我们越运用、越开发我们目前掌握的天赋才能，我们获得的天赋才能就越大，我们的能力也就越大。
——史蒂芬·柯维
与生俱来，我们具有三项天赋：
1.在刺激和回应之间，我们具有选择的自由和选择的力量。
2.我们具有发现自然法则和社会规律的天赋和能力。
3.我们具备身体、情感、智力和精神四个方面的能力，分别对应于人类生命的四个方面——身体、心灵、头脑和灵魂。
第一项天赋：在刺激和回应之间，我们具有选择的自由和选择的力量。
对于后天的我们来说，我们的生命轨迹都是自我选择的结果。先天因素——基因，后天的教育、环境等外在因素虽然经常向我们施加重大的影响，但是它们都不起根本的作用，起根本作用的是我们自己，我们自己的思维方式，我们自己的选择和决定。
“虽然人世间身有残疾却仍然顽强生活的故事并不少见，但只有那些亲身体味过的人才会明白其中的艰辛。没有天生的强者，一个人只有站在悬崖边上的时候才会真正坚强起来。”这日本作者武田麻弓写在自己的自传体小说《抗争》中的卷首语。《抗争》发行四个月已售出27万部，成为日本当年最畅销的书籍之一。
身高不足1米5的日本女子夹杂在高大粗壮的美国人群之中，她飒爽的身姿和自信的神情是那么引人注目。这就是武田麻弓，她的29年人生就是这样走过的，面对种种常人无法忍受的刺激，她总是勇敢地做出自己的选择，决不后退。
3岁时，由于猩红热治疗剂的副作用，麻弓失去了听觉，她成为了聋哑人，这意味着摆在她面前的将永远是一个寂寥无声的世界。可是，在她幼小的心灵深处依然渴望欢乐、渴望朋友，所以，她拒绝去聋哑学校。（面对第一次不幸的刺激，她勇敢地做出了自己的第一个选择）
然而，在正常的学校里，她并没有得到自己想要的东西，从幼儿园到高中时代，是在受尽欺凌中度过的。当时的助听器硕大笨重，挂在胸前宛如两个大桃子。这使得麻弓成为极好的被嘲笑对象，女同学还只是笑笑罢了，恶作剧的男生们总是动手动脚，说些下流的语言，以为反正聋子听不到别人讲话。整日在被嘲弄下生活，麻弓曾经一度变得孤僻、胆怯。
磨难总是能让人更早地成熟起来。上高中后，麻弓的思想开始发生变化。她想：别人欺负自己时如果只会发怒和哭泣，就是正中下怀。不如以一笑报之，让那些坏家伙们不能得逞。从此，麻弓脸上经常浮现出微笑，但笑容里包含的却是愤怒与泪水。（面对人生的第二次刺激，她在曾经消极之后，做出了自己勇敢的第二次选择。）
还有作为女孩子最悲惨的一段经历：16岁那年，一个陌生的男人说要教麻弓练习发声，把她带到校园的角落里强暴了她。
“日本男人都是坏人，他们很危险。”麻弓心里开始产生了这样的念头，“如果有一天我谈恋爱，一定选黑人男子，他们由于肤色不同也被看作低人一等，应该和我有许多共通的感受。”（面对这次更加伤心的刺激，麻弓内心的选择引发了她与三个黑人的婚恋纠葛，并最终寻找到了自己的幸福。）
麻弓越来越想到美国生活。那时，她和一个名叫特洛伊的黑人男子相爱了。特洛伊是有妇之夫，正在离婚调解当中。麻弓对他说的话深信不疑，直到他返回美国后还保持着电话往来，但仍是难挡与日俱增的思念之情。
于是，麻弓辞去了广告公司的工作，为了尽快积攒赴美费用，她毅然当起了娱乐中心的女招待。不久，这位聋哑女招待在娱乐界名声大噪，客人们都称她为“豹姑娘”。各种媒体也纷纷投来关注，刊登了许多介绍她的文章。就这样，两年时间里，麻弓攒下了两千万日元（相当于140万元人民币）。终于，她如愿以偿，踏上去往美国的道路。（面对困难，她勇敢地又一次做出自己的选择，最终实现了出国之梦。）
然而，当麻弓兴奋不已地抵达新泽西洲时看到的却是，她日夜思念的特洛伊仍旧没有离婚，和妻子、两个女儿过着平静安宁的生活，这才恍然大悟，她的感情被人玩弄了。
麻弓也不想再回到日本，带着一颗破碎的心来到纽约。（面对第一个情感之梦的破碎，她选择了离开。）
在旅馆里结识了黑人青年卡尔卢。卡尔卢对这个小巧白皙的东方女性颇有好感，展开了疯狂的追求。人生地不熟的麻弓感到孤单无助，再加上心灵的创伤，很快便投入了卡尔卢的怀抱。没过多久，他们向纽约市政厅提出结婚申请，成为正式夫妻。
本来对婚姻抱着许多美好憧憬的麻弓后来发现，她的丈夫竟然是艾滋病毒携带者。不仅如此，他还是贩卖毒品、杀人不眨眼的暴力团成员。卡尔卢根本不愿从事正经工作，更谈不上什么存款，很难维持家庭开销。无奈，麻弓只得重操旧业，到酒吧里当裸胸舞女，挣钱谋生。不过，她仍然深爱着自己的丈夫，相信他有一天能改邪归正，只要自己有能力承担的，麻弓都毫无怨言地去做。可是，卡尔卢已是罪恶成性，并且面对软弱善良的妻子变本加厉。很快，新婚生活变成了挥刀舞棒的充满暴力的日子。“只要你敢从我这儿逃走，我就一定要找到你，把你撕碎！”丈夫这样威胁着麻弓，拿出自己奸杀的尸体照片，问道：“你总不想变成这个样子吧！”卡尔卢在外边遇到不顺心的事，回到家里就拿妻子出气，掐她的脖子，用刀子划她的手腕，或者用枪对着她的头。
很多次，麻弓觉得自己就生活在死亡的边缘，她所受到的精神和肉体上的折磨已经达到极限。她企图自杀，但没能成功，被邻居送到了精神病院，这才算得到了片刻安全。在医生和工作人员的帮助下，麻弓鼓起勇气告发了丈夫的残暴行为。卡尔卢被逮捕。（面对这种非人的刺激，她又一次勇敢的选择，终于将为自己寻找到崭新的人生。）
对麻弓来说，26岁的黑人男子多拉杰简直是上苍赐给她的最好礼物。在麻弓上班的那条街区里有一家高级公寓，多拉杰是那里的夜班警卫。和满脸血光、一副恐怖神情的卡尔卢不同，多拉杰有着一双温柔的眸子，平和而谦逊。在他的身边，麻弓终于发自内心地笑了出来。多拉杰兢兢业业地工作，虽然夜班警卫的薪水并不算高，每周只有300美元，但令麻弓欣慰的是，丈夫是个诚实的劳动者，他会把挣到的每一分钱都放回家里，用于生活。
每天傍晚7点，无论有什么情况，麻弓一定会放下手中的事情为出勤前的丈夫准备晚餐。通常都是牛排、通心粉这样的西式风格，偶尔，也会摆上一桌日本料理。不管麻弓做什么，多拉杰都会狼吞虎咽地吃个精光，只有日本的纳豆一直吃不习惯。有一次，麻弓恶作剧地把纳豆寿司拿给他吃，多拉杰吃了一口，大呼上当，涨得满脸通红。麻弓在一旁得意地说：“哈！原来你们黑人也会脸红的！”
也许这就是麻弓很久以来所期望的幸福吧，“平平安安就是最好的。”她总是这样感慨地说。从纽约中心的时代广场坐地铁，再换乘公共汽车，开出大约1小时20分钟的路程，有一片绿树成荫的住宅区。这里居住着大批华人和日本人，写着汉字的招牌比比皆是。麻弓和多拉杰的家就在这条街区。那只不过是一间居室、餐厅和厨房同在一处的简单公寓。如今，他们已是三口之家，1岁的成美·安吉拉是夫妇两人的掌上明珠。
有人对麻弓说：“你为什么不试着把自己曲折的生活经历写成书呢？”是呀！对一个无法用语言表达的人来说，把心中的酸甜苦辣写成文字，该是最好的倾诉方法。麻弓决定开始投入写作，书名就叫做最直白明了的《抗争》。
麻弓的心里充满感激。在《抗争》的结尾她这样写到：“我感谢所有给我爱的人，也感谢自己29年来与命运进行的抗争。因为，正是在这场抗争中我学会了去体验爱，也学会了把爱毫无保留地奉献给周围的人，我的父母、丈夫、孩子甚至更多的人。”
面对人生一次又一次不幸的刺激，麻弓从来没有消沉，并最终为自己寻找到了幸福和成功。她居然能够在伤害中体验出爱的力量，她的内心是多么伟大！麻弓的经历告诉我们：
1.在刺激和回应之间总有一段空间。
2.在这段空间里我们有自由和能力却选择自己的回应。
3.我们的成长和幸福取决于我们的回应。
你有过不幸的经历，或者在工作中遇到过超常的刺激么？当时的情景怎样？你的内心感受如何？你是默默忍受，还是勇敢地做出自己的选择？你的选择是什么？你的选择为你带来了什么？为什么会这样？
第二项天赋：我们具有发现并应用自然法则和社会规律的天赋和能力。
第一项天赋我们讲到我们有选择的自由，但是不同的选择有不同的结果，要想获得成功和幸福，你的选择就必须遵循自然规律和社会法则。即史蒂芬·柯维先生谈到的自然权威和道德权威。
自然权威指自然法则支配一切，因为人也是自然物。要想成功和幸福，你不能违背自然法则，你没有其他选择，只能按自然法则办事。
道德权威指，你在处理社会事务时，你只能以符合社会法则的方式运用你选择的自由和力量。不遵守游戏规则的人只会自食其果。
卑微的人通过以符合社会法则的方式运用自己选择的自由，就可以从别人、组织和社会获得道德权威。
在伦敦街头树立着一座女士的铜像，在10英镑纸币的背面也印有这位女士的半身像，她就是近代护理学的奠基人弗罗伦斯·南丁格尔。英国人把她看作是英国的骄傲，美国著名诗人朗费罗还特地写诗赞颂她的功绩，赞美她的高贵精神，称她为女界的英雄。
南丁格尔生于意大利中部历史名城佛罗伦萨的一个富有移民家庭，后来随家迁居英国。幼小时就勤奋好学，遍览各种经典名著，受过良好的教育。她曾就读于法国巴黎大学，精通英、法、意、德诸国语言。她的父母希望她在文学、音乐方面发展才能，跻身名流社会，而她对此兴致淡薄。
她曾在日记中写道：摆在我面前的道路有三条：一是成为文学家；二是结婚当主妇；三是当护士。她鄙视贵妇人无所事事的寄生生活，抨击当时的社会道德观念，主张男女平等，提倡妇女参加劳动。她不顾父母的反对而毅然选择了第三条道路。
南丁格尔女士幼年时就怀有一颗慈祥仁爱的心灵。她爱护生命，家里饲养的小动物受伤了，她细心给它包扎，南丁格尔怀有一个崇高的理想、认为生活的真谛在于为人类做出一些有益的事情。做一个好护士，是她生平的惟一宿愿。
1837年的一天，南丁格尔觉得自己听到了上帝的声音，要她完成一个使命。当时的英国医院肮脏混乱，护理工作多由妇女担任，其社会地位同于仆役。她们工作艰苦、时间长，同时因缺乏护理常识，病人得不到适当照顾，死亡率高。南丁格尔意识到护理病人不只是妇女的天赋，还需知识。1844年，她从英国出发开始了欧洲大陆的旅行，足迹遍及法、德、比、意等国，对各国的医院进行了考察。1850年不顾家人的反对，她毅然前往德国的凯撒斯韦特接受护理训练。她的才智被发现了，1853年受聘担任伦敦患病妇女护理会的监督。
1854到1856年的克里米亚战争期间，法国陆军医院就有护士护理伤病员。而英国的战地医院管理不善，救护条件很差，又没有护士护理伤病员，士兵死亡率高达50%多。南丁格尔主动提出申请志愿前往战地担任护理工作。在英国政府的邀请下，她率领38名护士亲赴前线，在4所战地医院服务。
当时前线用品匮乏，水源不足，医疗卫生极差。但她毫不气馁，以满腔的热情救护伤病员，竭力排除种种困难。她重组医院，改善伤员的营养和卫生条件，整顿卫生间，化验室和厨房以及敷料器具和药物的供应，加强伤口护理。她对伤员充满同情心和责任感，为他们解决必需用物和食品，组织士兵家属协同工作，增加他们的营养，从而使战地医院面目改观。在半年左右的时间里，伤病员的死亡率下降到了2.2%。她一时成了英国传奇式的人物。
南丁格尔慈祥可亲，热爱伤病员，对待工作严肃认真，具有高度的责任感和卓越的组织才能。她日以继夜地不停工作着。在黑暗的深夜，南丁格尔手持油灯巡视病房，无微不至地关爱着每一个伤兵，伤兵们感动得躺在床上亲吻着落在墙壁上的她的身影，表示对她的崇高敬意，并一致亲切地称呼她为“提灯女士”。她的事迹广为流传。
1860年，南丁格尔用公众捐助的4400英镑南丁格尔基金，在英国圣·托马斯医院内创建了世界上第一所正规护士学校——南丁格尔护士学校。随后又着手助产士及济贫院护士的培训工作。她对医院管理、部队卫生保健、护士教育培训等方面，都做出了卓越的贡献，被后世誉为现代护理教育的奠基人。她还提出公共卫生护理思想，认为要通过社区组织从事预防医学服务。她一生培训护士1000多人。主要著作《医院笔记》、《护理笔记》等成为医院管理、护士教育的基础教材。推动了西欧各国乃至世界各地护理工作和护士教育的发展。由于她的努力，护理学成为一门科学。1901年，南丁格尔因操劳过度，双目失明。1907年，英王颁发命令，授予南丁格尔功绩勋章，成为英国历史上第一个接受这一最高荣誉的妇女。她逝世后，遵照她的遗嘱，未举行国葬。
1912年，国际护士理事会倡议世界各国医院和护士学校以南丁格尔的生日5月12日为国际护士节，以此纪念这位英国护理学先驱、人类护理事业的创始人。
南丁格尔以卑微的身份，获得了崇高的声誉，也获得了真正的成功。她依靠的不是职务权威，不是家庭出身，而是自己的道德权威。道德权威是获取往往是要付出代价的，要牺牲短期的、自我的利益，让流行的不健康的社会价值观符合于社会真正需要的原则。
你的周围存在地位平常，但道德高尚的人物吗？举一件他（她）对你影响最大的事。
你有过因自己的道德而被人感动和欣赏的经历么？说出对你影响最大的那件事。你感到道德的力量了吗？
第三项天赋：我们具备身体、情感、智力和精神四个方面的能力，分别对应于人类生命的四个方面——身体、心灵、头脑和灵魂。
身体才能（PQ）
身体也是一种才能？这的确让我们忽视许多了。在狩猎时代、农业和工作时代，身体才能非常重要，我们自然不会忽视。可是，在这个知识时代，身体的作用似乎正在减退，这是许多人白领忽视身体才能的原因。
“健商”是一个人对健康的智慧和维护健康的能力。这是由加拿大医学博士谢华真教授提出来的。健商有五个要素：
（1）自我保健。就是通过乐观信念和健康生活方式达到最佳健康水平。
（2）健康知识。健身知识有助于人们对健康保护因素的了解与应用。
（3）生活方式。就是一个人的生活习惯，它对健康至关重要。
（4）健康心理。心理影响生理，心理、身体与疾病之间有着双向作用。
（5）生活技能。要通过合理的膳食、适当的运动等来提高健康水平。
你现在感到来自身体方面的危机的信号了么？如果是，你觉得自己该怎么办？
智力才能（IQ）
毫无疑问，智力才能是我们最重视的才能，即人的智力发展水平。智商的计算公式是：智商=智龄/实足年龄*100，如果一个儿童的智龄与实足年龄相等，则智商为100，说明智商中等，120以上为聪明，80以下为迟钝。这是美国心理学家推孟等在上世纪中叶提出来的。
智商，主要是文化、知识，反映在一个人身上如观察力、记忆力、思维力、想像力、创造力等等，是人们运用分析、运算、逻辑等理论的能力解决问题的能力。智商，有先天的因素，但更重要的是后天的开发和训练。美国《使用你的大脑》一书的作者拉尼·布赞教授说：“大脑就像一个沉睡的巨人”。对智力的开发还需依赖个人的自我开发和训练。
现在假设你的职业要求的知识基础不断提高，平均两年，原来的知识就已经过时，这时，你觉得自己应该怎么办？
情感才能（EQ）
情感才能就是认识管理自己的情绪和处理人际关系的能力。这是由美国耶鲁大学彼得·萨洛维教授提出来的。
情商或称情绪智慧（Emotiond Intlligenece EQ），指人的乐观与悲哀、急燥与冷静、大胆与恐惧、沉思与直觉等情绪反应的程度。按照情商创始人、耶鲁大学心理学教授彼得·萨洛维的界定，也指一种理解、调控和运用情绪的能力，使自己能有合乎智慧的行为表现。
情商涵盖了人的自制力、热情、毅力、自我驱动力等。
情感是一个人设身处地、与他人成功交流的能力，它是一种关爱他人、关爱组织的能力。情感才能的出发点是尊重差异。情感才能与一个人的右脑有关。只有重视情商的培养，才能把达到与智商的平衡，才能做出更好的选择和判断。
如果说智商是解决做事的问题，那情商是解决做人的问题。
情商指向的人际关系是人生事业成败的重要领域。情商高的人，人见人爱，总是能得到很多人际关系的资源。
李夏普洛是个已经退休的法官，他天性极富爱心。终其一生，他总是以爱为前提，因为他明了爱是最伟大的力量。因此他总是拥抱别人。他的大学同学给他取了“抱抱法官”的绰号。甚至车子的保险杠都写着：“别烦我！拥抱我！”
大约6年前，他发明了所谓的“拥抱装备”。外面写着：“一颗心换一个拥抱。”里面则包含30个背后可贴的刺绣小红心。他常带着“拥抱装备”到人群中，借着给一个红心，换一个拥抱。
李因此而声名大噪，于是有许多人邀请他到相关的会议或大会演讲；他总是和人分享“无条件的爱”这种概念。一次，在洛杉矶的会议中，地方小报向他挑战：“拥抱参加会议的人，当然很容易，因为他们是自己选择参加的，但这在真实生活中是行不通的。”
他们要求李是否能在洛杉矶街头拥抱路人。大批的电视工作人员，尾随李到街头进行探访。首先李向经过的妇女打招呼：“嗨！我是李夏普洛，大家叫我‘抱抱法官’。我是否可以用这些爱心和你换一个拥抱。”妇女欣然同意，地方新闻的评论员则觉得这太简单了。李看看四周，他看到一个交通女警，正在开罚单给一台BMW的车主。李从容不迫地走上前去，所有的摄影机紧紧跟在后面。接着他说：“你看起来像需要一个拥抱，我是‘抱抱法官’，可以免费奉送一个拥抱。”那女警接受了。
那位电视时事评论员出了最后的难题：“看，那边来了一辆公共汽车。众所皆知，洛杉矶的公共汽车司机最难缠，爱发牢骚，脾气又坏。让我们看看你能从司机身上得到拥抱吗？”李接受了这项挑战。
当公车停靠到路旁时，李跟车上的司机攀谈：“嗨！我是李法官，人家叫我‘抱抱法官’。开车是一项压力很大的工作哦！我今天想拥抱一些人，好让人能卸下重担，再继续工作。你需不需要一个拥抱呢？”那位六尺二、二百三十磅的公车司机离开座位，走下车子，高兴地说：“好啊！”
李拥抱他，还给了他一颗红心，看着车子离开还直说再见。采访的工作人员，个个无言以对。最后，那位评论员不得不承认，他服输了。
一天，李的朋友南西？詹斯顿来拜访他。她是个职业小丑，身着小丑服装，画上小丑的脸谱。
她来邀请李带着“拥抱装备”，一起去残疾之家，探望那里的朋友。
他们到达之后，便开始分发气球、帽子、红心，并且拥抱那里的病人。李心里觉得很难过，因为他从没拥抱过临终的病人、严重智障或四肢麻痹的人。刚开始很勉强，但过了一会儿，南西和李受医师和护士的鼓励之后，便觉得容易得多了。
数小时之后，他们终于来到了最后一个病房。在那里，李看到他这辈子所见过情况最糟的34个病人，顿时他的情绪变得十分复杂。他们的任务是要将爱心分出去，点亮病人心中的灯火，于是李和南西便开始分送欢乐。此时整个房间挤满着被鼓舞的医护人员。
他们的领口全贴着小红心，头上还戴着可爱的气球帽。
最后李来到最后一个病人李奥？纳德面前。李奥穿着一件白色围兜，神情呆滞地流着口水。李看他流着口水时，对南西说：“我们跳过去别管他吧！”南西回答：“可是他也是我们的一分子啊！”接着她将滑稽的气球帽放在李奥头上。李则是贴了一张小红心在围兜上。他深呼吸一下，弯下腰抱一下李奥。
突然间，李奥开始嘻嘻大笑，其它的病人也开始把房间弄得叮当作响。李回过头想问医护人员这是怎么一回事时，只见所有的医师、护士都喜极而泣。李只好问护士长发生什么事了。
李永远不会忘记她的回答：“23年来，我们头一次看到李奥笑了。”
我们不但要学会生存，而且还要学会关心，关心他人、关心组织、关心社会、关心人类。
在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
关心他人，自己往往会得到意外之收获。
情商的内涵包括：学会生存、学会创造、学会关心、学会合作、学会共事，正确处理各种矛盾，正确辨别各种是非，明确历史使命，坚定理想信念。情商正是现代人的首要素质。
2002年5月在中央电视台的《对话》节目中，微软公司副总裁李开复认为人品、智慧、团队精神、激情对于人才来说最重要。早就有这样的谚语：百善德为先。才有余而德不足者，家之败子。微软公司副总裁李开复博士的人才观，反映了当今人才的标准。2003年圣诞节休假，李开复在北京与大学生围绕“树立什么样的人才观”展开了交流。李开复坚持认为，情商高于智商。美国一家很有名的研究机构调查了188个公司，测试了每个公司的高级主管的智商和情商，并将每位主管的测试结果和该主管在工作上的表现联系在一起进行分析。结果发现，对领导者来说，情商的影响力是智商的9倍。智商略逊的人如果拥有更高的情商指数，也一样能成功。李开复说，情商意味着：有足够的勇气面对可以克服的挑战、有足够的度量接受不可克服的挑战、有足够的智慧来分辨两者的不同。他十分认同“要建立由品德、知识、能力等要素构成的各类人才评价指标体系”。关于情商，李开复更多地谈到要善于与人交流，富有自觉心和同理心。比如，自觉心就是中国人常说的“有自知之明”，对自己的素质、潜能、特长、缺陷、经验等有一个清醒的认识，对自己在社会工作生活中可能扮演的角色有一个明确的定位。而同理心，就是将心比心。
情感才能比智力才能更能决定沟通、人际和领导方面的成功与否。
在工作中，许多时候，帮助别人也就是帮助自己，所谓“与人方便，自己方便。”
古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。
你觉得自己关爱自己的单位和同事么？你觉得自己在这方面应该怎样做得更好？
精神才能（SQ）
精神才能是所有才能中最核心，最根本的一个，因为它为其他三项才能提供了指导。
《用你的灵魂思考》的作者理查德·沃尔曼这样描写精神才能。
这里的“精神的”意思是指，人类自古以来，坚忍不拔地追求某个比利己主义更卓越、更值得依赖的东西——追求与自己的灵魂、相互之间、与历史和大自然、与灵魂的阵风、与生存的奥秘之间的联系。
和自己对话也许是解决问题的最终方式，毕竟，自己最了解自己，正确的答案往往就在自己的潜意识里，只是你需要去发现它。
张朝阳先生在谈到自己的成功心得时说：我喜欢从人的本原心理上去思考问题，这样能不断地医治自己心灵上的创伤，在内心深处做一个勇敢者，做一个成功的人，最后就会有许多机会向你走来。
学会观照内心，独立思考，经常体会自己本原的东西是什么，学会以第三只眼睛看自己，通过每件事情来了解内心。在MIT的博士论文答辩、每一个关隘的越过，生活中的一件件事情都使我磨炼内心，最后我跟投资者谈的时候，内心已没有了误区，别人就容易相信你。
一个人想获得成功，首先要相信自己。世间的道理没有任何规矩可言，没有成套的既定的说法。也许某种既定的说法是对的，但未必适合你，一定要倾听自己内心深处的声音。你也许目前是弱小的，对某些事情内心感到很恐惧、很不安，没有信心，你会听到别人对你的评论和批评，但你必须告诉自己：你自己对你才是最重要的，相信你自己，一切从自己出发，这样你才能不断设计出一条适合你自己的道路。
和自己对话的本质是要自信，一切从自身出发，向自己寻找最适合自己的选择，这就是张朝阳先生成功的最大秘诀。
你经常和自己的灵魂对话么？多长时间一次？你觉得更合理的频率是多长时间一次？这种对话对你工作的影响是什么？设定合理的自我对话频率，并据此安排自己工作。
