人生在世，每天都将遇到很多人，男的女的，老的少的，也包括冤家和朋友。
但是，聪明者都只讲朋友，不把冤家当对头。因为他们知道，人生斗不了几十年。所以，在他们眼里，只有永远的利益，而没有永远的敌人。
有些人一旦陷身于争斗的漩涡，便不由自主地焦躁起来，一方面是为了面子，一方面是为了利益，因此一得了“理”，就非逼对方鸣金收兵或树白旗投降不可。俗语叫“得理不饶人”，但实际上“得理不饶人”虽然能让你吹响胜利的号角，但这也拉开了下次争斗的序幕；因为战败的一方也有一种面子和利益之争，他当然也不会善罢甘休。俗话说“冤冤相报何时了”，更何况冤家宜解不宜结。
可以说，“得理不饶人”是你的权利，但远远不如“得理且饶人”更实用有益。何谓“得理且饶人”？就是放对方一条生路，让他有个台阶下，给他留点面子和立足之地，有谁做到了，对自己则好处多多。得理不饶人，让对方走投无路，不是智者所为，容易激起对方“求生”的意志，而既然是“求生”，就有可能是“不择手段”，这对你自己将造成伤害。好比走路遇上狼，狼为了求生，将会与你拼命，放他一条生路，他“逃”命要紧，便不会对你造成伤害。人也一样，对方“无理”自知理亏，你在理字已明之下，放他一条生路，他会心存感激，来日自当图报。即便他心中仍有不悦，他也不大可能再度与你为敌。人海茫茫，后会有期。更何况山不转水转，水不转人转，你会得理不饶人，焉知他日他不与你狭路相逢？
曾看过这么一则寓言故事。一只狮子和一只狼同时发现一只鹿，于是商量共同去追捕那只鹿。它们合作良好，当野狼把鹿扑倒，狮便上前一口把鹿咬死。但这时狮子起了贪念，不想和狼平分美味，于是想把野狼也咬死，可是野狼奋力抵抗，后来狼虽然被狮子咬死，但狮子也受了很重的伤，无法享受美味。大自然的弱肉强食是讲暂时的力量，而不讲日后的长久利益的，这是为了生存上的需要。但人类社会和动物不同，人类社会远比动物世界复杂，个人和个人之间、团体和团体之间的依存关系相当密切，任何“你死我活”或“你活我死”对自己都是不利的。像战争，哪个战争不是伤人又伤己（有时甚至是自取灭亡）？俗话说“伤敌一万自损三千”，像派系斗争，哪一派不是元气大伤？因此单赢并不是人类社会的生存之道，所以最近也有很多人倡导“你活我也活”的“双赢”战术。
有一部电影描述了这样一个故事：美国西部拓荒时期，一位牧场的主人因为全家大小被土匪枪杀，因而变卖牧场，天涯寻仇。家被毁了，这种仇是任何人都想报的，可是当这位牧场主花了十几年的时间找到凶手时，才发现那位凶手已老病缠身，躺在床上毫无抵抗能力，要求牧场主给他一枪，牧场主人把枪举起，又突然放下。结果是，牧场主人沮丧地走出破烂的小屋，在夕阳照耀的大草原中沉思，他喃喃自语：“我放弃一切，虚度寒暑，如今我也老了，报仇，它到底有什么意义呢？”电影是人编的，但编剧都是有根据的，也是现实生活中可能发生的，因此虽然是电影，一样可以提供给人们做深刻的反省，而这反省也就是我们强调的“大仇不报是君子”的道理。
首先来看“报仇”的投资。第一，精神的投资——每天计划“报仇”这件事，要花费很多精神，想到切齿处，情绪心神的剧烈波动，更有可能影响到身体的健康。第二，财力的投资——有人为了报仇而放弃一辈子的事业，大有“玉石俱焚”的味道。就算不放下一辈子的事业，也要花费财力，以做部署工作。第三，时间的投资——有些仇不是说报就能报，三年五年，八年十年，甚至二十年都没有报成。就算报了吧，自己宝贵的时间也搭进去了，自己也年华老去了。想一下得不偿失，俗话说“十里地赶个嘴，不如在家喝凉水”，既然不够本的买卖，做它又有何益？
所以，作为一个有智慧的人首先应该知道轻重，知道什么东西对他有意义，有价值，“报仇”虽然可消“心头之恨”，但“心头之恨”消了，也有可能失去自己，所以君子有仇不报，学会爱你的敌人这才是智者所为。“爱你的敌人”，这是件很难的事，因为绝大部分人看到“敌人”都会有灭之而后快的冲动，可见要爱敌人并不是一件容易的事。
就因为做人难、处世难，所以人的成就才有高有下，有大有小。正如公子小白与唐太宗李世民之所以能够成就一世英名，关键是他们能够放弃前嫌而大胆地将敌人化为朋友的缘故。而其他许多人却只是整日自寻烦恼，成为庸碌小人。也就是说，能当众拥抱敌人的人，他的成就往往比不能爱敌人的人大。
能爱自己敌人的人是站在主动的地位，是“制人而不受制于人”，你采取主动，不只迷惑了对方，使对方搞不清你对他的态度，也迷惑了第三者，搞不清楚你和对方到底是敌是友，甚至都误认你已“化敌为友”；可是，是敌是友，只有你心里才明白，但你的主动，却使对方处于“接招”应战的被动姿态，如果对方不能“爱”你，那么他将得到一个没有“器量”之类的评语。一经比较，二人的分量立即有轻有重。所以，当众拥抱你的敌人，除了可在某种程度之内降低对方的敌意，免得敌意鲜明，反而阻挡了自己的去路。地球是圆的，天涯无处不相逢。人生是短暂的，天涯又何处无芳草呢！
然而，最为重要的是，爱你的敌人这个行为一旦做了出来，久而久之成为习惯，会使你在与人相处时有更大的市场。朱元璋说：“大度能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世上可笑之人”。相信，凡干事业的没有不能容人的。
当然，如果实在避免不开，树敌自然无妨，也不必害怕，关键是怎样找到办法，化敌为友，那才是智者所为。要知道人生在世毕竟和气才能生财，因为树敌容易，化敌却难，如果一个人能把敌人转化成朋友，那他的能力不更是让人佩服吗？如果能获取敌方的支持，又何愁事业无成？广交天下友，方可把自己塑造成一个大有作为的人。
记不清是哪位哲学家讲过，堵住痛苦的回忆激流的唯一方法就是原谅。原谅宽容则能带来治疗内心创伤的奇迹，可以使朋友之间去掉怨恨，相互谅解。格洛斯是一名出色的田径运动员，几年前在一次车祸中成了残废。为此，他那美貌的妻子离开了他。他只好沉湎于美好的往事回忆之中，面对未来，他只有愤恨。但最终他还是原谅了她。他说，如果我只是终日地沉湎于对她的昔日情爱的回忆之中，整天只是怨恨她的冷酷，那么我只有终日流泪的份，对我的身体有害无益。让过去的事情过去吧，我需要的是获得未来的幸福。原谅别人不是软弱的表现，而是坚韧大度的象征。怨仇相报抚平不了心中的伤痕，它只能把双方捆绑在永久的回忆中。
中国人有讲究报复和相信报应的传统，“君子报仇，十年不晚”似乎都很正当，但报复心如化了脓的不断长大的肿瘤，使人忘却欢笑，损害健康。报复给自己造成的伤害比伤到仇人还要多。对仇人的报复心理使你内心维持着一腔愤怒和狭隘，说些愤怒不止的话。医学上认为，长期性的高血压和心脏病就会如影随来，伴你度过痛苦的一生。你的内心的怒气充满心间，报复充溢四肢，内心和四肢也便缺乏对理想的执著与追求，事业成功将会遥遥无期。
“既生瑜，何生亮？”看过《三国演义》的都知道，雄姿英发的周公瑾为他的对手孔明所气，大叫一声，吐血而死，而留下一个《诸葛亮吊孝》的假哭戏。仇视何益？愤恨何益？徒伤自己而令敌人称快而已。“为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的是你自己”，因此，《圣经》里耶稣在鼓励人们“爱你的仇人”，“爱你们的仇敌，善待恨你们的人；诅咒你的，要为他祝福；凌辱你的，要为他祷告。”
在人生大道的某一个点上，有时需退几步，方能大踏步前进！在你事业的道路上，要尽可能地少得罪人，多团结人。
