除此之外并没有什么用处，因为它们的确很荒谬。
人们不能享受快乐生活的根本原因在于：在他们的脑海中，拥有快乐并不是一件简单的事情。所以把简单的事情弄得复杂了，也就享受不到快乐了。
一个衣衫寒碜的渔夫正躺在船里打盹儿，一位穿着入时的旅游者在拍照时吵醒了他。旅游者说：“天气这样好，您今天一定打到很多的鱼。”渔夫摇摇头。
“您觉得不舒服？”
“我的身体棒极了。”渔夫舒展着四肢。
游客显出困惑的表情：“那您怎么不去打渔？”
“我已经打过了。我的筐里有四只龙虾，还捕到了二十几条青花鱼，我甚至连明后天的鱼都打够了。”
游客激动起来：“但是请你想一想，要是您每天出海两次、三次、甚至四次……您就能捕到更多的鱼，那么不出一年您就可买辆摩托，两年就可再买一条船，三四年说不定就有了渔轮，有朝一日您还可以建一座冷库，盖一座熏鱼厂……您可以坐着直升机飞来飞去找鱼群，用无线电指挥你的渔轮作业。您可以取得捕大马哈鱼的权，开一家活鱼饭店，无需通过中间商就直接把龙虾运往巴黎——然后……”
游客兴奋得说不出话来。
渔夫拍拍他的背，像是拍着一个呛着了的孩子：“然后怎么样？”
“然后您就可以逍遥自在地坐在这里的港口，在太阳下打盹儿——还可以眺望大海。”
“我现在已经这样做了。”渔夫说，“我正悠然自得地坐在港口打盹儿，只是您照相机的‘咔嚓’声把我打搅了。”
所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。
一家卖甜甜圈的商店前挂了一块招牌，写着：乐观者和悲观者之间的差别十分微妙，乐观者看到的是甜甜圈，而悲观者看到的则是甜甜圈中间的洞。
这个短短的幽默句子透露了快乐的本质。事实上人们眼睛看见的，往往并非事物的全貌，只看到自己想寻求的东西。
有一天，丹尼丝站在一个珠宝店的柜台前，把一个放着几本书的包裹放在旁边。当一个衣着讲究、仪表堂堂的男人进来，也开始在柜台前看珠宝时，她礼貌地将自己的包裹移开。但这个人却愤怒地瞪着她，告诉她，自己是个正直的人，绝对无意偷她的包裹。并且他觉得受到侮辱，重重地将门关上，走出珠宝店。
丹尼丝十分惊讶，这样一个无心的动作竟会引起别人如此的震怒。后来她领悟到，这个人和自己是生活在两个完全不同的世界。其实，外在世界并没有什么不同。只是个人内在态度不同罢了。
过几天的一个早晨，丹尼丝一醒来便心情不佳，觉得这世界是多么枯燥，想到这一天又要在单调的例行工作中度过时，不禁感到愤怒、无助。当她挤在车阵中缓缓向市中心前进时，她满脸怒气地想：为何有那么多笨蛋也能拿到驾驶执照？他们开车不是太快就是太慢，根本没资格在高峰时间开车，这些人的驾照都该被吊销。
后来，她和一辆大型卡车同时到达一个交叉路口，丹尼丝心想：“这家伙认为他开的车大，一定会直冲过去。”但就在这时候，卡车司机将头伸出车窗外，向她招招手，给她一个开朗、愉快的微笑。在丹尼丝将车子驶离交叉路口时，她的愤怒突然完全消失，心胸豁然开朗。
这位卡车司机的行为使丹尼丝仿佛置身于另一个世界。但事实上，这个世界依旧，不同的是人们的态度。
人与动物真正的区别，在于他内在的、无形的力量和价值。
一个发生在美国内战期间最奇特的故事。这个故事足够写一本大书，不过长话短说，现在信徒都知道基督教信心疗法的创始人艾迪太太。
可是在当时，艾迪太太认为生命中只有疾病、愁苦和不幸。她的第一任丈夫，在他们婚后不久就去世了，她的第二任丈夫又抛弃了她，和一个已婚妇人私奔，后来死在一个贫民收容所里。她只有一个儿子，却由于贫病交加，不得不在4岁那年就把他送走了。她不知道儿子的下落，整整31年都没有再见到他。
她生命中戏剧化的转折点，发生在马萨诸塞州的林恩市。一个很冷的日子，她在城里走着的时候，突然滑倒了，摔倒在结冰的路面上，而且昏了过去。她的脊椎受到了伤害，使她不停地痉挛，甚至医生也认为她活不多久了。医生还说即使是奇迹出现而使她活命的话，她也绝对无法再行走了。
躺在一张看来像是送终的床上，艾迪太太打开她的《圣经》。她读到马太福音里的句子：“有人用担架抬着一个瘫子到耶稣跟前来，耶稣就对瘫子说：‘孩子，放心吧，你的罪赦免了。起来，拿着你的褥子回家去吧。’那人就站起来，回家去了。”
她后来说，耶稣的这几句话使她产生了一种力量，一种信仰，一种能够医治她的力量。使她“立刻下了床，开始行走”。
“这种经验，”艾迪太太说，“就像引发牛顿灵感的那枚苹果一样，使我发现自己怎样地好了起来，以及怎样地也能使别人做到这一点。我可以很有信心地说：一切的原因就在你的思想，而一切的影响力都是心理现象。”
也许你现在正对自己说：“这是在替基督教信心疗法传道。”不是的，但是人们活得愈久，愈深信思想的力量。
